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我的故事
￥6.60
一个瞎子，已失去了三分之一的成功机会，一个聋子，又失去了三分之一的成功机会，一个哑巴，将再失去三分之一的成功机会。 任何单独的一项残疾，已经无法让我们在社会中立足。假如有一个人，她集瞎、聋、哑于一身，而且她还是一个女人，我们一定以为她没救了：在这激烈竞争的人生舞台，她注定只有失败。 但她却走向了惊人的成功。她不仅读完了大学，还成了著名的作家与教育家，她的伟大，中以和拿破仑媲美。 创造这个奇迹的人，名叫Helen keller（1880-1968），中译为海伦·凯勒。 蔑视苦难，永不低头，发愤图强，坚韧不拔……这就是海伦·凯勒的人生……
思想录
￥6.54
《思想录》是十七世纪法国数理科学家、思想家布莱兹·帕斯卡尔（BlaisePascal 1623—1662）的重要理论著作。全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承了理性主义的传统，对于人性、人生、社会、哲学和宗教等问题行了深的探讨，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。
斐多
￥10.00
《斐多》描绘苏格拉底受死当日与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论。其对西方文化影响之深远，几乎没有另一本著作可以相比。杨绛先生的译文清新可读、充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格，为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品。
卢梭忏悔录
￥11.99
忏悔是西方普遍流行的历史悠久的一种说话方式，它以一定的社会准则作为前提，诚实地说出不为世俗所接纳的私密事情，是对人性完美的追求。一般来说，忏悔都包含着对自己道德改善的愿望和对良性价值的人生追求，陈述道德让人仿效，或多或少都有文过饰非的成分。托尔斯泰的《忏悔录》即使如此。但是，卢梭在本书中申明，“也许永远不会再有的一幅完全按照本来面目和全部事实描绘出来的人像”。卢梭在书中事无巨细不论美丑完全地袒露自己的灵魂，他的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度，在感情上他是一个见一个爱一个的朝三暮四者，有着很多丑行：性早熟、撒谎、偷窃、手淫等。法国传记大师莫洛亚曾经这样评论，“有一切理由这样想，卢梭在人类思想存在的缺点所许可的限度里说出了真话—他的真话”。但是*初的作者是一个天性高贵善良的少年，怎么会有那么多的丑行呢？罪魁祸首就是恶劣的社会环境，一个能把善良忠厚变成卑鄙龌龊的社会环境。本书名为忏悔，实际上是对社会的控诉，是一个平民知识分子对封建制度的挑战，是维护人权和尊严的宣言，目的在于唤醒人性复苏，对思想和心灵“吾日三省吾身”。从而突出人的良心、理性和自由。在这个意义上讲，卢梭无愧于“有良知的平民思想家”称号。
常识
￥6.00
托马斯?潘恩（1737 — 1809），英国出生，后来拥有美国国籍。他在诸多领域都成为了一代翘楚。他是政治活动家，哲学家，又是一个革命者。尤其作为一个“革命者”（revolutionary），他被列到美国建国之父行列。之所以被冠以“革命者”头衔，是因为在“美国革命”之初，他撰写了两个小册子。这两个小册子，都在后来的革命风潮中，起到了不可估量的煽动作用。其中一本就是您眼前这本《常识》。
天路历程
￥1.99
J.班扬创作的《天路历程(英文版)》引用圣经的比喻多达200多处。作品中的人名、地名以及人物的语言，都与圣经息息相关。作品主人公的孩子“马太”就是耶稣的12个门徒之一，“雅各”是耶稣的弟弟，“约瑟”是雅各的儿子等。忠信，象征着基督教义的殉道精神，是真诚的天路客。作品的情节结构也是依据圣经故事编排的，主人公基督徒从“原罪”到醒悟，经过努力挣扎赎罪，终皈依上帝。
蒙田随笔全集上卷
￥13.50
《蒙田随笔全集》创作的背景正是法国内战期间，宗教战争的残酷深深刺痛蒙田的心，家国离乱的悲哀与痛楚，贯穿随笔创作的过程中。然而，思想者的身份使他在创作中尽量保持一种理性和深沉，他将愤懑之情化作清新激扬的文字，通过谈自己而谈人类、谈世界，侃侃而谈中，引导人们去体会文字间蕴涵的人生真谛。
时间机器
￥4.01
《时间机器》始终以人称进行叙事，因此读者始终以接近受述者的地位存在，两者之间的心理距离始终得到弱化。值得注意的是，这其中也存在一个级次问题，即读者先听到叙述者“我”的叙述声音，接着听到时间旅行家的叙述声音，后又听到“我”的叙述声音。这个级次的转换是借助无名叙述者“我”来实现的。“我”的人称叙述明显意味着时间旅行家的神奇经历他是亲耳所闻，也就是说，他当时是“在场”的，而这位“牵涉其中的叙述者”的在场，使得读者得以跟随他的叙述如同身临时间旅行家家中。从这个意义上讲，无名叙述者“我”构成读者和时间旅行家发生关系的桥梁，正是借助这位不知名的“我”，时间旅行家的叙述声音有了言说向度，读者参与意识或曰“在场”意识得到进一步强化，对时间旅行家的讲述也就更有可能感同身受。同时，两位叙述者叙述过程中明显的自我意识又使作为听者的读者保持自由超然的审美心态和阅读情绪。“我”在追叙过程中对自我身份始终未透露，然而这些个人基本信息（如姓名，年龄和职业等）的模糊并未削弱其叙述的可信度，这些信息的不明反而造成了叙事上的“阐释空缺”，在激发读者阅读兴趣的同时给读者留下了广阔的臆想空间。
罗密欧与朱丽叶
￥2.99
这部悲剧描写的是一对青年分属于两个世代为仇的封建家族，两人一见倾心，但不能结合。他们求助于劳伦斯神父，神父私下给他们举行婚礼，并安排他们逃离维洛那，但由于偶然的错误，两人先后殉情。
爱丽丝漫游奇境
￥2.31
这本小书很严谨。柴郡猫的笑脸形象中，隐含了影射几何连续性原理，是现代拓扑学的重要理论之一。卡罗尔笔下的动物形象，个个饶舌雄辩，动辄似模似样地一场辩论会，从各种角度行思维逻辑训练。还有文中那些油诗，韵脚无一不精准，甚至红桃国王在法庭上也念念不忘对韵律的思索。尤其是阅读英文原文，更能理解英文诗歌的妙处。简单隽永的句子，书中随处可见。想来这正是作者才思蕴藉的情节编排，乐律优美的节奏语言，才让人记住了爱丽丝这个小姑娘的形象，也让大人们在颠倒迷幻的情节中恋恋不舍，一读再读吧。
论语
￥10.65
理雅各（James Legge，1815年－1897年），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬、助译黄胜的协助下翻译了《四书》、《五经》、《诗经》、《道德经》、《离骚》等中国主要典籍28卷。晚年在牛津大学执教，将全部精力都投了中国古代典籍的英译上，虽久病缠身，仍日日连续工作十几小时，笔耕不辍。
弗兰肯斯坦
￥3.99
《弗兰肯斯坦》讲述的是年轻科学家弗兰肯斯坦渴求知识和荣誉，发现了起死回生、创造人的技术。他从停尸房等地取得不同的*和组织，拼成一个人体，并利用雷电使之拥有了生命。巨人天性善良，向往美好，渴望获得爱情和友谊，但是由于面貌丑陋，被当作怪物，在现实生活中四处碰壁，遭到摈弃。巨人请求弗兰肯斯坦为其制造一个配偶，答应他事成后便与配偶远离尘世。弗兰肯斯坦*初同意了，但在女怪物即将制成时，他担心怪物种族可能会危害社会，便销毁了女怪物。巨人失望之余开始了疯狂的报复，使弗兰肯斯坦家破人亡。被逼无奈的弗兰肯斯坦发誓要亲手毁掉自己的作品。他追踪怪物到了北极，受尽折磨后病死，巨人*后也纵身跳入茫茫海浪之中。
为奴十二年
￥4.50
这是一本于19世纪中叶写成的一本书，是由真实的故事写就的。它出版后，成为与《汤姆叔叔的小屋》一样有名的有影响力的小说。2013年，美国好莱坞将其改编成电影，并于当年斩获7项奥斯卡大奖。小说内容主要描写黑人奴隶的悲惨生活。美国黑人文学始于早在十七世纪开始流行的奴隶叙事（Slave Narrative）和黑人民间传说。
失乐园
￥4.94
《失乐园》这部史诗描写了这样的故事情节:魔鬼撒旦逃离了地牢，来到上帝为人类始祖亚当和夏娃建立的伊甸园，诱惑他们偷吃了区分善恶树的禁果。他们无知并堕落，引发上帝震怒。一气之下，上帝将亚当和夏娃逐出了伊甸园。他们两人的行为，成为人类原罪的起源，并因此导致死亡、痛苦、饥荒、瘟疫在地球上泛滥。然而，上帝并没有赶尽杀绝，而是赐予了人类救赎的机会，差遣耶稣基督做救赎价，使人类可以通过坚韧的信念和诚心的悔改重新回归乐园。
泰戈尔精美诗选
￥5.22
《*经典英语文库：泰戈尔精美诗选（英文版）》收录了《吉檀迦利》和《新月集》两本诗集。让泰戈尔摘取诺贝尔文学奖桂冠，也使他在世界文坛上从此享有崇高声誉的*主要作品，就是《吉檀迦利》。该诗集在泰戈尔的众多文学作品中，*能代表其哲学思想、宗教观念和艺术风格。它是泰戈尔有感于古老印度文学陌生于世界，而从孟加拉文宗教格律诗集《祭品集》、《献歌集》、《渡口集》中选出来译成英文散文诗的。这部来自神秘古国伟大诗人的深邃迷人的诗集，如何让无数西方人为之惊叹、折服，还需要读者自己慢慢体会。
萧伯纳最佳戏剧
￥8.95
萧伯纳是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，一生写过很多有名的剧本。这本《萧伯纳*戏剧》收集了其四本*脍炙人口的剧本，包括有《皮格马利翁》、《人类与超级人类》、《伤心旅馆》和《窈窕淑女》。《萧伯纳*戏剧》是一本全英语读本，适合广大英语文学爱好者阅读。 作者简介
神曲·天堂篇
￥3.09
但丁在《论俗语》中曾经说：“《神曲》有四重含义：字面的意义、哲理的意义、预言的意义和神秘的意义。”神秘的寓言和象征虽然晦涩难懂，只有仔细品味才能体会其中的思想和情感。《神曲》中的地狱，象征着人类出现以来所犯的各种错误的总结和形象刻画，告诉人们人性的泛滥和信仰的缺失是酿造人类悲剧的苦酒；炼狱，其实在告诉人们如何在理性的指导下改正错误；而要到天堂，光有理性还不够，还要有坚定不移的信仰，二者能够辩证地统一才能不断地超越现实，超越自我。《神曲》就是人的精神结构的剖面图。从弗洛伊德心理学的角度，地狱就是一个本我放纵的世界，骄、妒、怒、惰、贪财、贪色、贪吃这些人类的本能和欲望不能节制；炼狱就是自我逐步涤除自己的罪恶，脱离本我走向新生的过程，里面住着的七种罪恶的灵魂，虽有罪过但是程度较轻且已经悔悟，是能够节制的自我，经过忏悔之后就能升天；天堂是上帝、天使和善者的乐园，真善美的化身，是超越节制的超我。从人的精神结构的三个剖面，对应《神曲》三界，也可以看出但丁的价值取向和对人的本质的探索。
艾米莉·狄金森精选诗集
￥7.56
艾米莉?狄金森是美国著名女诗人。她一生只活了56年，并且是一种离群索居的状态下过完一生的。她终身未嫁。朋友寥寥，只有几个还算是知心的朋友，但也只与其保持书信关系而已。她了大量的诗作，大约为1800首左右。生前发表过的诗作，都经过了编辑的加工，以适应当年人们对诗作的韵脚的审美规范。很多诗作描写的主题是死亡与不朽。她的名气越来越大，是因为其死后由其朋友整理并发表出了大量她生前的诗作使然。她的诗作对后来的美国诗坛有巨大的影响力，成为不能逾越的文化现象。
作为意志和表象的世界（第一卷）
￥1.99
叔本华的主要哲学思想都体现在《作为意志和表象的世界》一书中。全书共分四篇，**篇可被看作是全书的导论，也可以和第二篇合起来看作全书的**部分，主要讨论认识论和“真”的问题。第三篇关涉“美”的问题，而第四篇是关于“善”和人生的终极关怀问题的。叔本华自认为其哲学是对康德思想的继承和发挥，康德的“自在之物”就是叔本华所说的“意志”。早在其博士论文《充足理由律的四重根》中，叔本华就把一切有关“为什么”的问题归结为在四个层次上寻求认识对象的“充足理由”，这四个层次分别为感性经验、知性逻辑、客观存在和主观意志。前三个层次是自然科学、逻辑学和数学的基础；*后一个层次涉及伦理学的基础。充足理由律是叔本华继承和发展近代哲学，尤其是康德认识论的产物。康德划分了现象和自在之物，认为我们关于时间和空间的先验直观形式和先验范畴只适用于现象，而不适用于物自体。在康德那里，现象处于相互之间必然的联系之中。叔本华用表象取代了康德的现象，认为充足理由律就是表象之间的必然联系，是先验的，不能被证明的。可以说，这篇博士论文是叔本华为自己*重要的著作《作为意志和表象的世界》所做的准备。
约翰·克里斯朵夫.第三卷
￥9.00
“经典英语文库”系列图书其规模之大，品质之精在目前国内图书市场上可以称得上是独一无二，无愧经典的传承。展示分享会上还有英语爱好者的现场参与环节，学生们朗朗诵读的英文经典，完美体现了“倡导原味阅读，共享世界经典”的出版理念，今后，我们还将陆续推出更多英文名著经典，以飨读者。
哈姆雷特
￥3.39
《哈姆雷特》是由W.莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅长的一部。本剧是前身为莎士比亚纪念剧院的英国皇家莎士比亚剧团演出频度的剧目。《哈姆雷特》是世界著名悲剧之一，也是莎士比亚负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的成就。
