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东南亚汉学中的上海文学研究
￥46.00
本书是上海社科院“中国城市文学研究”团队组织编纂的《海外亚洲汉学中的上海文学研究系列》之一。 主要聚焦新世纪以来东南亚学界对上海文学的主要研究成果，涉及东南亚文学中的上海书写，海外华人华侨心目中的上海乃至中国的文学想象等。本书收录的论文涉及较多的研究对象，如鲁迅、郁达夫、徐志摩、张爱玲、杨骚、刘呐鸥、刘延陵、王安忆等作家都有至少一篇学术性比较强的专文论述。越南学者阮秋贤是从译介学的角度看上海文学和越南现当代文学的关系，视角独到。附录部分则选择了几篇和上海作家相关、比较轻松的随笔和访谈性质的小文章，可视为一种余韵，让阅读多些轻趣。本书对于我们理解上海与东南亚的文学交流极有助益。
文学城市:文化想象与本土实践
￥39.50
本书是上海社科院“中国城市文学研究”团队组织编纂的《城市软实力研究系列》之一。时至今日，随着中国城镇化和以超大城市为中心的都市圈的高歌猛，巨大而生动的中国城市创新实践必然呼唤中国特色的城市文化研究。本书聚焦上海在向国家化大都市迈的征途上，可兹借鉴的纽约、伦敦、北京、台北的经验，如陈平原的《“五方杂处”说北京》、林强的《中山北路的时空考古——台湾当代散文中的台北形象研究》等。本书可提供对中国城市、特别是上海城市发展的预判和借鉴。
创意城市:空间生产与城市活力
￥44.50
本书是“城市软实力研究系列”一种，关于“创意城市”理论与实践的学术论文合集，内容分理论视野、城市实践、上海经验、全球前沿四大块。书稿编排合理，内容专业，集合了国内外“创意城市”研究成果，对“创意城市”这一后工业化时代城市建设的新理念，作了综合而富有学术价值的研究，同时对中国的创意城市建设给出了积极借鉴和建议。本书对城市规划和建设相关领域的研究者和学习者有较高借鉴意义。
韩国汉学中的上海文学研究
￥39.00
本书聚焦新世纪以来韩国学界对上海文学的主要研究成果，包括从韩国文学中理解上海文学，或从上海视角出发理解韩国文学。本书一方面从韩国人的异域视角出发为我们理解上海文学及文学上海提供了新的思路，另一方面也为中韩文学的交流提供了以上海为中心的视野平台。本书适合相关研究人员阅读，也可用作高校相关专业的教材或参考书。
皇皇者华(学礼堂访谈录)
￥68.00
“学礼堂访谈录”系列丛书，由南京师范大学文学院教授王锷主编。《皇皇者华》为“学礼堂访谈录”的第六辑，收录了孙钦善、罗琳、徐兴无三位学者的访谈内容。他们既是中国古 典文献的传承者，也是中华文化的弘扬者。孙钦善为北京大学教授、博士生导师，著有《高适集校注》《论语新注》《中国古文献学史》等；罗琳为中国科学院大学教授、博士生导 师，主要研究 “四库学”、版本目录学；徐兴无为南京大学教授、博士生导师，代表著作有《谶讳文献与汉代文化构建》《刘向评传》等。“皇皇者华”出自《诗经•小雅》，意为 “咨询贤智”。本书所记录的内容，是有价值的口述资料，对当今从事中国经学、古典文学等方面研究的年轻学者具有一定的启发性。
江西诗派研究
￥44.00
江西诗派是宋代诗坛上*重要的一个诗歌流派，也是我国文学史上非常独特的文学现象之一。本书是莫砺锋先生的博士学位论文，是*早对江西诗派行全面研究的专著。作者从江西诗派的产生背景、成员构成、政治态度、诗作内容、诗歌艺术、诗歌理论、诗派影响等方面展论述，对江西诗派在中国古典诗歌发展史上的地位和作用行考察，认为江西诗派的产生和发展，标志着宋诗彻底地突破了唐诗的藩篱而形成了自己的独特艺术风貌。
有皇帝的文学史
￥54.00
中国文学的魅力在什么地方？中国文人如何面对理想与现实？他们如何运用文字表达自我的内心世界？《有皇帝的文学史——中国文学概说》为这些问题提供了精彩的解答。本书是对 中国文学史的概说，从“国家和个人”“事实与空想”两个角度出发，探究中国文学中多个重要而有趣的课题。以“皇帝”与“权力”为关键词，在人与国家、人与社会、人与自然、 人与自我的诸种关系中对中国古代文学行精讲，独到地剖析了皇权体制下中国文人的政治诉求与生活理想的冲突及调和。视角新颖，文字活泼有趣，配有多幅插图，兼具学术性与通 俗性，是一部了解中国古典文学的佳作。
情感与制度:魏晋时代的母子关系
￥40.00
本书聚焦魏晋时期的母子关系，从东晋于氏据“礼”抗争、上表争子的例子出发，揭露母职经验对女性自身的特殊意义，以及可能引发的对父系制度的根本挑战，勾勒中古女性在一妻多妾的士人家庭中因身份变化扮演的不同角色。于氏终的失败表明，超逸出父系制度的女性经验，父权社会往往“无心”去理解。母子关系对父系制度的挑战，只是“架构内的修正”。真正的“女性史”立场可以为史学研究启何种视野？史学研究又能够为现实的生命经验提供何种参照？本书给出了一个充满锐气的答案。
中华文化为什么兴(“中国之治的成功密码”丛书)
￥28.80
文化复兴既是民族复兴的重要内容，亦是实现民族复兴的根本前提。没有中华文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。新时代中华文化赖以繁荣兴盛的原因、基础、条件、保障究竟有哪些？在中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局交织激荡下，推动中华文化实现繁荣兴盛为何必要，何以可能，缘何而行？本书即围绕“中华文化为什么兴”这一主题，从理论、历史与实践的多重维度行分析探讨，以助益于我们对这一重大理论与现实问题的理解，助益于新时代的文化强国建设，助益于中华民族的伟大复兴。
东京塔
￥22.40
“爸爸的人生看上去很阔，而妈妈的人生在十八岁的我的眼中显得很狭窄，因为妈妈把她的人生都分给了我。” 一个很平凡的老妈，在儿子雅也三岁时，便带着他离丈夫，独立抚养着他。 为了生计在小吃店工作，无论多么忙碌，脸上也不曾失去笑容的老妈； 我的功课再烂，也从不责骂我的老妈； 东西永远不会想到自己，只想到我的老妈； 为了让我早上可以吃到好吃的腌酱菜，总是定好闹钟半夜起床搅拌米糠的老妈； 明明手头拮据，却当场付出十几万日元车给我的老妈； 一直到得了胃癌的临终，还拼命用不能动的嘴唇，不放弃地想在*后留一什么给我的老妈； 怕死后还要麻烦别人，预先为自己的葬礼每月存三千日元的老妈。 这样的一个老妈啊，总要等到分离才想起应该要珍惜。 十五岁正值叛逆期的雅也，坐上火车前往寄宿学校时，看到老妈准备的行李里，全新的衣裤跟夹在里面的皱巴巴的一万日元，一边吃着便当一边哭了起来。
井中奇书新考
￥126.00
公元一六三八年冬，蘇州承天寺疏濬古井，得一鐵函，中藏詩文手稿一部，題曰《心史》，宋遗民鄭所南先生所*，吾華愛國奇書之罕與倫比者也。而清初一二醜佞之徒和乾隆時三通、四庫御用館臣蓄意指為偽書，迄今竟仍有權威典籍存斯謬說。《井中奇书新考（上中下）》*者陈福康窮三十餘年之功，集奇書出井以來社會反響、正反諸說，細加勘比，皋有力之據，斥無根之談，乃成《井中奇書新考》，使此一歷史巨案定讞於一，亦一奇也。又於此切，*深觀察宋季、明季、清季諸期之文學與文化，表章愛國先人，痛斥學術腐敗，*一奇也。“力學當今世，癡情到井書。一心窮萬卷，孤燭照羣愚。”“耳食紛紛說真偽，奇書竟付一人探！”斯當今識者讀後所題，而陳*所當之無愧者也。
跨文化视角下的中国:外国专家的中国文化故事(第1辑)
￥16.10
《跨文化视角下的中国--外国专家的中国文化故事(**辑)》项目借鉴“跨文化交际”课程教学的经验，利用外国专家在华生活和工作的机会，请他们讲述自己的中国文化故事，以期从中发现他们对中国的关注点，了解他们眼中的中国。实际上，高校外国专家群体素质高、有思想，他们来中国除了教学科研之外，本来就有探索中国、了解中国的希望。当我校的外国专家了解这个项目时，大都表现出*高的热情和参与愿望。
数字人文领域知识图谱构建方法与实践
￥27.00
新兴的知识图谱技术对于数字人文资源组织有着重要而独特的价值。使用知识图谱重构数字人文资源，改变信息的获取、处理与表现方式，可使研究人员更加便捷地发现和验证人文世界的规律、脉络、趋势，在与史学、地理等领域的关联中获得更加宏观的学术视野。本书首先介绍了数字资源组织与表示的基础知识，以及知识图谱的概念、起源和发展；其次，针对数字人文领域的问题和数据的特，提出数字人文领域知识图谱构建的一般性方法，既包括在图谱构建中涉及的多种智能信息处理技术，也包括需要特别关注的基于众包的人机协作模式和全过程质量管理问题；后，展示了相关方法在浙江高迁吴氏西宅宗谱的知识图谱构建实践中的应用。相关工作既是对领域知识图谱构建研究的扩展，也是对数字人文研究范式的创新探索。
恕我直言——舆论场上的危机与转机
￥29.00
《恕我直言——舆论场上的危机与转机》一书汇聚了国内一批网络舆情监测分析机构、媒体从业者、政府管理部门、民间舆情观察家的研究成果和术业心得，力求呈现近五年来重大公共突发事件发生的“*现场”，在充分认知理解网络舆情 传播客观规律的基础上，舆情处置各方如何实现对舆情“风暴”的有效应对和风险逆转。
由巫到礼 释礼归仁
￥42.00
“巫史传统”是李泽厚晚年重要的思想之一，它揭示了中国上古思想史的秘密，是了解中国思想和文化的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观：一是“由巫到礼”，周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制，使礼制下的社会生活具有神圣性。二是“释礼归仁”，孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源，创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。
潮汕文库·潮汕侨批业研究
￥69.99
本书紧紧围绕潮汕地区汇寄侨批，系统研究了该地区侨批的形成及其演变过程、侨批主要来源地、侨批封特色、侨批汇寄货币的名称变化和侨批业务的运作方式等。全书*特色是收录大批承载着时代记忆的侨批原图，从侧面反映了近代中国社会转型过程中潮汕人民的生活方式、关系网络和社会图景，体现了海外游子对中华文化的传承和对外来文化的借鉴，以及这一群体勇于拓、爱国恋家的精神品质，对于研究潮汕地区的政治、经济、民风民俗等，具有一定参考价值。
华语影视字幕文化研究:从“间幕”到“弹幕”
￥39.99
本书从影视传播史的角度规划全书的论述脉络，即以字幕的诞生到字幕当下的多元发展为主线索：从“听不到”的无声电影“间幕”阶段，到“听不清”的有声电影“同期声字幕”诞生阶段，再到“听不懂”的跨文化（翻译）字幕组时代，同时期还是“替你懂”的娱乐特效字幕时代，*后再到以往被动的影视观众积极主动介影视传播过程的“‘我们’自己懂”的“网络弹幕”时代。用字幕串起整个华语影视传播的发展史。
文化研究新议程:财产、审美化与全球化
￥21.00
由上海外国语大学文学研究院主办，上海外国语大学新闻学院和奥地利克拉根福大学协办的以“财产、审美化和全球文化研究”为主题的学术研讨会，于2011年9月在上海外国语大学虹口校区召.来自中国、美国、英国、德国、奥地利、日本等世界各个国家和地区的专家学者参会，《文化研究新议程：财产、审美化与全球化》就是经过修改和充实的这次会议的论文集。 目前文学研究朝“文化”转向，已经是大势所趋，文化研究已经成为当前国际学术的一个热。《文化研究新议程：财产、审美化与全球化》提出了当前文化研究的新问题和新方向，是学术前沿中的前沿，具有引领学术潮流的作用。此外，《文化研究新议程：财产、审美化与全球化》以财产为主题，直当下全球经济神经，具有强烈的现实意义。
西方古典学术史(第三卷)
￥108.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第三卷，首先讲述德国18、19世纪的学术史；其次分国别关注16世纪的西班牙与葡萄牙、比利时与荷兰；着用一些篇幅回顾此世纪的丹麦、挪威以及瑞典；并讲到希腊与俄罗斯的古典学术史；也有简短的论述涉及匈牙利；在后一章，讲述古典学19世纪在英国的历史，并延伸至美国。
丝绸之路历史文化影像传播研究
￥41.30
本成果主要内容不仅在于研究丝绸之路历史文化，更深究了以影视剧、纪录片为主的多种现代艺术手段对丝绸之路历史文化传播的影响。现代媒介载体与中国固有的传统历史文化相结合,形成了独具特色的艺术形式与文化内涵。
汉英对照近世经典与传统文化系列:汉语佛藏及其文化关怀
￥52.50
不研究宋代,不研究宋代的文化成就,就无法真正地了解中国、了解中国的传统。然而多年以来,在中国文化的对外译介中,几乎把重点都放在先秦。四书五经、诸子百家甚至有了多种译本,而宋代及其后的著作,除词曲小说外,真正有影响的文化巨著,却乏人译解。我们译《孔子》《孟子》,却不知道束缚中国人几百年的“封建道德”并不来自孔孟而是理学;我们译《老子》《庄子》,而不知真正影响宋以后知识分子的精神世界已不是纯粹的老子、庄子,而是经过南北朝玄学和唐代佛学洗礼而融合形成的宋代禅学。鉴于此,多年前我们就想推出一套介绍宋以后中国文化典籍的书,以引起海内外对“近世”中国文献的关注。本系列就是一次尝试。
