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三明抗癌本草
￥42.00
恶性肿瘤严重威胁人类的健康，中医药在恶性肿瘤的防治及减轻放化疗、靶向、免疫等治疗引起的不良反应方面有明确的疗效，中草药在癌症防治和康复方面具有安全、有效的独特优势。三明市是海峡西岸中药材种质资源宝库，民间中草药文化历史悠久，药用植物资源丰富。本书对三明地区具有抗癌作用的中草药行系统整理，归纳三明地区抗癌食用草药及药膳处方，为肿瘤病人日常生活提供参考。药材图片均为作者亲自拍摄，原创性强。本书的读者主要包括癌症患者、家属、医护人员和科研人员。
濒湖二十七脉释义
￥54.60
鲁治平，1916年生，1996年殁。20年始行医，驰名乡里。1955年安徽和县卫生局调令，为该县第一位被吸收为国家编制医师的中医，定级为主治医师最高级。《濒湖脉学》所载二十七脉，是中医学生必学的基础课程，本书为鲁老先生根据临床总结的自己的心得毛笔手书，可谓是民国时代与新中国早期纯粹中医脉诊学术理论。可作为当代中医参考，理解当时中医的思维逻辑。本书是老先生的毛笔手书影印。王庆其做推荐。适合中医院校师生、中医爱好者阅读参考。
宁坤秘笈
￥27.30
丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合临床实用。如此大规模的对丹溪及其传人的有关论述述行系统的整理研究及学术研讨，以冀准确、完整地反映“丹溪学派”的学术体系，这在国内尚属首次，具有创新性，出版价值颇高。本专著的出版，适合于中医医疗、教学、科研人员以及中医爱好者阅读，对于展中医学术流派的研究也有重要的参考作用。
河北省道地药材生态适宜性区划
￥89.60
本书分为绪论、正文、附录三大部分。绪论主要介绍河北省大宗药材简介、产地适宜性区划的研究背景、基本概念、目的与意义及方法学研究；正文针对河北省61种大宗药材物种的地理分布、生物学特性、生态因子、产地生态适宜性、区划与生产布局行了深人研究。本书从中药材生产发展实际需要出发，突出“诸药所生，皆有其境”，从气候、土壤等方面对61种中药材物种行了分析与区划，为河北省中药材规范化生产提供科学依据和理论基础。
常小荣学术思想及临证医案集萃
￥101.50
常小荣教授，为全国第五、六、七批名老中医药学术经验继承指导老师，持续培养海内外针灸硕博士100余名，先后主持2项国家973计划项目课题和5项国自然课题，总结了艾灸的温通温补效应规律特，并且在临床实践中融汇贯通湖湘特色针法、灸法、罐法等外治法，形成了独具特色的湖湘针灸技法，引起了社会的广泛关注，为享誉业界的“灸姐”。为了更好的传承导师的学术思想与临证经验，在国家中医药管理局全国名老中医药专家传承工作室项目的加持下，常小荣教授的亲传弟子——刘密博士和娄必丹博士，将带领常教授的研究生们，从名医小传、学术思想与经验集萃分三篇，全面系统的整理常小荣教授的个人简介、成才之路、传承谱系、人品修养、治学理念、学术渊源、学术思想、临证经验等，以供针灸从业者、中医从业者以及中医针灸学习者借鉴与参考。
中医病名学概论
￥99.00
不学习了解中医病名，就不会正确应用和使用中医病名，从而导致临床误诊误治。在现行的中医基础教学体系中，尚无中医病名学方面的教材和学科。这些中医病名散见在中医内、外、妇、儿等临床学科中，没有系统整理成册，造成了该学科的缺失，加大了学生对中医病名的理解运用的难度，造成了学生中医基础不牢，辨病不准，概念不清，出处不明，部分病名难以理解，导致了诊断疾病的准确率不高，病历书写不规范、不统一，不利于培养学生中医临床诊疗思维体系。为推广普及《中医临床诊疗术语？疾病》国家标准，规范统一中医病名，建立《中医病名学》教材和学科体系，完善中医药基础学科体系建设势在必行
中医儿科学
￥89.00
中医儿科学是以中医药学理论体系为指导，以中医药防治方法为手段，研究小儿生长发育、预防保健和疾病诊治的一门临床医学学科。中医儿科学起源于中华民族的传统文化，是中医学的一个重要组成部分。中医儿科学作为中医药教育的一门主干临床课程，是中医药院校各临床专业学生的必修课。总论部分：中医儿科发展简史、小儿年龄分期及各期特、小儿生长发育、小儿生理和病理特、小儿营养与喂养、儿科诊断概要、儿科治疗概要等；各论组成：新生儿疾病、各系统疾病、传染病、其他疾病等。
曲黎敏精讲汉字文化
￥26.40
这是一部文化深度与实用价值兼具的汉字文化读物。 本书以《说文解字》为基石，贯通《黄帝内经》，从天、地、人三大维度切入，融合中医、历史、哲学、人类学等领域知识，串联起中华文化中至关重要的文字演变脉络。书中既讲述自然万物、阴阳五行、天干地支等天地时序，也涵盖衣食住行、生老病死、避讳与改名等日用伦常；同时，系统拆解汉字背后的文明密码与人生智慧，融养生之术于文化之道，引领读者领悟中国古人的思维方式，拓宽认知边界。 作者不仅以通俗语言解读传统文化，更结合个人体验与生活场景，从文字本源阐释生命价值，为读者提供认识自我、理解世界的方法论，带来切实的人文关怀与精神滋养。
方药传真与临证辑要
￥34.30
该书总结了胡世平方药运用与临证治病近40年的宝贵经验。该书分为三个部分，第一部分为方剂运用，介绍了胡世平运用经方、时方和经验方的心得体会。第二部分为中药对药，总结了胡世平运用对药的经验。第三部分为临证辑要，系统归纳了胡世平对经典理论的再认识、古代医家诊疗思路的新拓展及中药毒药应用的新阐释。 本书涵盖了中医临床实践的各个方面，从基础理论到临床应用，内容丰富、全面。此外，本书注重实用性和可操作性，提供了大量的临床案例和实用技巧，有助于读者快速掌握和应用。
温补学派
￥48.30
丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合临床实用。如此大规模的对丹溪及其传人的有关论述述行系统的整理研究及学术研讨，以冀准确、完整地反映“丹溪学派”的学术体系，这在国内尚属首次，具有创新性，出版价值颇高。本专著的出版，适合于中医医疗、教学、科研人员以及中医爱好者阅读，对于展中医学术流派的研究也有重要的参考作用。
浙派中医系列丛书.丽水卷
￥82.60
“浙派中医”是指发源于浙江一带，具有显著浙派文化特征的综合性中医学术流派，对中医药理论体系的完善和发展有着极其重要的作用。《浙派中医系列丛书》定位为具有较高水平的地方中医药文化研究性读物，注重学术性和史料性，兼顾通俗性和可读性。一方面旨在吸引学术界专家更多地关注和研究浙派中医文化，一方面帮助广大读者更全面地认识、更深地了解浙派中医的文化元素，从而激发和激励当代浙派中医人更好的地做到传承精华、守正创新。本丛书共分总览卷、地方卷、专科卷，其中地方卷分11个分册，专科卷10个分册。本书为地方卷之丽水卷，系统梳理丽水地区中医药文化、历史、发展、特色、相关医家等。
当代岭南中医风湿名家临床经验集
￥84.00
本书依托广东省中医药学会风湿病专业委员会和岭南中医抗风湿联盟两个平台，汇聚了黄清春、陈纪藩等一批岭南地区知名的中医风湿病专家治疗常见风湿免疫病的临床经验，从对该类疾病病因病机的认识、临床辨证论治的思路、中西医融合的临床经验，到临证的心得体会，全面行了总结，有着岭南务实创新的风格，把国内外最新的诊疗技术与传统经典的中医药经验融合创新，形成了很多独具岭南特色的诊疗技术和方法，凸显岭南地区中西医结合治疗风湿免疫病的学术特。
医经条解(全国中医药行业高等教育“十四五”创新教材)
￥99.00
南京中医药大学对经典研究有着长远历史，从大家教授到普通中医学子，皆对经典饱有深深的情感和浓厚的兴趣，本书以学校1980年级中医专业各家学说学术组所辑《医家珍言》为参考底本，行白话文诠释，并结合临证实际，对条文内涵逐条解读，以期更全面还原中医经典之精髓，本书设病证为纲，节选相关重要条文，还原古代病证之本来面貌，本书对古代条文逐一翻译，以经解经，有条辨之意，对中医药专业人士提高临床认知有用，更好地运用
子宫颈癌防治手册
￥33.60
本书以拟人化的写法，将子宫颈癌的病因、预防、治疗、康复等知识用问答的形式写出，并配有适量漫画。本书作者权威，写法通俗，四色印刷，是一本较好的子宫颈癌防治科普图书。全书共分四篇，第一篇 子宫颈癌是什么？第二篇子宫颈癌的一级和二级预防。第三篇子宫颈癌的三级预防——治疗。第四篇 子宫颈癌的康复与随访。本书作者张国楠是四川省肿瘤医院门诊一级专家，主任医师，教授，博士研究生导师，国务院特殊津贴专家，天府名医，省学术技术带头人、省有突出贡献优秀专家。
医学衷中参西录
￥110.60
《医学衷中参西录》，为近代中医著名人物张锡纯（1860—1933）的代表著作，自1918年至1934年陆续出版，共七期，三十卷。张氏于1926年创办的“天津国医函授学校”，即以此为讲义。历次印行，张氏均有修订。 此书前三期为处方讲义八卷，后四期分别为药物讲义五卷、医论讲义八卷、医案讲义五卷、伤寒讲义四卷。此次整理，以每期的最后一版为底本，其余版本为校本。并将其后人于1957年所献张氏遗稿附于最后，对张氏的学术思想和临床经验完整呈现。张氏此作，当时即流传甚广，其中处方验案，多易学易会，屡试屡效，效如桴鼓，更为当时及后世医家所公认。
中医微证:化验检测与中医
￥38.50
随着现代检测技术的发展，疾病趋于细化、个体化，本书从化验检测出发，从现代中医学研究和临床实验、动物实验的研究成果出发，将现代医学的临床检验指标和中医治疗做了跨学科的讲述和融合，有助于临床医师对疾病的趋势和诊断有更深的了解。这种诊疗思维及模式目前尚没有系统的理论书籍。化验检测与中医，顾名思义，是以化验为手段，为中医诊断提供科学依据的一种新型医学模式。它将中医的望、闻、问、切四诊，与现代医学的生化检查、免疫检查、影像学检查等手段相结合，使中医诊断更加科学、精准。
张梅芳眼科六十年医论医案精华
￥68.60
张梅芳，男，广东省梅县石扇东山下人，1935 年出生。1957 年广东省梅县 高级中学高中毕业，同年考广州中医学院读书，1963 年广州中医学院中医医 疗系本科毕业后分配到广东省中医院眼科从事医疗、教学、科研工作。广东省中 医院主任医师，广东省名中医，广东省优秀中医药、中西医结合工作者，中医眼 科学硕士研究生导师，主任导师，国家第三批全国老中医药专家学术经验继承工 作指导老师。曾历任广东省中医院眼科主任，广州中医学院医疗二系眼科教研室 主任等职。兼职卫生部第四届药品（中药）审评委员，国家药品监督管理局药品 （中药）审评专家库专家，广东省药品注册审评专家，广东省医疗事故技术鉴定 专家库成员，广东省中医药学会五官专业委员会副主任委员，广东省中西医结合 学会眼科专业委员会副主任委员，广州中医科技专家委员会委员，广东省中医药 学会眼科专业委员会第一届委员会名誉主任委员等职。分别被聘为马来西亚中医 学院，香港中文大学客座教授
疏肝与脾胃证治:刘增祥辨治脾胃病精要
￥62.30
《内经》奠定了疏肝与脾胃证治的理论基础，历代医家对此非常重视，疏肝治疗脾胃病已为业界所共识。如何继承创新并赋之新的内容尤显重要。笔者从医四十余载，研读经典，博采众长，躬身实践，坚持临床，有着丰富的诊疗经验，特别对疏肝治疗脾胃病，承前贤古训，参传统分型，析有关方药，潜心研究，认识独特，将其因、机、证、治系统归纳，创新性提出“一疏、二调、三辨”的三位一体诊疗思维新模式，且用之于临床易于掌握、疗效显著。故此，理清疏肝与脾胃证治的学术发展脉络，归纳总结笔者独特的诊疗思维内容，并使之成书发行是十分必要的。 书稿内容较为详细的阐述了笔者“一疏、二调、三辨”三位一体的诊疗思维新模式独特内容；守正创新了几种常见脾胃病的证型方药；整理了自己近十年疗效确切的部分临床验案；指出了调治脾胃病合理的生活方式和调理方法；简要介绍了现代医学对脾胃病的认知与用药；归纳了疏肝与脾胃证治常用的中草药和部分方药的研究与展；将目前部分常见脾胃病诊疗专家共识附篇列出。 书之内容守正与创新相辉映，理论与临床相结合，其内容翔实，特色突出，既可丰富中医学内容，又可供医疗同道借鉴，还可让脾胃患者治病参考，因此，出版发行此书有着其十分重要的学术与实用价值。
陶土平衡火罐疗法
￥54.60
平衡火罐技术，作为火罐疗法的一大创新，它以中医基本理论为基石，在传统拔罐法的基础上，融了热疗、推拿等多种物理刺激。这种疗法具有温经通络、祛邪外达的独特疗效，能够激发人体阳气、调和脏腑、平衡阴阳，从而达到治疗疾病的目的。目前尚无关于“陶土平衡火罐”的专著。林梅护士长及佛山市中医院护理团队结合佛山陶土文化，选用陶土作为原材料，研发出一种新型陶土罐。陶土平衡火罐治疗各种骨伤科疾病及内外科疑难病，取得了显著的临床疗效。目前，该技术已在我国19个省市100多家医院展，并受到广大医护人员的认可。该书在参考大量文献和专业书籍的基础上著成，旨在为广大医学人员在学习陶土平衡火罐疗法时提供更好的参考和指导。
百通验案选集(吴门医派曹惕寅遗稿存真)
￥34.30
吴门医派名家，得其伯父、晚晴御医曹沧洲真传，临证六十余载，临床经验丰富，学术观鲜明。未刊手稿，珍贵实用。
素圃医案
￥21.70
《素圃医案》（1707年）4卷，郑重光氏定居扬州30年，治验效案繁多，剔除“即用先圣成法与治合丹溪，后人不尽眩惑之证”，专择“亢害疑似之证”汇成，以示后学。选案多以温补见长，尤多用姜附起病，是新安医学中温补培元派代表人物之一。郑氏还撰有《瘟疫论补注》2卷，参校柯韵伯《伤寒论翼》2卷。有《郑素圃医书五种》传世。 学术思想特色：素圃曰：“夫人身命之所系，阴与阳而已。阴阳和而生意遂焉，偏胜则害，汤液所以救其偏而和之也。”他否定了朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”论：“自朱丹溪殿于张刘李三家之后，成一家之言而为之说，引日月之盈亏，以喻阳常有余，阴常不足，遂印定后人耳目，专事苦寒以伐真阳。呜呼，夫人身气血之所偏，而率皆阳盛而阴虚也，丹溪之治亦无误焉?不然!真阳既亏，而复甚之苦寒以伐之，其亦不仁甚矣。经曰：阴平阳秘，精神乃治。又曰：阴阳离决，精气乃绝。夫曰平，则不欲过盛可知；曰秘，则当宝护可知；曰离决乃绝，则阴精不独绝可知，阳气亦离决可知。然则圣言具在，司民命者且必专事苦寒以伐真阳也耶?张介宾有言：刘朱之论不息，轩岐之泽不彰。辞虽过激，用意良深。”素圃认为，阴“曰平，则不欲过盛可知”；阳“曰秘，则当宝护可知”，显示了重视阳气的观。 素圃虽然崇重阳气，但绝不拘泥于此，“先生非胶柱而鼓者也”(《素圃医案·许序》)。素圃亦自称“自轩岐以来，圣神辈出，悉皆兼收并蓄，待用无遗，而曾不敢为画一之规，使去温取寒，存补废泻者。”通观全案，素圃显然是阴阳分治，阴证扶阳，阳证益阴，从不混淆，更未以扶阳法统治诸病。 从《素圃医案》中，可以看出素圃擅用附子的特，体现在广用、重用、专用几个方面。无论伤寒、暑证、疟疾、痢疾、中风、男病、女病各种病症，素圃以姜附热药投治者居多，比比皆是，尤其若与吴门时医相比，这种擅用热药的特就更突出了。 素圃精于伤寒，著有《伤寒论条辨续注》《伤寒论翼》《伤寒论证辨》等书。“仲景东垣，则先生之濂洛也”(《素圃医案·许序》)。其对阴火的辨识有着丰富独特的经验。在《伤寒证辨》中有一段论述，比较全面的揭示了阴火的辨识：“人身阳不尽不死，阴不胜不病，故贱阴而贵阳。阳因汗越则益燥，再服苦寒，阳气愈消则致耳聋、昏睡似少阳；冷极于内，逼阳于外，则发为阴斑似热；下冷，阳厥于上，则渴而欲饮，肾水凌心则舌黑；太阴寒，津液不上输，则舌黑而燥似火；少阴寒水上逼心火，则发声为笑似痰；寒不外解，传厥阴，则下利脓血似痢；寒中肝，则气上逆而吐血；形寒饮冷伤肺则咳似虚劳；寒中太阴，宜温胃，误消克则伤阳而传少阴；腐气本于肾，肾邪逼真气上出于口，则口臭似胃热；寒气上参阳部，则胸背胀，妇人往往有之似肝气。凡此阴证似阳，皆宜凭之以脉，脉沉紧或散大，宜从阴治；投以阴药则危。”整理者待定。
