Читанка для учн?в старших клас?в середньо? школи в ус?х ?вропейських кра?нах. Книжку створено в рамках сп?льного проекту орган?зац?й та установ, що працюють разом у Платформ? ?вропейсько? пам'ят? та сумл?ння. Зб?рка м?стить 30 дивовижних ?стор?й людей з 16 ?вропейських кра?н, що зазнали тотал?таризму. Це розпов?д? про см?ливц?в, як? протистояли тотал?таризмов? та загинули, а також про тих, кому пощастило вижити. Ц? розпов?д? сповнен? надзвичайного суму через незм?рн? страждання, що ?х завдали фанатичн? орудар?, поборники та п?дсобники тотал?таризму таким же людям, як ? вони. Але водночас вони осп?вують любов до свободи, людську г?дн?сть, несхитн?сть, см?лив?сть, в?ру та в?ддан?сть головним людським ц?нностям.

Чортова дванадцятка — досить змстовна й влучна характеристика збрки жахв за редакцю неперевершеного Ствена Джонса! Пд одню обкладинкою збран 12 гостроцкавих оповдань менитих майстрв горору. Дж. Гаррс, К. Ньюман, М. рей, Р. Кемпбелл та нш гарантують вам безсонну нч в атмосфер тамничост й мстики… Подейкують, що в паризькому Театр Жаху влаштовують кривав вистави. Тридцятидвохрчна Кейт Рд пдбралася надто близько до розгадки… (Гньоль) Вдомий актор Даррен Ловр на пку популярност… був, аж доки не розгнвав вдьму! (Забуття)Chortova dvanadcjatka — dosit' zmstovna j vluchna harakteristika zbrki zhahv za redakcju neperevershenogo Stvena Dzhonsa! Pd odnju obkladinkoju zbran 12 gostrockavih opovdan' menitih majstrv gororu. Dzh. Garrs, K. N'juman, M. rej, R. Kempbell ta nsh garantujut' vam bezsonnu nch v atmosfer tamnichost j mstiki… Podejkujut', shho v pariz'komu Teatr Zhahu vlashtovujut' krivav vistavi. Tridcjatidvohrchna Kejt Rd pdbralasja nadto bliz'ko do rozgadki… (Gn'ol') Vdomij aktor Darren Lovr na pku populjarnost… buv, azh doki ne rozgnvav vd'mu! (Zabuttja)

Позаботьтесь о хорошем урожае уже сегодня! Календарь работ в саду и огороде составлен с учетом фаз Луны, что поможет разобраться, когда можно сеять и пересаживать, а когда лучше воздержаться от активной работы. Pozabot'tes' o horoshem urozhae uzhe segodnja! Kalendar' rabot v sadu i ogorode sostavlen s uchetom faz Luny, chto pomozhet razobrat'sja, kogda mozhno sejat' i peresazhivat', a kogda luchshe vozderzhat'sja ot aktivnoj raboty.

Szeptemberben indult az ATV-n a Húzós ?t?dik évada Rónai Egonnal, és most itt van a korábbi adásokból ?sszeállított ?t?dik Húzós-k?nyv! Legalább olyan izgalmas, tanulságos és szórakoztató olvasmány, mint a korábbiak. A paletta is rendkívül színes, ?megszólal” benne csillagász, filmrendez?, író, orvosprofesszor, politikus, sportoló, színész, rádiós és televíziós m?sorvezet?, üzletember, valamint zenész. Kedves Olvasó, jó szórakozást! Bajnai Gordon: ?Ennek az országnak az egyik legnagyobb baja az, hogy a politika olyan mélységig beleásta magát az életünkbe, a barátságba, a családba, a munkahelyi kapcsolatokba, a sportba, a kultúrába, hogy a mi életünk szól a politikáról, ahelyett – ahogy egy normális országban –, hogy a politika szólna a mi életünkr?l.” Bródy János: ?…néha az az érzésem, hogy nincs is olyan nagyon messze az a birka ország, amir?l a legutóbb írtam.” Gálv?lgyi János: ?…egy kazettám eljutott Benny Hillhez, akit?l kaptam egy levelet, és kaptam harminc darab dedikált fényképet, t?bbek k?z?tt ilyet: ?Szeretett mesteremnek, Gálv?lgyi Jánosnak! Benny Hill” Kint van a szobám falán.” Gerendai Károly: ?Ma Magyarországon az már gazdag embernek számít, aki hó végén nem küszk?dik napi pénzügyi problémákkal. [...] ?n mindig is arra vágytam, hogy […] megengedhessek magamnak sok mindent… Ráadásul vitatkozom ezzel ?a pénz nem boldogít” mondással, mert nekem az a véleményem, a pénz arra van, hogy boldogítson. Az egy másik kérdés, hogy ?nmagában csak ez nem elegend? a boldogsághoz.” Gundel Takács Gábor: ?Ha az ember tudja, milyen a legkisebb pontnak lenni, és ezt nem felejti el, akkor ember tud maradni kés?bb is. […] De híresnek lenni, meg ismertnek lenni, azért az, bizonyos emberi szempontból, akár csapda is lehet. ?s akár maga alá is temetheti az embert.” Kaáli Nagy Géza: ?…a medd?ség egy betegség, egy népbetegség. [...] Ezek a gyermektelen párok kegyetlen lelkiállapotban vannak amiatt, hogy nem lehet gyerekük, szenvednek. Na, most ezekben az egyébként is küszk?d? emberekben, legyenek hív?k vagy nem hív?k, b?ntudatot ébreszteni, minimálisan szólva, nem szerencsés dolog.” Karinthy Márton: ?…életem meghatározó figurája volt apám. Olyan valaki, akivel mind szembesülni, mind harcolni, mind legy?zni, mind túlhaladni, mind egyáltalán túlélni, az mind program volt. Elég er?s egyéniség volt, ahogy mindig mondta, nemcsak a nagyapád van itt szellemében, hanem én is itt vagyok él?súlyban.” Pásztory Dóra: ?Egyszer?en idegesített, hogy van, amit nem tudok megcsinálni, és magamnak akartam bebizonyítani, hogy márpedig meg tudom csinálni. […] A hajgumizás volt ilyen… Emiatt megn?vesztettem a hajamat, hogy kikísérletezzem, ezt hogyan tudom megoldani. ?s sikerült, begumiztam, aztán levágattam. A probléma megoldódott.” Sas József: ??n fél?s vagyok, de ha fontosnak tartok valamit, akkor nem. Egyébként azok félnek igazán, akik a humortól is félnek.”

Автор – лауреат Пултцервсько прем Понад 60 тижнв у списку бестселерв The New York Times Входить до довгого списку рейтингу Financial Times Як звички впливают на життя Як, змнивши лише один шаблон поведнки, рзн люди змогли досягти успху: стати директором, придбати будинок, пробгти марафон В основу ц книжки лягли нтерв’ю з трьома сотнями науковцв директорв пдпримств, дослдження, проведен в десятках компанй. Проаналзувавши все це, автор зрозумв, як кожна людина може контролювати сво звички, щоб досягти успху. Дзнавшись, як створюються та руйнуються звички, ви зможете перебудувати шаблони поведнки, як соб забажате. Ви зрозумте, як змусити себе не палити, менше сти, займатися спортом, не кричати на близьких, ефективнше працювати. Avtor – laureat Pultcervs'ko prem Ponad 60 tizhnv u spisku bestselerv The New York Times Vhodit' do dovgogo spisku rejtingu Financial Times Jak zvichki vplivajut na zhittja Jak, zmnivshi lishe odin shablon povednki, rzn ljudi zmogli dosjagti usphu: stati direktorom, pridbati budinok, probgti marafon V osnovu c knizhki ljagli nterv’ju z tr'oma sotnjami naukovcv direktorv pdprimstv, dosldzhennja, proveden v desjatkah kompanj. Proanalzuvavshi vse ce, avtor zrozumv, jak kozhna ljudina mozhe kontroljuvati svo zvichki, shhob dosjagti usphu. Dznavshis', jak stvorjujut'sja ta rujnujut'sja zvichki, vi zmozhete perebuduvati shabloni povednki, jak sob zabazhate. Vi zrozumte, jak zmusiti sebe ne paliti, menshe sti, zajmatisja sportom, ne krichati na bliz'kih, efektivnshe pracjuvati.

Dr. Peterson a torontói egyetem megbecsült tanára, klinikai pszichológus és hivatásos provokátor. K?nyvével az egész világot zavarba hozta. A 12 szabály az élethez hónapok óta listavezet? az Amazonon, tarol a világ sikerlistáin, t?bbek k?zt a USA Today, a Wall Street Journal, a The Washington Post és a The New York Times toplistájának els? helyezettje. K?zel 40 ország megvásárolta a kiadás jogait. A professzor szerint az ember és a társadalom legfontosabb tennivalója, hogy elkerülje a káoszt és ugyanakkor a diktatúrát, hogy rend legyen az életben és a fejekben. Ehhez az ?si hagyomány igazságait ?tv?zi az élvonalbeli tudományos kutatások legújabb felfedezéseivel. Megtudhatjuk, miért érdemes békén hagynunk a g?rdeszkázó fiúkat, milyen borzalmas sors vár azokra, akik mindenkiben a hibát keresik, és miért kellene minden macskát megsimogatnunk az utcán. Mit taníthat nekünk az egyszer? homár idegrendszere a sikeres életr?l? Miért emelték az ?si egyiptomiak a gondos figyelmet isteni magasságokba? Miféle sz?rny? útra térnek azok, akik megkeserednek, arrogánsak és bosszúra szomjaznak? Dr. Peterson kitér a fegyelem, a szabadság, a kaland és a felel?sség értékeire, hogy aztán tizenkét praktikus és átüt? szabályban foglalja ?ssze világunk életb?lcsességeit. A 12 szabály az élethez szétzúzza a tudomány, a hit és az emberi természet modern k?zhelyeit, mik?zben átformálja sok olvasó lelkét és elméjét. Dr. Peterson viccesen és nagyon komolyan, meglep?en és tanulságosan, egyenesen, olykor kifejezetten bántóan fogalmaz. Az olvasó valószín?leg nem fog vele mindenben egyetérteni – a gyerekneveléssel kapcsolatos elveivel például kifejezetten nehéz azonosulni –, de k?nyvével olyan vitathatatlan értékeket képvisel, mint a szólásszabadság és a véleménynyilvánítás joga.?? ?Dr. Peterson a torontói egyetem megbecsült tanára, klinikai pszichológus és hivatásos provokátor. K?nyvével az egész világot zavarba hozta. A 12 szabály az élethez hónapok óta listavezet? az Amazonon, tarol a világ sikerlistáin, t?bbek k?zt a USA Today, a Wall Street Journal, a The Washington Post és a The New York Times toplistájának els? helyezettje. K?zel 40 ország megvásárolta a kiadás jogait. A professzor szerint az ember és a társadalom legfontosabb tennivalója, hogy elkerülje a káoszt és ugyanakkor a diktatúrát, hogy rend legyen az életben és a fejekben. Ehhez az ?si hagyomány igazságait ?tv?zi az élvonalbeli tudományos kutatások legújabb felfedezéseivel. Megtudhatjuk, miért érdemes békén hagynunk a g?rdeszkázó fiúkat, milyen borzalmas sors vár azokra, akik mindenkiben a hibát keresik, és miért kellene minden macskát megsimogatnunk az utcán. Mit taníthat nekünk az egyszer? homár idegrendszere a sikeres életr?l? Miért emelték az ?si egyiptomiak a gondos figyelmet isteni magasságokba? Miféle sz?rny? útra térnek azok, akik megkeserednek, arrogánsak és bosszúra szomjaznak? Dr. Peterson kitér a fegyelem, a szabadság, a kaland és a felel?sség értékeire, hogy aztán tizenkét praktikus és átüt? szabályban foglalja ?ssze világunk életb?lcsességeit. A 12 szabály az élethez szétzúzza a tudomány, a hit és az emberi természet modern k?zhelyeit, mik?zben átformálja sok olvasó lelkét és elméjét. Dr. Peterson viccesen és nagyon komolyan, meglep?en és tanulságosan, egyenesen, olykor kifejezetten bántóan fogalmaz. Az olvasó valószín?leg nem fog vele mindenben egyetérteni – a gyerekneveléssel kapcsolatos elveivel például kifejezetten nehéz azonosulni –, de k?nyvével olyan vitathatatlan értékeket képvisel, mint a szólásszabadság és a véleménynyilvánítás joga.?? Dr. Peterson a torontói egyetem megbecsült tanára, klinikai pszichológus és hivatásos provokátor. K?nyvével az egész világot zavarba hozta. A 12 szabály az élethez hónapok óta listavezet? az Amazonon, tarol a világ sikerlistáin, t?bbek k?zt a USA Today, a Wall Street Journal, a The Washington Post és a The New York Times toplistájának els? helyezettje. K?zel 40 ország megvásárolta a kiadás jogait. A professzor szerint az ember és a társadalom legfontosabb tennivalója, hogy elkerülje a káoszt és ugyanakkor a diktatúrát, hogy rend legyen az életben és a fejekben. Ehhez az ?si hagyomány igazságait ?tv?zi az élvonalbeli tudományos kutatások legújabb felfedezéseivel. Megtudhatjuk, miért érdemes békén hagynunk a g?rdeszkázó fiúkat, milyen borzalmas sors vár azokra, akik mindenkiben a hibát keresik, és miért kellene minden macskát megsimogatnunk az utcán. Mit taníthat nekünk az egyszer? homár idegrendszere a sikeres életr?l? Miért emelték az ?si egyiptomiak a gondos figyelmet isteni magasságokba? Miféle sz?rny? útra térnek azok, akik megkeserednek, arrogánsak és bosszúra szomjaznak? Dr. Peterson kitér a fegyelem, a szabadság, a kaland és a felel?sség értékeire, hogy aztán tizenkét praktikus és átüt? szabályban foglalja ?ssze világunk életb?lcsességeit. A 12 szabály az élethez szétzúzza a tudomány, a hit és az emberi természet modern k?zhelyeit, mik?zben átformálja sok olvasó lelkét és elméjét. Dr. Peterson viccesen és nagyon

Жан Одинак – власник книжково? барж? ?Л?тературна аптека? – точно зна?, як вил?кувати почуття, що не вважаються захворюваннями й не д?агностуються л?карями. Адже в?н – читач душ, тож кожному покупцев? добира? книги, як? якнайкраще впораються ?з завданням вил?кувати людський смуток, тугу чи знев?ру. ?диний, кого Жан не може зц?лити, ? це в?н сам. Душевн? терзання в?д спогад?в про Манон, котра покинула месь? Одинака двадцять один р?к тому, розбили йому серце ? дос? тривожать душевн? рани. Усе, що вона залишила, ? лист, який Жан н?як не наважу?ться прочитати. Усе зм?ню?ться одного л?тнього дня п?сля зустр?ч? з Катр?н, глибоку печаль яко? месь? Одинак спод?ва?ться вил?кувати. Саме цей момент став переломним у житт? Жана. В?н вируша? в подорож до м?сця найболюч?ших спогад?в – серця Провансу, аби пережити час страждань ? в?днайти себе.

...Того страшного спекотного л?та 61-го в?н не забуде н?коли, й нав?ть сорок рок?в по тому все сказане ? вчинене тод? спливатиме в пам’ят? так, наче трапилося т?льки вчора. Тод?, йому було тринадцять, безтурботний п?дл?ток, що зростав у благопристойн?й родин? (тато – священик Методистсько? церкви, мама – творча ? талановита регентка хору, ген?альна сестра – майбутня студентка ? молодший братик-школяр), упродовж тих трьох л?тн?х м?сяц?в пройде жорстоку школу доросл?шання. Через вервечку загадкових смертей, що матимуть р?зн? прояви — нещасний випадок, природна смерть, авар?я, вбивство — йому доведеться сповна п?знати життя, сповнене драматизму, та?мниць, брехн? та зради, в?дданост? та перелюбства.??Але звичайн?с?нький хлопчисько у траг?чний для його родини час, коли звичний йому св?т в одну мить зруйнувався, здавалося б, назавжди, виявив дива розважливост? та км?тливост?, навчився втрачати ? в?днаходити, ненавид?ти ? прощати та п?знав ц?ну любов?.??Пронизливий роман про г?рку ц?ну мудрост?, про нев?дворотну Божу мил?сть ? про те, що нас в?д в?чност? в?докремлю? лише подих, один останн?й подув в?тру...??

Сладкая и закусочная выпечка для будней и праздников. С этой книгой вы приготовите домашнюю выпечку быстро и вкусно. Используя лаваш, готовое дрожжевое и слоеное тесто, можно приготовить невероятное количество закусочных и сладких блюд: ягодные пироги, слойки, круассаны к чаю, пиццу и конверты из лаваша для быстрого ужина, пирожки и ватрушки для перекуса, быстрый ?Наполеон?, штрудели, пахлаву и пирожные к праздничному столу. Подробное описание, пошаговые инструкции и красочные фотографии – все это вы найдете под обложкой настоящего издания. Выпекайте с удовольствием! Sladkaja i zakusochnaja vypechka dlja budnej i prazdnikov. S jetoj knigoj vy prigotovite domashnjuju vypechku bystro i vkusno. Ispol'zuja lavash, gotovoe drozhzhevoe i sloenoe testo, mozhno prigotovit' neverojatnoe kolichestvo zakusochnyh i sladkih bljud: jagodnye pirogi, slojki, kruassany k chaju, piccu i konverty iz lavasha dlja bystrogo uzhina, pirozhki i vatrushki dlja perekusa, bystryj ?Napoleon?, shtrudeli, pahlavu i pirozhnye k prazdnichnomu stolu. Podrobnoe opisanie, poshagovye instrukcii i krasochnye fotografii – vse jeto vy najdete pod oblozhkoj nastojashhego izdanija. Vypekajte s udovol'stviem!

Hugh de Payens returns to Palestine—His death—Robert de Craon made Master—The second Crusade—The Templars assume the Red Cross—Lands, manors, and churches granted them in England—Bernard de Tremelay made Master—He is slain by the Infidels—Bertrand de Blanquefort made Master—He is taken prisoner, and sent in chains to Aleppo—the Pope confers vast privileges upon the Templars; —The knights, priests, and serving brethren of the order—Their religious and military enthusiasm—Their war banner called Beauseant—Rise of the rival religio-military order of the Hospital of St. John—Contests between Saladin and the Templars—Imprisonment and death of the Grand Master—The new Master and the Patriarch go to England for succour—Consecration of the Temple church at London. “We heard the tecbir, so the Arabs call Their shout of onset, when with loud appeal They challenge heaven, as if commanding conquest.” Hugh de Payens, having now laid in Europe the foundations of the great monastic and military institution of the Temple, which was destined shortly to spread its ramifications to the remotest quarters of Christendom, returned to Palestine at the head of a valiant band of newly-elected Templars, drawn principally from England and France. On their arrival at Jerusalem they were received with great distinction by the king, the clergy, and the barons of the Latin kingdom. Hugh de Payens died, however, shortly after his return, and was succeeded (A. D. 1136) by the Lord Robert, surnamed the Burgundian, (son-in-law of Anselm, Archbishop of Canterbury,) who, after the death of his wife, had taken the vows and the habit of the Templars.[6] At this period the fierce religious and military enthusiasm of the Mussulmen had been again aroused by the warlike Zinghis, and his son Noureddin, two of the most famous chieftains of the age. The one was named Emod-ed-deen, “Pillar of religion;” and the other Nour-ed-deen, “Light of Religion,” vulgarly, Noureddin. The Templars were worsted by overpowering numbers. The latin kingdom of Jerusalem was shaken to its foundations, and the oriental clergy in trepidation and alarm sent urgent letters to the Pope for assistance. The Lord Robert, Master of the Temple, had at this period (A. D. 1146) been succeeded by Everard des Barres, Prior of France, who convened a general chapter of the order at Paris, which was attended by Pope Eugenius the Third, Louis the Seventh, king of France, and many prelates, princes, and nobles, from all parts of Christendom. The second crusade was there arranged, and the Templars, with the sanction of the Pope, assumed the blood-red cross, the symbol of martyrdom, as the distinguishing badge of the order, which was appointed to be worn on their habits and mantles on the left side of the breast over the heart, whence they came afterwards to be known by the name of the Red Friars and the Red Cross Knights. At this famous assembly various donations were made to the Templars, to enable them to provide more effectually for the defence of the Holy Land. Bernard Baliol, through love of God and for the good of his soul, granted them his estate of Wedelee, in Hertfordshire, which afterwards formed part of the preceptory of Temple Dynnesley. This grant is expressed to be made at the chapter held at Easter, in Paris, in the presence of the Pope, the king of France, several archbishops, and one hundred and thirty Knights Templars clad in white mantles. The long Latin and French extracts from the old chronicles have also been discarded from the notes, but the historical references have been preserved to enable the reader, if he thinks fit, to study the quaint and curious language of the originals. By these means, and by enlarging the size of the page, the work has been compressed into a smaller compass, and the price reduced nearly one half. It is hoped that these alterations will be found to be improvements.

…ránézett az el?tte terpeszked? hatalmas faóriásra. Milyen méltóságteljes, és milyen dunyha vastagságú, hófehér palást borítja f?ldig ér? ágait. Mint valami sátor, akár meg is éjszakázhat alatta. Elfedi az, megvédi az erd? minden veszélyét?l. K?zben kitisztult az ég, s csillagok milliárdjai gyújtották meg kis lámpásaikat. A hókristályok csillagszóróként sziporkáztak a nagy feny? ágain. Aztán a fa csúcsán megjelent a ragyogó hold, és az arany sarló megkoronázta az amúgy is fényárban tünd?kl? fát. Ez lehet az erd? karácsonyfája – gondolta. ?gy karácsonyozik az erd?, és én most vendégségben vagyok nála. ?s még bejglim is van – jutott eszébe. Csak a szerettei hiányoztak. Hogy ?k nem lehettek részesei ennek a látványnak, nem gy?ny?rk?dhettek vele együtt az óriás karácsonyfa szépségében…

Созданные своими руками яркие коврики сделают ваш дом уютным и теплым, украсят любой интерьер. Все, что вам понадобится для работы, – лоскуты тканей, которые вы получите из ненужных вещей, и толстый вязальный крючок. Sozdannye svoimi rukami jarkie kovriki sdelajut vash dom ujutnym i teplym, ukrasjat ljuboj inter'er. Vse, chto vam ponadobitsja dlja raboty, – loskuty tkanej, kotorye vy poluchite iz nenuzhnyh veshhej, i tolstyj vjazal'nyj krjuchok.

Нова сер?я ?Класика? знайомить ?з найвидатн?шими зразками св?тово? та укра?нсько? л?тератури. Г? де Мопассан (1850-1893) – видатний французький письменник, новел?ст, публ?цист. У сво?й творчост? посл?довник реал?зму осмислю? в?чн? ф?лософськ? питання про сенс людського життя, недолуг?сть сусп?льно? ??рарх??, хистк? меж? м?ж справжн?м та фальшивим у людин?, ц?ну чест? ? безчестя. У роман? ?Любий друг? (1885) письменник не без ?рон?? та сарказму змальову? сцени життя сильних св?ту сього. Головний герой Жорж Дюруа понад усе прагне розбагат?ти, тож шука? товариства впливових людей – ? йому вда?ться. Талант ставного вродливого чолов?ка, колишнього в?йськового, – затребуваний найб?льше серед ж?нок, яким браку? уваги й багнеться великого кохання. Заради свого любого друга закохан? д?вчата й поважн? дами згодн? на будь-яку авантюру… Для широкого кола читач?в.

Kívánom, adjanak er?t ezek a k?ltemények sokaknak! Azokhoz szólok most, akiknek valamikor, valamije fájt már életében, és/vagy ismernek olyan embert, aki tudja, hogy a szó szoros értelmében mit jelent az a szó: jaj! Tetovált társaim! Ti egyt?l egyig tisztában vagytok ennek a fogalomnak a jelentésével, és azzal is, hogy ez a választott életérzés megéri, méghozzá busásan. Akiknek jelen pillanatban is fáj valami, azoknak pedig… Nekik drukkolok leginkább!

Щоб справити враження промовою достатньо 18 хвилин — впевнений Кр?с Андерсон. Автор д?литься прийомами вдалого виступу: як сформулювати зм?ст ? ефективно донести свою думку до аудитор??. Окр?м того, це видання допоможе подолати страх публ?чних виступ?в. Андерсон упевнений: якщо ви за об?дом можете под?литися з друзями якоюсь ?стор??ю, то й публ?чну промову подужа?те. ??Ця книга — ун?версальна ?нструкц?я з ефективно? комун?кац??, яку можна застосувати як ? при д?лових переговорах, так ? при сп?лкування в повсякденному житт?.

Johann Wolfgang von Goethe's Faust is a tragic play in two parts: Faust. Der Trag?die erster Teil translated as: Faust: The First Part of the Tragedy) and Faust. Der Trag?die zweiter Teil (Faust: The Second Part of the Tragedy). Although rarely staged in its entirety, it is the play with the largest audience numbers on German-language stages. Faust is Goethe's most famous work and considered by many to be one of the greatest works of German literature. The principal characters of Faust Part One include:Heinrich Faust, a scholar, sometimes said to be based on the real life of Johann Georg Faust, or on Jacob Bidermann's dramatized account of the Legend of the Doctor of Paris, CenodoxusMephistopheles, a Devil (Demon)Gretchen, Faust's love (short for Margaret; Goethe uses both forms)Marthe, Gretchen's neighbourValentin, Gretchen's brotherWagner, Faust's famulus Faust Part One takes place in multiple settings, the first of which is heaven. Mephistopheles makes a bet with God: he says that he can lure God's favourite human being (Faust), who is striving to learn everything that can be known, away from righteous pursuits. The next scene takes place in Faust's study where Faust, despairing at the vanity of scientific, humanitarian and religious learning, turns to magic for the showering of infinite knowledge. He suspects, however, that his attempts are failing. Frustrated, he ponders suicide, but rejects it as he hears the echo of nearby Easter celebrations begin. He goes for a walk with his assistant Wagner and is followed home by a stray poodle (the term then meant a medium-to-big-size dog, similar to a sheep dog).In Faust's study, the poodle transforms into the devil (Mephistopheles). Faust makes an arrangement with the devil: the devil will do everything that Faust wants while he is here on Earth, and in exchange Faust will serve the devil in Hell. Faust's arrangement is that if he is pleased enough with anything the devil gives him that he wants to stay in that moment forever, then he will die in that moment.When the devil tells Faust to sign the pact with blood, Faust complains that the devil does not trust Faust's word of honor. In the end, Mephistopheles wins the argument and Faust signs the contract with a drop of his own blood. Faust has a few excursions and then meets Margaret (also known as Gretchen). He is attracted to her and with jewellery and help from a neighbor, Martha, the devil draws Gretchen into Faust's arms. With influence from the devil, Faust seduces Gretchen. Gretchen's mother dies from a sleeping potion, administered by Gretchen to obtain privacy so that Faust could visit her. Gretchen discovers she is pregnant. Gretchen's brother condemns Faust, challenges him and falls dead at the hands of Faust and Mephistopheles. Gretchen drowns her illegitimate child and is convicted of the murder. Faust tries to save Gretchen from death by attempting to free her from prison. Finding that she refuses to escape, Faust and the devil flee the dungeon, while voices from Heaven announce that Gretchen shall be saved – "Sie ist gerettet" – this differs from the harsher ending of Urfaust – "Sie ist gerichtet!" – "she is condemned." It was reported that members of the first-night audience familiar with the original Urfaust version cheered on hearing the amendment.

1328. Lackfi István éppen visegrádi házában igyekszik felépülni az osztrák hadjáratban szerzett sérüléseib?l, mik?zben fegyvern?kei Budán rábukkannak Bátor Attila rég halottnak hitt fiára. Az elmúlt esztend?kben Szilárd lemondott a lovagi életmódról, kovács szeretne lenni, ám err?l sem a király, sem a fiú új gyámja, sem a nevel?jének kijel?lt Péter nem akar hallani. Mindnyájan ragaszkodnak hozzá, hogy Bátor Szilárd az apja nyomdokaiba lépve az udvar vitéze legyen, ami nem megy z?kken?mentesen - ám a sorsa el?l senki sem menekülhet. Id?k?zben meghal Róbert nápolyi király fia, Anjou Károly pedig reménykedni kezd, hogy a magyar Szent Korona mellé megszerezheti szül?városa trónját is - ha nem magának, hát legalább valamelyik ?r?k?sének. Miel?tt azonban ezt megtehetné, egészen más gondokkal kell szembenéznie. Virágzó birodalmában, akár egy hatalmas sakktáblán, számos figura áll fel az újabb játszmához. Egy áruló vajda, egy tébolyult bizalmas, egy buja rokon és egy gy?ny?r? udvarh?lgy, aki nem is sejti, micsoda felfordulást okoz a puszta jelenlétével... Bíró Szabolcs nagyszabású t?rténelmi regénysorozatának érzelmekkel és drámai fordulatokkal teli ?t?dik része egyben az Arany Visegrád-trilógia második k?tete. Szerelem és háború, barátság és gy?l?let, élet és halál a k?zépkori Magyar Királyságban.

Основные принципы лечебного питания и советы по подбору продуктов Рецепты вкусных блюд, эффективных в борьбе с болезнями Очень часто мы полагаемся на таблетки и лекарства, хотя действенные и полезные средства от недугов всегда под рукой! Рецепты блюд, приведенные в книге, позволят вам отказаться от большинства медикаментов. Блюда содержат множество целебных веществ и помогут не только поддержать здоровье, но и излечить подагру и диабет, болезни сердца и сосудов, суставов и позвоночника, печени, почек, щитовидной и поджелудочной железы. Вы сможете составить индивидуальное меню здорового питания. Здесь представлены рецепты супов, блюд из мяса, рыбы, грибов, овощей, круп, молочных продуктов и т. д. Используются только доступные ингредиенты. Готовьте с нашей книгой – и избавляйтесь от болезней! Osnovnye principy lechebnogo pitanija i sovety po podboru produktov Recepty vkusnyh bljud, jeffektivnyh v bor'be s boleznjami Ochen' chasto my polagaemsja na tabletki i lekarstva, hotja dejstvennye i poleznye sredstva ot nedugov vsegda pod rukoj! Recepty bljud, privedennye v knige, pozvoljat vam otkazat'sja ot bol'shinstva medikamentov. Bljuda soderzhat mnozhestvo celebnyh veshhestv i pomogut ne tol'ko podderzhat' zdorov'e, no i izlechit' podagru i diabet, bolezni serdca i sosudov, sustavov i pozvonochnika, pecheni, pochek, shhitovidnoj i podzheludochnoj zhelezy. Vy smozhete sostavit' individual'noe menju zdorovogo pitanija. Zdes' predstavleny recepty supov, bljud iz mjasa, ryby, gribov, ovoshhej, krup, molochnyh produktov i t. d. Ispol'zujutsja tol'ko dostupnye ingredienty. Gotov'te s nashej knigoj – i izbavljajtes' ot boleznej!

Книга объединяет два главных прижизненных издания основателя и ярчайшего представителя поэзии абсурда. Эдвард Лир (1812-1888) – прославленный английский поэт и художник, отец литературного лимерика, жанра, оказавшего заметное влияние на литературу конца XIX и всего XX века. Лимерики (216 забавных пятистиший) приведены на языке оригинала с параллельными переводами, выполненными лучшим российским интерпретатором поэзии нонсенса Борисом Архипцевым, и сопровождаются авторскими иллюстрациями. Переводчик посвятил работе более 20 лет жизни, добившись уникального результата, невиданной прежде полноты раскрытия авторского замысла в сочетании с красотой и естественностью звучания русского стиха. ?…Архипцев переводит Эдварда Лира, как благочестивый толковник – Писание: он передает и смысл, и звук. Точен – часто до мельчайших деталей. Звучен – до самой лихой эквилибристики…??Н. Горбаневская. Книга погружает читателя в атмосферу тонкого английского юмора, превосходно переданного переводчиком, в мир абсурда, делая его близким и понятным человеку любого возраста – от младшего школьного до старшего пенсионного. Издательство Animedia Company желает вам приятного чтения.

Andersena pasakas: ?Lakstīgala”, ?Sliktais princis”, ?Rū?ītis”. Trīs brīni??īgas, visiem zināmas un lasītāju iecienītas pasakas vienā grāmati?ā. ?Lakstīgala” - tā ir skaista pasaka par necilu putni?u, kas dzīvoja kāda ?īnas ?eizara dārzā. Lakstīgalas burvīgās dziesmas spēja sagādāt ne tikai prieku, bet arī dziedināja slimo ?eizaru. ?? ?Sliktais princis” – ?ī pasaka vēstī par cietsirdīgu un ne?ēlīgu valdnieku, kur? nolēma gūt varu pār visu pasauli, pastāvīgi karojot. ?Rū?ītis” – tas ir stāsts par elfu, kur? pārticībā dzīvoja bagāta tirgotāja mājā un kuru sajūsmināja nabadzīga studenta, grāmatu un dzejas cienītāja, pasaule. ? Andersena pasakas ir burvju stāsti, kuros apslēptas svarīgas patiesības un morāles vērtības. Tās iepriecina mūsdienu bērnus tāpat kā pirms gadiem vi?u vecākus un vecvecākus.? Katra pasaka ir veidota ar skaistām un krāsainām ilustrācijām.

Ця книга приведе вас до одно? дивовижно? думки: те, що, на наш погляд, найб?льше заважа? нам реал?зувати найдужч? наш? бажання, може насправд? пришвидшити ?хн? зд?йснення. Установки на позитивне мислення здобули популярн?сть не лише в адепт?в нейро-л?нгв?стичного програмування, але й у запеклих оптим?ст?в ? мр?йник?в. Однак на практиц? при?мн? оч?кування чомусь не зд?йснюються. Чому так в?дбува?ться, що ста? перепоною для досягнення бажаного ? як уникнути негативних насл?дк?в – основн? питання, на як? авторка в?дпов?да? детально й аргументовано, використовуючи дан? найнов?ших наукових досл?джень. Окр?м того, вона розпов?да? ц?кав? ?стор?? з життя, в?дстежуючи причинно-насл?дков? зв’язки м?ж оч?куваннями та результатами.