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满3件6折 我与地坛
我与地坛
史铁生
¥9.99
《我与地坛》是史铁生的经典散文集,2010年12月31日,史铁生离,这本书问世。此后七年,这本书以每年近30万册的数量持续畅销。千千万万读者从《我与地坛》阅读史铁生,认识史铁生,怀念史铁生。 当年《我与地坛》发表的时候,韩少功说,即使今年没有任何文学作品,只要有《我与地坛》,就是文学的丰收年。《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧,度过了四十年的轮椅生涯,写下了数百万字的作品,成为当代*有成就的作家。他的影响和贡献,远超于文学之上;他给予读者的,不仅是精美洁净的文字,更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了,但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事,我们可以从中重新认识史铁生,深刻理解史铁生。
满3件6折 死魂灵
死魂灵
(俄)果戈理著 满涛 许庆道译
¥20.00
《死魂灵》的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”,它的出版“震撼了整个俄罗斯”,也使果戈理跻身于*经典作家之林。小说通过骗子乞乞科夫“死魂灵”以图营利的奇异故事,全方位揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相,由此对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态行了一次前所未有的剖析和观照。在本书中果戈理善于通过喜剧性的细节来折射生活被肢解、生命被窒息、生存被僵化的艺术才华得到了*出色的表现。
满3件6折 多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·族性建构与新时期回族文学
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·族性建构与新时期回族文学
林琳 著
¥25.20
回族没有民族语言,却有民族族性。这种族性在历代回族文学中都有所反映和折射。而新时期以来的回族文学又出现了一系列以弘扬族群文化、构建族性为主要诉求的变化。对此,本书从纵、横两方面展考察:一是以时间为轴,考察近百年来回族族性迸发的三个主要阶段;二是把“新时期”当作一个空间性单元,对这一时期的回族文学文本展细读,探索在一个放的社会中少数民族族性如何传承和发展,以期为中国多民族文化格局的建构提供一种视角和资源。
满3件6折 诗歌中国·诗与离别
诗歌中国·诗与离别
张兴茂 著
¥22.80
本书为“诗歌中国”之一。离别作为人类*重要、*频繁的社会活动之一,承载了人类灵魂中*为深挚动人的感情,离别诗也成为诗歌王国*富诗意、*感人的风景。本书以诗歌为翅膀,遨游于中国古代离别的亭台楼阁、阳关古道、酒筵歌席,探究古代离别的发生,了解与离别相关的民俗、音乐、舞蹈、古人出行前的准备以及行旅中的种种活动,尽可能地还原古人离别的场景与离别心态。
满3件6折 传统与现代—20世纪以来文艺批评的嬗变
传统与现代—20世纪以来文艺批评的嬗变
梁东华 著
¥29.88
本书围绕“艺术批评”这一关键词,分别从理论层面和个案实践层面展探讨,立体地呈现了艺术批评作为一种与艺术创作并重的艺术活动所具有的多彩性。作者既探索了艺术批评范式、艺术批评史的写作维度、艾略特“非个人化”艺术批评观等理论问题,又立足广西本土艺术家及其作品,深评析了漓江画派、冯艺、朱山坡等广西重要画家和作家的创作。在思考与梳理文艺批评中传统与现代两条线索的同时,考察地方艺术传统及其在当代的发展,体现了现代艺术理论的现实意义。
满3件6折 骑着月亮飞行
骑着月亮飞行
王晓波 著
¥21.60
本书收录了广东诗人王晓波近年来在中国、美国、菲律宾等国家和地区发表的爱情诗歌一百首。这些爱情诗与其说表达了他对一位心仪女子的钟情,不如说是对一种理想爱情的向往。王晓波心中鼓荡的爱不只是给亲人,也投向周围的世界、投向大自然。爱是王晓波创造诗美的驱动力量。他的诗歌是真挚、诚恳、热爱生命的内心歌唱,语言朴素、准确,感情的传达充满动感。这些诗歌能使读者感受到来自远古及当下现实的纯粹爱念,为读者传递爱情至上的勇气和力量。
满3件6折 目击者报告
目击者报告
闫老板 著
¥17.88
本书是一本人工智能题材的科幻小说。故事以一个智能机器人寻求人类社会认可和纳为主线,描述了新技术对人类生活、社会分工和国际格局等产生的深远影响。全书通过古代角斗、机器人运动会、花城论坛会场、机器人格斗和法庭审判等几个对决场景,描述了不同时代背景下文化与技术的碰撞。小说预示了人类社会化高级阶段的特性和必然性,表达了面对科技狂飙突的现代社会的理性反思。  关键词:人工智能    生产力条自封闭    机器人   终极化   人类命运共同体
满3件6折 多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·多元文化交流视野下的新疆世居民族民间文学研究
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·多元文化交流视野下的新疆世居民族民间文学研究
吴新锋 著
¥33.60
本书以新疆世居民族民间文学为基本研究对象,试图在多元文化交流视域下呈现新疆世居民族民间文学的丰富性和独特性。首先,本书对“新疆世居民族”的概念在学理上行了清晰的界定,并从语言学上将新疆世居民族民间文学分属阿尔泰语系、印欧语系和汉藏语系,行分类介绍。研究方法上,本书将新疆世居民族民间文学的宏观论述和深的田野个案阐释相结合,同时首次提出“民间文学志”的研究方法,通过西王母神话的田野研究对该研究方法行了实践。其次,在对新疆神话、传说、故事及民间文化行阐释时,借用传统和前沿的民间文学研究方法予以呈现。*后,本书试图对新疆世居民族历史文化、民俗文化、宗教文化与民间文学的关系予以初步揭示,并对新疆世居民族民间文学的学术价值和现实意义行了全面、客观的总结和概括。
满3件6折 老船长咏叹调
老船长咏叹调
徐建纲(著),杨勇(主译)
¥16.80
本书反映了诗人对生活、自然、社会、亲情、爱情等的思考和感悟。赞美了艺术的永恒,也感恩父母的温暖,有对女儿的牵挂,更有对祖国的讴歌,真情流露,不乏睿智的思考。既有对往事的回忆,也有对未来的憧憬;既有纯个人的吟唱,也有胸怀天下的放歌。虽然在形式上较为传统,但思考与探索却不乏新意。
满3件6折 多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·科尔沁蒙古族说唱文学研究
多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书·科尔沁蒙古族说唱文学研究
何红艳 著
¥28.80
本书以科尔沁蒙古族说唱文学为研究对象,采用文化学、人类学、社会学、民族学和历史学等研究方法,通过对蒙古族说唱文学行纵向和横向分析,勾勒出科尔沁蒙古族说唱文学的整体风貌及当代阐释。本书*章到第三章是对科尔沁蒙古族说唱文学的纵向研究,即以蒙古民族、经济和文化为背景,宏观地阐释这一艺术形式产生的外部原因和内在动力。在多元文化的视野中,确立科尔沁蒙古族说唱文学的坐标,阐释它在文化人类学上的当代意义。第四章到第六章是对科尔沁蒙古族说唱文学的横向研究,从其构成的多元化因素出发,逐层剖析说唱文学;从蒙古族说唱文学的文化层面,对其说唱语言、音乐特征、民俗习惯、民族精神和审美价值取向等方面行研究,探索科尔沁蒙古族说唱文学的内在机理。
爱的圆圈外
爱的圆圈外
百读
¥2.90
老爸是全家的“懒狂”,平时什么家务都不做,就算我和妈妈、奶奶联合对付他,老爸还是无动于衷。他每天一回到家就躺在沙发上闭目养神,又开着电视。
爱的预兆
爱的预兆
百读
¥2.90
 1.当你正在忙时,却把手机开着,等着她/他的短信..   你已经爱上她/他了。   2.如果你喜欢和她/他两个人单独漫步..   你已经爱上她/他了。   3.当你和她/他在一起时,你会假装不注意他,但是当她离/他开你的视线时,你会急着寻找她/他...   你已经爱上她了。   4.当她/他受伤或生病时,你会很关心她, 替她/他着急..   你已经爱上他了。   5.当她/他和别人要好时, 你会感到心里很酸...   你已经爱上她了。   6.当你看到她/他那甜美的笑时,你的嘴角会扬起一丝得意的笑..   你已经爱上她/他了。   7.当你看到这篇文章时,心里想到某个人.. 那么你肯定已经爱上她/他
爱的圆圈里
爱的圆圈里
百读
¥2.90
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。几度斗转星移,几度沧海桑田。昔日羲之兰亭集会传佳作,今日众文豪重返人间,再行流觞曲水之乐。
爱的勇气
爱的勇气
百读
¥2.90
这,是灰黑色的现象:亲,所以熟悉,所以相互影响着用同一种角度,同一番伦理来看问题。久而久之,会把对亲近人的印象和情感掺入他们的人性之中,他们成为我想象中理所应当的“他们”,而现实的他们却被遗忘了。疏,所以陌生,所以本能地产生一种抗拒力和警惕性,把那些一无所知的人们隔绝在对立面上。未知,等于任何一种可能,包括罪恶的不怀好意。他们令人紧张,让人渴望保护自己,人们把他们的其他品质搁浅了,而把可能带给人们危险的罪恶放大了,于是,现实的他们也在人们的头脑里迷失。
爱的伊甸园
爱的伊甸园
百读
¥2.90
谁说学生很快乐?谁说减负还给了学生自由?我仍然是常常被一套套试卷和无止尽的培优压得喘不过气来。每当鸟儿在窗口快活地鸣叫,无比自在地从眼前掠过,我就陷入遐思,假如我是一只小鸟,那是多么的惬意啊!
爱的寓言
爱的寓言
百读
¥2.90
至尊宝心底的那颗眼泪,是紫霞仙子的。当至尊宝变成了齐天大圣时,他已经没有爱的权利 ,只有爱的回忆。但一旦他回想往事,头上的金箍就收紧了。然而一次次头痛的折磨只能使紫霞的形象更真切,使自己的愧疚之情更浓烈。他在不知不觉中养成了看晚霞的习惯……
满3件6折 鲁迅全集
鲁迅全集
鲁迅
¥776.00
随着20多年来人文科学和鲁迅研究的不断发展,专家、读者陆续发现1981年版的一些不足:鲁迅的佚文、佚信不断被发现,当时的注释有其历史的局限。此外,书中也有一些误植、误排的字。更重要的是,鲁迅研究取得的重要成果,应在全集中有所体现。新版《鲁迅全集》新在哪里?其修订原则是“以1981年版为基础,增补不足,修订错讹”。根据现在的定稿,新版《鲁迅全集》由原来的16卷增至18卷,书信、日记各增加了一卷,共计创作10卷,书信4卷,日记3卷,索引1卷,总字数约700万字。 与1981年版相比,此次《鲁迅全集》修订集中在三个方面:佚文佚信的增收;原著的文本校勘;注释的增补修改。   ◆收文:书信、日记各增加了一卷 此次修订,增收新的佚文23篇,佚信20封,鲁迅致许广平的《两地书》原信68封,鲁迅与增田涉答问函件集编文字约10万字。 修订编委会委员、绍兴鲁迅纪念馆馆长裘士雄介绍说,在认定的23篇佚文中,内容涉及古籍整理、介绍外国文学家作品和悼念文章等,体裁包括杂文、诗歌等,反映了鲁迅文学创作道路的变迁和思想的演。其中发表于1912年1月的《军界痛言》一文尤为重要。该文痛斥了辛亥革命后光复军在绍兴的一些劣行,在当时曾触动了一些光复军人士,他们对照此文行检查,军风有所改变。 与增收的文章相比,佚信的增收量更多。在新发现的20封佚信中,有相当一部分是鲁迅写给张琴孙、蔡元培、宋庆龄、胡适、江绍原、郁达夫、杨之华、申彦俊等社会名流、外国友人的。其中一封是1933年鲁迅写给宋庆龄、蔡元培商讨共同营救党人的信,弥足珍贵。这些信件内容的涉及面很广,包括文化交流、学术探讨和生活等多个方面,反映了鲁迅各个时期的思想活动和生活经历。 在增收的书信中,专家们就两个有争议的问题达成了共识,即鲁迅致许广平的《两地书》原信和鲁迅、茅盾联名致中央祝贺红军东征胜利的信件。 1933年由青光书局出版的《两地书》,鲁迅在编辑过程中对原信做了很多改动,包括删节内容、加写部分文字,同时鲁迅把原信抄录保存了下来。但1981年《鲁迅全集》出版时,鲁迅原信尚未印行。此次修订,在收《两地书》的同时,将鲁迅的原信按时间顺序与鲁迅的其他书信一起编书信卷,这样既保存了《两地书》作为独立版本的完整性,又能使读者看到鲁迅原信的全貌。 鲁迅、茅盾联名致中央祝贺红军东征胜利的信件,1995年全文被发现,但专家们认为,此信没有原件依据,文字风格与鲁迅手笔完全不同,而且也不能证明此信经过鲁迅审阅,有很多不确定因素。但鲁迅、茅盾联名给中央写信确有其事,这封信具有很重要的文献意义,并且在鲁迅生前公发表过,应该在全集中得到反映。修订本将这封信编书信卷附录,作为资料,便于读者查找。 据修订编辑委员会成员、人民文学出版社现代文学编辑室主任王海波介绍,新版《鲁迅全集》还删去了经鉴定不属于鲁迅书信的《致北方俄罗斯民族合唱团》等。   ◆校勘:改动了1000多处 据初步统计,此次修订,校勘改动达1000多处,使鲁迅作品的文本更加准确。负责全集第二卷修订的张梦阳举例说,收《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》,写“我”按照闰土的父亲传授的方法,支起竹筛罩鸟,“明明见它们去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,促住的不过三四只。”这里“促住”为“捉住”之误,而且一错就错了几十年。张梦阳发现这个错后,不是轻易去改,而是认真查阅了登在1926年《莽原》半月刊上的原文,得到确认后才改过来。再如收《野草》的《好的故事》中“大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,缕缕的胭脂水,然而没有晕。”这里“缕缕的胭脂水”应为“如缕缕的胭脂水”,此文在《语丝》周刊发表时漏掉“如”字,鲁迅当年曾在杂志上发过更正,但收集子时未改过来。像这类校勘,看上去是一字之改,但要改这一个字,却需要做大量严谨细致的考证工作。   ◆注释:更加客观、公正、科学 修订编辑委员会副主任林非和陈漱渝认为,此次《鲁迅全集》注释的修订前了一大步,对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节,把客观性作为新版注释的追求。此次修订,注释更为客观、不发议论,不解释鲁迅原文的含意,对注释对象不做评论,但要尊重历史,对大是大非问题不能回避。如新月派、现代评论派、“第三种人”以及相关人物的注释,删去了评价,只客观介绍情况。 按照“向中等文化程度的读者提供相关资料和知识,同时对文化程度较高的读者也有参考价值”的注释宗旨,此次修订新增注释900余条,对1000多条原注做了重大修改,仅查补修改中外人物的生卒年一项就达到900余人。 专家们普遍认为,新版《鲁迅全集》融会了20多年来鲁迅研究的新成果、新资料,质量得到全面提升,内容更加充实严谨,学术资料的可靠性更强。单独看某一处的修改,也许它很细微,甚至很琐碎,但综合每一个细微之处来看,《鲁迅全集》的修订呈现出的是蔚为大观的气象,体现了20多年改革放对中国的社会生活、思想文化所带来的深刻影响和变化。
秋水堂论金瓶梅
秋水堂论金瓶梅
田晓菲
¥35.99
爱读《金瓶梅》,不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗,生活就是了,何小说呢——而是为了被包容作者的慈悲。慈悲不是怜悯:怜悯来自优越感,慈悲是看到了书中人物的人性,由此产生的广大的同情。 ——田晓菲 “云霞满纸”,袁宏道在写给董其昌的信里,这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来,得到无数作家、学者的宝爱和传抄,从李渔、曹雪芹,到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书,更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书:书中所有人物都沉沦于欲望的苦海,被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金瓶梅》作者之如椽巨笔,直人性深不可测的部分,揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情;一个读者必须有健壮的脾胃,健全的精神,成熟的头脑,才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》,直面其中因为*写实而格外惊心动魄的暴力。 词话本,绣像本,《金瓶梅》流传的两大版本,哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身手,逐回比对两大版本,细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同,词话本偏重儒家教化思想,绣像本则蕴含宗教精神,是一部更彻底的文人小说。可以说,不是有一部《金瓶梅》,而是有两部《金瓶梅》。 读到*后,“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣,为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活,亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。”(高晓松语)
满3件6折 我在精神病院抗抑郁
我在精神病院抗抑郁
左灯
¥22.99
这本书是重度抑郁症患者左灯对自己经历过的抗抑郁过程的全程直播。 2017年9月下旬,由于某些原因的触动,左灯的抑郁症被诱发。在经历了病发、怀疑、确诊、病重、自杀、送医等一系列“精彩纷呈”的事件以后,左灯被送精神病院,可谓踏上了“人生新征程”。 在这本书中,左灯记录了自己在精神病院经历的一切。通过她的文字,我们可以切肤体会到,抑郁症患者的真实感受: 抑郁症是死神的唾液,它能溶解掉你所有的精力与希望,让你在肮脏、黏稠的泥淖中沦为绝望感的囚奴。 抑郁发作真的是一件很妙的事情,在当下,中了1000万元大奖都唤醒不了你对生活的热爱。 如果说,求生是人的本能,那那一刻我的本能就是求死。“我要死!我要死!!我要死!!!”是我的大脑对我发出的*信号。 通过这本书,我们也得以对精神病院和精神病患者群体有更多了解: 精神病院并不可怕,相反的,我觉得世界上再也没有这么可爱温情的地方了。 可能很多人觉得,精神病人难以理喻甚至有可怕,但我后来慢慢发现,在精神上有障碍的人,往往都是不愿意伤害别人, 而宁愿选择伤害自己的人,他们都是温暖而善良的好人。 当全世界的恶意汹涌而来,这本书是一位抑郁症患者所能给予我们的zui大善意。
满3件6折 我是个妈妈,我需要铂金包
我是个妈妈,我需要铂金包
温妮斯蒂·马丁
¥29.99
每个城市都有一个“上东区”,那是精英阶层居住、社交和物的专属社区。 当耶鲁人类学博士薇妮斯蒂·马丁和丈夫一起带着孩子搬到上东区时,她对那里的生存规则还一无所知。 从物色公寓、学区房、给孩子申请私立校始,她响了一场艰苦卓绝的“战争”,其紧张激烈程度绝不亚于竞选美国总统。 这场“战争”持续了六年,为了让孩子迅速实现阶层跃迁,她又排除万难到了爱马仕的铂金包。
满3件6折 中国近代小说史论
中国近代小说史论
陈大康
¥95.00
《中国近代小说史论》,是国家哲学社会科学成果文库项目。作者长期致力于中国古典小说史的研究,学术功底深厚。本书是作者先前出版的《中国近代小说编年史》的后编,以概念辨析为研究的起,比较分析了近代小说、清代小说、晚清小说与二十世纪小说等概念异同。梳理了道光末至同治末小说创作及理论的状况,探讨了近代小说发展体系变化格局的初显,纠正了以往与小说发展实际不相符的结论,对“小说界革命”及其后之转向行了实事求是的描述与分析。作者依据大量的*手资料,对一些近代小说史上十分重要但以往未研究视野的问题行了阐述,如日报小说、盗版、小说转载、小说专刊、翻译小说等,对近代小说理论变化的历程、动因与结局行了描述与分析。