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新版新世纪接班人素质培养：世界历史知识素质
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中国的汉字是世界上古老的文字之一，已经有六千年左右的历史了。在世界别的地方发现的古代文字，主要有三种：图画式的象形文字，埃及人在公元前3500年左右就使用了。还有苏美尔人和巴比伦人使用的楔形文字，大约也是在公元前3500年产生的。这种文字的笔划上粗下细，象木头楔子，所以叫做楔形文字。再就是公元前一千多年腓尼基人发明的字母文字。初，埃及人写的字象一些简单的图画，后来大部分文字变成了符号。这些符号代表什么意思呢？几千年后人们，很长时间也没有弄明白。
新版新世纪接班人素质培养：心理素质教育
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青少年及儿童心理发展问题咨询在心理咨询和心理治疗中占有重要地位，不仅有利于各种心理行为障碍的早期预防，有利于对儿童和青少年的科学培养，及时矫正治疗各种心理行为问题；而且会对一个人一生的心理发展水平产生积极的影响，是心理卫生工作中不可忽视的重要环节。
新版新世纪接班人素质培养：学习素质培养
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学习心理指导，指的是教育者根据自己对学习概念和学习过程的理解，针对影响学生学习的因素，有目的、有计划、有步骤地教会学生如何学习的过程。由于学习是学生的主要任务，因而学生关心、感到困惑的也是学习问题。据对北京市中学生的调查，因学习问题（主要是不爱学和不会学）而处于烦恼中的学生，初中达到58.6%，高中达到72.4%；据南京市教育局所设面向中小学生的“谈心电话”反映的情况看，学生询问学习问题的频率，约为27%。因此，除进行思想教育外，加强对学生的学习心理教育和指导很有必要。在本节中，我们拟论述以下四个问题：（1）学习的定义与特点；（2）学习过程的心理分析；（3）影响学习的因素；（4）学习心理指导内容、原则、途径和方法。
新版新世纪接班人素质培养：行为素质
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“行为”一般是指人们在一事实上理智、情感和意志支配下的活动，或者简单地说即一个人的所作所为。
新版新世纪接班人素质培养：道德素质
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在中国，“哲”是聪明、智慧之意；“哲学”即是聪明、智慧之学。《尚书·皋陶漠》记载大禹语说：“知人则哲，能官人，官民则惠，黎民怀之。”《孔氏传》解释说：“哲，知也。无所不知，故能官人、惠爱也。爱则民归之。”尽管中国传统哲学的思想内容极为丰富，它涉及世界的本原及存在形式，人和整个世界的关系，肉体与精神的关系，审美关系及思维形式等广泛问题，但人与人、个人与社会、群体的伦理关系，始终是中国哲学的重要内容。道德哲学，即探讨人与人、个人与社会、群体伦理关系的“智慧之学”，在整个中国哲学中占有极其重要的地位。
新版新世纪接班人素质培养：个性素质
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性格是人们较熟悉的心理现象。公元前3世纪希腊学者提奥夫拉斯塔在《各种各样的人》一书中，把在不同人身上表现的“阿谀奉承”、“吝啬”、“贪婪”、“粗野”、“虚荣”、“自私”等30种特征都用“性格”一词加以概括。这是一本有关性格问题的早著作。若干年来，哲学家、文学家、心理学家等都对性格进行了不同的论述。性格已成为人和人之间个性差异的重要特征。
新版素质教育文库：雅俗
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我们经常要和“雅、俗”这两个字打交道。而这两个字几乎涵盖了中国文化及我们日常生活的方方面面。但何为雅？何为俗？却不是几句话就能说得清楚的。有时，它们体现为不同的政治权利；有时，它们又成为不同的社会群体各自坚守的行为准则和精神信仰；而更多的时候，它们则代表了不同的审美理想和批评标准。人们时而用它评议朝政，时而用它品评人物风范、鉴赏艺术作品，时而又用它标榜自己和群体的生活品位。它涉及的领域是非常广泛的，从治国平天下的盛事，到诗词歌赋，琴棋书画的私趣；从威严的庙堂官仪，到人伦亲情，山水之乐；从仪表、言谈、风度，到衣食住行的趣味等等，都被雅、俗二字包罗在内。此外，雅俗还是一对相反相成，相生相克，相对发展的范畴。不同的时代、不同的社会群体、不同的文化价值观以及不同的审美要求，对雅俗的认识和解释都有自己的观点。它们可能是格格不入的，也可能是南辕北辙的，还可能是你中有我、我中有你的。这种既对立异势又融会贯通、既壁垒森严又互为因果的两大文化潮流，从历史深处奔腾而来，终于汇成了推动中华文明乃至社会历史进步的巨大合力。它们的内涵也因此而变得更加复杂和不确定，以至于今天，任何关于雅俗的判断，都可能遇到完全不同甚至尖锐对立的看法。所以，有人指出，雅俗之辨是中国文化史上历久弥新而又无处不在的命题，我们也只能在相对的意义上对雅俗做一些有限的解释。
新版新世纪接班人素质培养：口才素质培养
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中国有句古话：“与君一席话，胜读十年书。”这就是说，跟那些具有口才的人交谈，可以帮助你增加知识和修养，激发你的创造潜力并增进你与朋友之间的感情。
新版新世纪接班人素质培养：地理知识素质培养
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人们生活在地球上，头顶上是蔚蓝色的天空，脚底下是广阔的田野，使人感到大地似乎是个巨大的平面。古时候，希腊人认为大地是个盾形的大圆盘，天空就好像一个圆形的大屋顶罩在大地上。我国古代也有“天圆地方”的说法。
新版素质教育文库：灾变求生
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儿时，我们大都有四怕：火灾、地震。打雷，还有爸爸。长大了不再有后面两怕，而生活中火灾和地震对人类生存的威胁是巨大的。因此，在本书的上编，城市篇中主要讲述火灾与地震的应对。此项技术非我所长，我在编写中参考了许多专家的著述和经验，不敢专美，除文中申明外，特此说明并致谢。
新版素质教育文库：责任
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谁都知道，在今天这样的社会氛围之下，难办好的事情就是给人讲道理。这是一个权威被逐渐消解、价值观日趋多样化的时代，人人都有自己的生活态度和生存方式，“谁也不比谁傻多少”，凭什么人家非得听你的？在学校当班主任时，我曾不止一次地听见有学生说：在这个世界上，我只崇拜我自己！语气斩钉截铁，完全是一副拒人于千里之外的架式。我还注意到，当学生被老师叫到办公室去“接受教育”时，他们中不少人或多或少都怀有一定的抵触情绪，即便没有和老师当面“掐”起来，至少也表现得“不敢言而敢怒”。可以毫不夸张地说，对一个中小学教师来讲，育人比教书难十倍，当班主任比单单教课又要难十倍。难在何处？难在给人讲道理，特别是讲“大道理”。
新版素质教育文库：贫困
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生命的创造纯属偶然，生活的路途中亦时时充满偶然的际遇。隐藏在生命背后的力量操纵着人的命运，使你对出生在什么样的环境、有什么样父母兄弟都无法选择。当你长大后，对周围环境具备了判断能力，你会发现：家是那样贫穷，生活条件是那样落后，村民们是那样固守陈旧的生活方式……
新版素质教育文库：境界
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中国哲人在冰清玉洁的山水灵境中陶养自己一腔真性情，在宇宙时空中吐纳天地之气而表里澄澈，建立了一片的审美境界。
新版素质教育文库：情趣
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许多人这样叹息，现在的中学生真让人心疼，他们每天背着沉重的大书包，两点一线地生活在教室与家庭中，应付作业，应付考试，应付升学，简直就是忙累的人。而他们的爱好、灵气、个性都似乎被繁重的课业挤压到心的角落里，冷冻封存起来了。
新版素质教育文库：心理健康
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当孩子长期沉默寡言、独处抑郁的时候；当一向引以为自豪的女儿因一次考试不很理想而服毒自杀的时候；当孩子以割破手指来抵制父母强迫弹钢琴的时候；当几个学生离家出走的时候；当孩子刻板地重复一个无意义的动作，明知痛苦而又不能自制的时候；当孩子无法与人正常交往的时候，你除了着急——怎么办呢？抱怨和伤心——我辛辛苦苦地、把所有的心血都给了他，他竟这样对我；无奈——咳，现在的孩子就这样，管不了；恼怒——太不像话了，加倍惩罚；妥协——我可都是为了你好；甚至忧伤——我怎么出了这么个孩子（学生）……之外，你还想过什么？
新版素质教育文库：鉴赏力
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提高青少年的鉴赏力，从应试教育转向素质教育，老师和家长担负着不可推卸的责任。
新版素质教育文库：宽容
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写下《宽容》这本书名时，春正染京城。迎春花吐黄，桃花吐粉，小草吐绿。每年的这个季节里，我喜欢的户外活动便是布衣布裤地走在青草地上，走在花丛中。我年复一年地习惯并且喜欢这般地打发生命赐予我享受春天的权利，是因为这样能让我收住平日繁杂的心绪，让心小鸟般地在绿的枝头跳来跳去，牧歌式的童年感受又拥入我怀里……
新版素质教育文库：理想
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这个世界很怪。许多有价值的东西人们往往不珍惜，理想就是。现在一谈理想，很多人都嗤之以鼻，似乎它是什么见不得人的东西。他们以不谈理想为荣，以没有理想和践踏理想为时髦。
新版素质教育文库：社会化
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在21世纪即将到来的时刻，激烈的国际竞争又再一次改变了人们谋生的选择。在当代，生存和发展显得同样重要，二者互为基础。新的生存环境向人们提出了更高的要求，生存的压力在世纪之交骤然增大。危机感和使命感同在，机遇和挑战并存。
新版素质教育文库：新闻
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在传播技术越来越现代化的今天，获得新闻真是太容易了。环顾左右，电视、收音机、报纸、新闻杂志，还有新开通的计算机互联网络正不断向我们传送着来自世界各地的新闻。
新版素质教育文库：电脑与网络
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今日世界变化之快，使得昔日不少根深蒂固的观念也常常在不知不觉中被翻了个儿。
