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通勤梦魇:东京地铁与机器的人类学
￥69.00
东京通勤铁路网是地球上最复杂的技术基础设施之一，塞得满满的车厢和那些遵守纪律的通勤乘客也是其中为人称道的“特色”。本书作者细致微地透视了东京通勤铁路网，向我们展示了，融一种一直在超负荷边缘运转的系统将如何对一个共同体带来生理和心理的严重不良影响，但与此同时，融这种系统也创造了一种集体的生活方式——这种生活方式有着独特的局限性和可能性。 本书是对东京通勤经验、历史和文化的一次富于创新性的民族志研究。与此同时，它也试图通过我们与技术的关系以及我们可能的生态学未来行思考。未来，随着大城市人口增长，更多的基础设施甚至地球本身都要超负荷运转（就像东京地铁一样），我们需要思考这种运转，思考我们与这些科技设备、基础设施和机器如何共存的问题。
是处在“后全球”时代吗?
￥79.00
刘东教授在十年前曾出版过《再造传统：带着警觉加入全球》，探讨的核心议题是“中国文化与全球化”，并提出我们要创造出中国文化的现代形态，才能更好地应对全球化带来的冲击。此后，世界局势剧烈变化，“后全球”如今已成为国际学界的时髦话题，促使作者对此前的观点进行反省和补充。作者首先重申了之前的观点，即全球化运动的底层本身就充满了不确定性，进而分析了全球化进程中由于文明之间的压缩和互嵌所导致的多方面的困扰，其症结就在于“压缩性的全球化”令人们生活的世界裂变乃至垮塌。在作者看来，“这种‘全球化’乃是‘脱嵌’式的，是赤裸裸地单纯从利润出发的，而完全不具备文化与社会上的考量，所以，它才会在逐渐波及的世界范围内，也如涟漪般地引起了‘在地化’的分庭抗礼，以至于以往尚且可以遥遥相望而相安无事的文明，如今反倒因为既被强行地捆绑到一起，而不得不彼此排斥、激烈纷争，于是闹得整个地球更加分裂，也更不太平。” 对于“后全球”这个新术语，作者在评议多部相关著作的基础上提出，这个概念凸显了全球化所带来的全球性的冲突，也放大了以往被淹没在乐观中的碎裂噪声。无论我们是否愿意采纳这个概念，它都有助于我们警醒地关注到，全人类正面临着关键的临界点。然而，即使是人们为“后全球”惊叫的时候，也未必真的到了为“全球化”大唱“挽歌”的时候，还存在着不少沟通的渠道、协商的机会，乃至契合、共赢的基础。中国在过去几十年间一定程度上抓住了全球化带来的难得机遇，获得了经济的高速增长，但是当下仍需要警惕那些相应的风险，以期在同世界的协商、互动、磨合中，逐渐找到一个“动态平衡”的*佳中点。作者进而认为，长远来看，唯有“后民族国家”和“世界主义”的理想，才可能帮助我们走出当今“全球化受挫”的困境。
建制者与外来者:社区问题的一项社会学考察
￥65.00
《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。
《清静经》详解
￥60.00
《清静经详解》一书，分两部分，一为《太上老君说常清静妙经》研究，一为该经译注。译注仍沿承《清静经今注今译》之旧。研究方面，是将二十余年来参加学术研讨会及发表于期刊论文的著作，加以整理，去其复重所成。 宋元以来内丹修炼家，把《道德经》、《阴符经》、《清静经》等三经，视为内丹修炼之书，尤其是修性方面，三经是常引用的重要经典。《清静经》在修炼法门上，由遣欲、静心、清神三个次第着手，有道生物的道体论，有修仙的实行法门，其书影响了宋儒周敦颐《太极图说》的无欲主静，所谓：“圣人定之以中正仁义而主静”，对宋代理学有深远影响。
《地藏经》(小楷)赏读
￥98.00
《地藏经》是从古至今广为流传的一部佛教经典，被称为佛教的孝经，是佛教中国化的一块里程碑。本书分三册：①*部分，精选历史上著名的《地藏经》小楷书法，可供抄经临摹，亦可作书法研究与欣赏。该作品书写秀美，笔法自然流畅，后世书家评价很高。②第二部分，经典要义通解，包括原文、注释和解读，对原文中的生僻字词和基本词义做了较为详细注释。对原文的注释、翻译等皆以古代高僧大德的权威解读为依据，尽量不加入作者个人观点。③第三部分，原文注音，有助于读者掌握正确字音和诵读。 本书对读者欣赏、读懂和正确地理解原文将有所帮助。
社交技能培训手册:70节沟通和情绪管理训练课
￥34.00
Jed E. Baker博士的社交技能训练小组，以孩子受性语言能力和注意力水平为基础，实施恰当的教学策略。由此，根据七年的社交技能训练经验，归纳出包括70项社交技能的菜单。这个菜单既是评估表，也用来设计训练课程。 针对70项社交技能，书中为读者提供70篇技能训练课讲义。如副书名中体现的，这些技能训练课总体可分为沟通技能和情绪管理技能训练两大类。其中针对沟通技能的训练课又包括23项对话技能、9项合作游戏技能、15项友谊管理技能，情绪管理技能又包括10项自我调节技能、4项共情技能、9项冲突管理技能的训练。每份技能对应提供一份活动推荐，技能呈现方式多样、简明清晰，活动建议简单实用、行之有效。这是本书占据篇幅的部分，亦是核心、体现本书价值的部分。
《史学史研究》文选中国古代史学卷(上)
￥34.00
《中国古代史学卷（上）》关注理论热与学术前沿问题，及时反映理论动态。通过“专论”“历史理论”等栏目，发表了大量反映理论前沿动态的文章，起到了引领学术理论研究方向的积极作用。近年来，本刊探讨的理论问题主要有：史学在教育工作中的重大意义、历史和现实的关系、马克思主义史学在中国的传播和发展、历史认识的发展过程和史学的社会作用、历史的二重性、历史上统一规模和统一意识、历史教育、地理条件与历史程、史学工作者的历史责任、唯物史观、历史规律、培育和弘扬民族精神、人类精神的觉醒、历史观念、文化反思、史学的“求真”与“致用”、历史文化认同传统以及史学的民族性与时代性，等等。这些理论问题的探讨，其时代性非常鲜明，密切了史学与社会的关系，同时加深了人们对史学理论与史学史的认识。
拉采尔的政治地理学(走进现代地缘政治学的创始人之一拉采尔,帮助我们理解当今地缘政治的重重危机)(“经典与解释”第59辑)
￥29.50
拉采尔是19世纪末著名的德国政治地理学家。所谓政治地理学，就是观察地理环境背后的生存意志，由此探究人类政治世界与自然地理之间的深刻关联，这正是本期辑刊所探究的主旨。”论题“栏目选四篇文章，分为两组：一组聚焦于地缘政治学的演与发展，提纲挈领，介绍政治地理学的总体发展脉络。另一组三篇文章都围绕拉采尔的政治地理学展。 “思想史发微”栏目收一篇长文《历史作为慰藉——伊瑟林的历史哲学》，研究法国历史学家伊瑟林，可以为政治地理学增加历史维度的理解。“古典作品研究”选译三篇文章，分别解读荷马、埃斯库罗斯和莎士比亚的作品，尤其是篇探讨了荷马笔下的教育主题。
《史学史研究》文选中国古代史学卷(下)
￥37.50
《中国古代史学卷（上）》关注理论热与学术前沿问题，及时反映理论动态。通过“专论”“历史理论”等栏目，发表了大量反映理论前沿动态的文章，起到了引领学术理论研究方向的积极作用。近年来，本刊探讨的理论问题主要有：史学在教育工作中的重大意义、历史和现实的关系、马克思主义史学在中国的传播和发展、历史认识的发展过程和史学的社会作用、历史的二重性、历史上统一规模和统一意识、历史教育、地理条件与历史程、史学工作者的历史责任、唯物史观、历史规律、培育和弘扬民族精神、人类精神的觉醒、历史观念、文化反思、史学的“求真”与“致用”、历史文化认同传统以及史学的民族性与时代性，等等。这些理论问题的探讨，其时代性非常鲜明，密切了史学与社会的关系，同时加深了人们对史学理论与史学史的认识。
全球化在东亚的开端(“经典与解释”第57辑)
￥29.50
近代以来，几乎所有亚非国家都曾沦为西方列强的殖民地或半殖民地，只有地处东亚的日本不仅保持了主权独立，免于殖民的命运，甚至脱亚欧，试图更改自己的文明根基——日本的这一段历史，可作为我们理解现代全球化历史的某种标本。 日本近代化的实现过程如冰上滑过一般“顺畅”，究其根源，以军事商业为特征的织丰政权（织田信长、丰臣秀吉的统治）乃转折，其一系列政策为日本的近代化铺平了道路。
“十四五”残疾人保障和发展规划与配套实施方案
￥7.50
残疾人事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分，扶残助残是社会文明进步的重要标志。习近平总书记强调，“残疾人事业一定要继续推动”，要“促进残疾人*发展和共同富裕”。在*建设社会主义现代化国家的新征程中，决不能让残疾人掉队。“十四五”时期，要继续加快发展残疾人事业，团结带领残疾人和全国人民一道，积极投身*建设社会主义现代化国家的伟大实践，共建共享更加幸福美好的生活。
施特劳斯与回归古典:施特劳斯逝世五十周年祭(“经典与解释”第63辑)
￥29.50
施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人，他复兴了古典政治哲学传统，重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题，并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后，形成了一个哲学流派，并且他的思想也中国，影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。施特劳斯于1973年离世，今年正好五十年整，为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献，我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野，广言路。
中国古代文化:薪传篇
￥24.90
《中国古代文化·薪传篇》所介绍的是中国书籍发展演变史。从结绳记事到近现代的图书刻印，中国的图书文化源远流长。全书分为上下篇，上篇主要讲图书纸张、刻印技术的发展，如简帛、纸书、雕版印刷、官藏与私藏、图书目录学等；下篇主要讲中国经典古籍的编纂、刻印、流传概况，重介绍了“十三经”“二十四史”“诸子百家”“丛书”“地方志”等大型图书的编刻情况和藏书现状，向读者展示了我国丰富的书籍典藏和悠久的文史传统，这都是古人留给我们的宝贵财富，薪火相传，弦歌不辍。这本书的内容比较专门，但作者所写简明扼要，对普通大众、藏书爱好者及青少年学生来说，颇有参考和翻阅价值。
国学的读与做
￥44.50
为了让现代人走国学、理解国学，并在其自我修养、日常生活和社会实践中更好地汲取国学的智慧，本书从以下几个方面做了尝试：，通过对“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等《大学》八条目的系统解读，把国学的内在逻辑从内向外、从个人向世界全面展，让今人尤其是普通读者，全面理解古人是如何对待自身、家庭、社会、国家和世界的。第二，将国学的基本范畴——道、性、天、仁、德、气、圣、体用等，行了贯通性的分析，阐释了其历史由来和发展脉络，划清了它们与现成化抽象概念之间的边界，并尝试以之建立起现代人系统理解国学的基本构架。第三，全面论述了国学的工夫论，介绍了古人自我修养的具体方法，揭示了国学的实践性，倡导把国学工夫融现代生活方式中。第四，系统论述了国学的家庭观、社会观、政治观，为今人行社会实践和国家治理提供了中国式的智慧经验。 国学是人的身心性命之学，国学的读与做，就是把对国学的领会与人自身的生命体验和人生践履相融会，使之有益于人的自我实现和社会的协调发展。“性与天道”是国学的中枢，统贯了人的精神世界和外部的现实世界。性与天道之现代展，意味着人更充分地面向世界展自身的可能性，同时世界也以更美好的面貌向人展。
新观念 新模式 新发展:心智障碍支持服务新路径
￥24.00
本书分三大部分，*部分为“新观念 新指南 新挑战”，其中*章说明学习的意义，第二至五章介绍概念、观点、案例收获，*后一章是综述。第二部分为“新模式 新思路 新生活”，以生活品质为导向的支持服务模式，在心智障碍儿童和成年人、家长、社区等多个方面都有创新，能启发更多同行朋友和家长、社区工作人员思考，期待大家理解、支持并以追求生活品质为方向、目标，深入研究，奋力前行。第三部分为“新案例 新示范 新收获”，是参与学习研讨先进观念的京冀地区的几家试点机构，基于实践汇总了关于机构发展、服务对象成果、员工成长、家长支持、志愿者参与等多个方面的案例，与读者分享。
“十四五”残疾人事业规划前期研究重点课题报告
￥34.00
残疾人是社会的特殊弱势群体，残疾人事业是我国社会事业中的特殊部 分，需要特殊对待。按照习近平总书记的指示精神和党中央国务院的决策部 署，我们必须高瞻远瞩、统筹谋划，以协调、创新、绿色、开放和共享的发 展理念为指引，继续将残疾人事业的发展纳入党和国家事业的全局来推进。 中国残疾人事业发展的“十三五”规划实施将近尾声，在即将开启的“十四 五”规划中，我们需要更加关注残疾人事业城乡和区域的协调发展，在更高 层次、更高水平上推进城乡和各地区残疾人的*发展，使他们在中华民族 伟大复兴的历史进程中活出尊严、活出丰盛。
中国古代文化:明耻篇
￥24.90
“耻”这一观念，在中国传统文化中传之久远、受人重视，并被作为行为准则之一。历代都继承了重“耻”的传统，把“明耻”视作知人论世的准则，而“无耻”则是使人无地自容的唾骂之辞。大到治国平天下，小到修身齐家，“耻”几乎已是衡量是非、忠奸，曲直的一个标尺，也是鼓舞人们挺身而立的力量。《中国古代文化·明耻篇》分为正篇、附篇两部分，选录了45个与“耻”有关的典型人物：正篇为明耻者23人，既有世人称颂的伯夷、叔齐、苏武、杨震、周处、祖逖等人，也有鲜为人知的段秀实、郑思肖、杨继盛等；附篇为无耻者22人，既有遗臭万年的赵高、隋炀帝、秦桧、慈禧等人，也有揭露其丑恶的邓通、石崇、李林甫等人。作者用十余万文字介绍他们的事例。通过这些故事引发思考，促使人们检视自身，端正价值观。作者选择人物时，既考虑了所选人物所属的朝代，又考虑到明耻、无耻人数的平衡；既有意选取人们熟知的人物，又发掘了一批新人新事。作者选取的这些例子，为我们提供了一面可资借鉴的“人镜”，通过他们反映出来的“耻”观念，至今仍有借鉴作用，明耻者让人见贤思齐，无耻者不仅令人唾弃，还有很好的警示作用。
中国古代文化:工巧篇
￥24.90
《中国古代文化·工巧篇》通过介绍中国古代能工巧匠制造的玉器、铜器、陶瓷、漆器、丝织、古建、水利、天文仪器、车船和历代奇器等，展示了我国先民在物质文化和科学技术方面的成就和工匠精神，证明了中华民族的智巧和中国传统工艺的精美绝伦，以翔实的证据，雄辩地论证了古代中国人民对全世界的贡献，使我们能够在西方文化的猛烈冲下，保持一种自信的正确心态。纵观我们中华文化，会感到它的博大精深，源远流长；有文字可考的历史达四千余年，有文物可考的历史可达七千余年，甚至可以推到更为久远的年代。其文化成就灿烂辉煌，可与日月同辉。书中列举的每一部分，在科学史上都是一门专门的学科，作者把历史学家、考古学家和其他学科的研究成果，撮其精要，编缀成篇，激励我们在新时期，应站在巨人的肩膀上，继承和发扬先民的伟大成就和工匠精神，继续向新的科学前沿迈。 从近三百余年的历史来看，中国近代科学技术确实受惠于西方，这一不可否认，而西方早年受惠于古代中国的地方，国人却往往忽略。本书中介绍了很多中国古代的发明、发现，这些光辉成就一方面属于科学技术，另一方面，又有其鲜明的文化属性和文化特征。从科学技术史角度来看，中国有许多重大发现及发明，对世界产生了重要的影响；从物质文化史角度来看，古代的中国人以自己独特的仁智和奇思异想，创造了一种与西方文明大相径庭的东方文化，极大地丰富了全人类的物质文明史。
全球本土化语境下的马来西亚华语电视变迁
￥44.00
本书聚焦于作为“全球华人媒体网络”中重要组成部分的马来西亚华语电视，以全球本土化为理论基础，梳理了20世纪50年代至今马来西亚本地华语电视产业发展和华人观众收视偏好变化的历史程，分析了不同历史阶段马来西亚与亚洲其他区域华语电视在产业融合、节目流通、文化交融等方面呈现出的具体特征。书中通过重梳理马来西亚华语电视在全球、区域、本土因素共同作用下两条并行的历史发展线索——马来西亚华语电视本土意识的日益觉醒和中华文化传承功能的日益加强，以及中国影视文化对马来西亚华人文化影响力的日益提升，厘清了马来西亚华人发展本地华语电视业的基本史实，并对中国影视产业一步拓全球华人市场、提升中华文化海外影响力有所启示。
我心看世界:天宝解析孤独症谱系障碍:*新修订版(2023)
￥29.00
《我心看世界：天宝解析孤独症谱系障碍》是天宝·格兰丁结合自身的孤独症体验和经历写成的一本书，内容涉及孤独症和阿斯伯格综合征的诸多方面。天宝以她作为卓有成就的孤独症人士的视角，结合大量*新的研究成果，在书中给读者呈现了一个真实的孤独症世界。它会告诉你，孤独症人士的思维方式是什么样的，孤独症人士的感觉问题体现在哪些方面，孤独症人士的行为问题该如何解决，孤独症人士该如何学习社交规范，孤独症人士该如何发挥自己的特长。它还会告诉你，早期干预对孤独症孩子为什么那么重要，什么样的学校才是*适合孤独症孩子的，孤独症青少年该如何为就业做准备，又该如何获得和保住工作，等等。本书能给孤独症谱系障碍孩子的父母，教师、医生、治疗师等专业人士和孤独症谱系障碍人士提供解决相关问题的方法，也能让更多想要系统了解孤独症的读者朋友认识孤独症。
新旧之间:端方与清末变局
￥34.50
清末新政是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域，随着相关研究的日趋深，满蒙权贵在清末新政与时代变局中的作用及价值得到重新审视。本书以端方在清末变局中的改革举措为考察对象，是对既往研究的一步深化。作者将端方置于清末曲折复杂的历史过程中审视，以其生平为经，思想为纬，力求从政治变革、实业创新、教育革新等方面考察其在清末变局中的作用，努力呈现清末政局的变与不变、新与旧、革新与传统，展现满蒙权贵应对清末变局的政治策略，丰富和充实了相关领域的学术研究。
