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民国大师讲堂 梁启超讲中国美文及其历史
￥9.96
这部著作，虽然只有21万余言，涉及的内容却十分广泛。共6章，*章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。《中国历史研究法补编》在《总论》部分论及修史的目的、史家四长，概说五种专史；在《分论》部分则详细论述了各种专史的体例、特和撰修方法。
民国大师讲堂 王国维讲考古学
￥9.96
《王国维讲考古学》系《简牍检署考》、《古史新证》两部论著，以及《殷周制度论》等五篇论文的合辑。该合辑中所选论著论文均为王国维考古学研究中的经典之作。如《简牍检署考》阐明了中国古代简册的制度，堪称“中国简牍学”的山之作，为该门显学的产生和发展提供了理论和文献的准备。该文辑也为历史、文献、考古等学科的研究者们提供了一部基本的精选典籍。
民国大师讲堂 钱基博讲国学
￥11.96
本书是钱基博教授锺汉读陈澧《东熟读书记》时，常有申论，随记成册，署名《后东塾读书记》。本书共分十七卷，主要内容包括：孝经、论语、孟子、周易、尚书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋、小学、诸子、西汉、郑学、三国、朱子等。较早地提出了“版本之学”的说法，并且创性地从理论和实践两方面对版本学行了专门系统的阐述。
民国大师讲堂 吕思勉讲中国政治史
￥9.96
《吕思勉讲中国政治史》分为中国政治史、中国政治思想史十讲两部分，主要内容包括：中国民族的由来；中国史的年代；古代的化；夏殷西周的事迹；中西初期的交；南北朝隋唐间塞外的形势；蒙古大帝国的盛衰等。讲述了中国历朝历代的盛衰变迁史，作者用洗练而精准的文笔深刻剖析了历朝历代更迭的根源。以独到的眼光将历代的政治思想给以了明辨和精析，使人从纷繁的诸子思想以及历代政治主张中理出头绪来，对中国政治思想有了真正的认识。
民国大师讲堂 严复讲天演论
￥9.96
清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学*者也”。
民国大师讲堂 王国维讲宋元戏曲史
￥9.96
学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的后果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的后果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的步肯定要大得多。
大师讲堂学术经典:罗根泽讲中国文学批评史
￥23.60
本书分周秦两汉文学批评史、魏晋六朝文学批评史、隋唐文学批评史、晚唐五代文学批评史等4个部分，能帮助读者提高理论思辨和学术研究能力，并且为学生的一步思考和研究提供相关学术史背景和*学术展的文献目录。
饮一杯香茗 品一段红楼
￥11.96
《红楼梦》，一部茶艺的另类百科全书。在杯水之间喝出“红楼”的韵味，看着“红楼”，学习茶艺基础知识，认识各种茶器。神仙喝的是千红一窟，*贵的茶器就是妙玉招待贾宝玉等人的绿玉斗等，还有各种少见的茶、茶器，在精致中看看古人如何喝茶，文字里的茶如何雅出新高度。
大师讲堂学术经典:章太炎讲中国传统文化
￥11.96
本书主要辑录了章太炎先生的《国学概论》和《国学讲演录》两部作品，论述了国学的内涵以及研治国学的方法，对各时期学术发展的特、代表人物、著作都有精湛、独到的评价。
大师讲堂学术经典:郑振铎讲文学
￥15.96
本书由历任全国文协研究部部长、中国科学院考古研究所所长兼文学研究所所长、文化部副部长郑振铎演讲。全书包括中国文学研究的重要书籍介绍、中国小说八讲、蝴蝶的文学等。本书以独特的视角重新审视中国文学史，是一部集思想性、知识性、可读性于一身的文史学名著。
红楼一梦入金陵
￥11.96
品读红楼经典片段，体会红楼情缘，解析红楼人物。在红楼中感悟曹雪芹的一生，一个宝贵公子如何在家道中落之后，用文字让自己慢慢崛起，成就一部旷世巨作《红楼梦》。在红楼文字间且看曹雪芹经历过哪些起起落落，红楼写尽四大家族的荣辱兴衰，也叹尽曹雪芹一生的崎岖人生。一本书，将红楼梦里梦外联系起来，在梦中看红楼，在梦外看雪芹。
大师讲堂学术经典:蔡元培讲读书
￥11.96
蔡元培为促中国现代科学和人文社会科学的发展，行了大量的工作，并留下了十分丰富的文化财产。本书撷取其中的一部分，编辑而成。
大师讲堂学术经典:姚永朴讲文学研究法
￥9.96
该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。
大师讲堂学术经典:嵇文甫讲晚明思想史
￥9.96
嵇文甫为拓中国哲学史及古代思想史学术领域的研究作出了重大贡献。本书是*部系统整理和研究晚明时期思想史的专著。
大师讲堂学术经典:郑振铎讲俄国文学史
￥9.96
本书是中国首次完整系统地勾勒出俄国文学发展史基本线索的奠基之作，或者说是对俄国文学发展史的基本风貌作了鸟瞰式的把握。
拉美后现代主义小说论(西方后现代主义小说总论)
￥40.80
拉丁美洲大陆富有神秘色彩。据说越是贫瘠的土地越能孕育非凡的著作，当代拉美文学亦真亦幻，波澜诡谲，千姿百态，每一部作品都*能带你一个完全崭新的世界。拉美并非后现代主义文学的原发地，但它在后现代主义文学创作方面所取得的成就却令世界瞩目。具有创新精神的拉美作家用自己带有浓郁加勒比地区特色的后现代主义创作风格，再造了一个坚守印第安文化、黑人文化和西班牙混合文化本色的全新的拉美新小说体系，震撼并影响了世界文学。拉美当代小说叙事的多维视角，也使得三维的时空包容更加广阔的故事内涵，呈现了一种自觉的“拉美意识”。拉美当代小说的后现代性研究将与您共享这些文学奇异果。
英国后现代主义小说论(西方后现代主义小说总论)
￥40.80
本书主要内容包括三个方面：前言部分是对英国后现代主义小说的总体把握，侧重于英国后现代主义小说史的梳理；总绪论部分厘清了后现代主义的核心观念和后现代主义小说的审美特征；重部分为第三部分，该部分对英国后现代主义小说行深分析，侧重于英国后现代主义小说文本的主题思想与创作特色的探索。具体来说，本部分分五个章节深分析了艾丽斯?默多克、玛格丽特?德拉布尔、朱利安?巴恩斯、伊恩?麦克尤恩、石黑一雄等五位英国后现代主义代表作家，涉及到的小说文本一共有15部，分别从性别操演、家庭伦理、关怀伦理、科技伦理、创伤叙事等视角探讨作品中所体现出的后现代主义主题和叙事特征。
美国后现代主义小说论(西方后现代主义小说总论)
￥40.80
《美国后现代主义小说论》揭示，美国后现代主义小说用真实与虚构交织的文本，有效地表现了后现代人类经验，在解构、颠覆虚构世界的同时，重建一个承认差异，尊敬他者，可持续发展的真实的世界。多克特罗用多元变化的叙事技巧和多样杂糅的文本结构表现后现代左翼思想，批评资本主义制度，追求社会公正。德里罗的系列小说表现了美国消费主义、精神创伤、恐怖主义、对外政策、意识形态、技术至上论、金融资本、大众传媒、极权主义等社会主题。奥斯特热衷于在小说中创作了一系列迷宫式的小说，揭示现实与历史之真实。鲍尔斯在作品中积极倡导并建构后人文和谐社会的思想。库普兰德的小说密切关注大众文化和社会问题，将文化批判与人物塑造完美地结合在一起。唐利维的狂欢化小说创作展现给读者的是一个不确定的、不稳定的、充满怪诞和荒谬的现实世界。
俄国后现代主义小说论(西方后现代主义小说总论)
￥40.80
俄国后现代主义文学在短短30年内悄然萌生、迅速崛起和急速消疲的过程，但它填补了苏联解体后俄罗斯文学的空白，折射出特定历史时期人们普遍的自我想象、内在世界的焦虑和欲望，其思想意识和诗学特征也为后来的新俄罗斯文学提供了创作经验。本书旨在运用历史唯物主义和辩证唯物主义理论，采用编年史手段，对不同时期的俄国后现代主义小说行梳理和研究，发掘俄国后现代主义小说的思想价值和艺术价值。20世纪70年代，“先锋派”作家解构传统，颠覆权威，在作品中抒发被压抑的狂欢。苏联解体后，以马卡宁、佩列文为代表的后现代主义作家对历史和现实行反思，逐步回归现实主义传统。此外，纳博科夫的文学思想、美学传统和创作艺术对俄国后现代主义作家产生了或显或隐的影响，多甫拉托夫等以“碎片化”的“本真叙事”手法，展现移民生活中“荒诞的真实”和身份焦虑。
战石油-长庆崛起笔记
￥18.00
提到油田，很多人*个会想到大庆油田，然而事实却是，在新中国石油行业多年你追我赶的激烈竞争中，崛起于鄂尔多斯大盆地的长庆油田，如今已经连续七年产量稳定在5000万吨以上，成为中国*大油气田。 2020年是长庆油田建厂50周年，为此，长庆油田宣传部邀请著名报告文学作家、诗人、甘肃省作家协会副主席、甘肃文学院院长高凯深长庆油田走访了大量油田领导、职工，与他们同吃同住，经过近半年时间，撰写了这部全面反映长庆油田50年来忠诚担当、克服万难、创新取、发展壮大的发展全貌和长庆人不忘初心、牢记使命、艰苦奋斗、实干兴邦优秀精神品质的长篇报告文学《战石油》。《战石油》共分八章，*章《寻找长庆人》首先从石油在世界发展中的重要地位讲起，然后直正面撰写长庆油田人的，通过多人采访展现四代长庆人的精神品质。第二章《石油的秘密与鄂尔多斯聚宝盆》作者从古典诗词手对中国的石油发展追根溯源，重强调诞生了长庆油田的鄂尔多斯盆地是中国的“聚宝盆”，长庆人发现鄂尔多斯聚宝盆的故事，充分证明了中国人获取财富的勤劳和智慧。第三章《有一个人叫陕甘宁》从长庆油田的一位名叫陕甘宁的女工讲起，鄂尔多斯盆地就是陕甘宁盆地，鄂尔多斯盆地是一个地质区域，而陕甘宁则是一个历史的概念，这一章强调陕甘宁的意义就在于强调陕甘宁的人文历史和红色基因，这是基于此才诞生了中国*的长庆油田。第四章《十八个地火部落及其战神》如题始讲述长庆油田的企业构成，后部分讲述红工衣的故事突出石油人的精神面貌。第五章《战火里的炊烟》讲长庆人的日常生活，因为油田是一个特殊的工作，油田人有自己的生活圈，这种生活圈中的生活和普通人既有区别有又相同之处，通过写他们的差异体现石油人的高贵。第六章《绿油油的麦田，黑油油的油》写农田和油田、农民和工人的关系，两者虽然有很大区别，但是就像两条河*终汇成了一条河。第七章《油田保卫战》，因为油田象征着巨大的利益和财富，很多人为此不择手段，因此保卫石油和采石油一样是石油人的必修课，在长庆油田保卫石油的历史中也留下了很多可歌可泣的故事。第八章《另一种石油》讲述石油文学是长庆油田的另外一种石油——精神能源。全书*后是《不是尾声的尾声》，对全书行收束，*后部分文字不多，文字所抒发的情感也并不炽热，但是这种有节制的结尾却意蕴深长给人以无限的启示和丰富的联想。 《战石油》毫无疑问是中国当代报告文学创作的一部力作，作品无论从题材上还是作家的写作都值得一抒，全书主要的特有六：首先毫无疑问是长庆油田这一重要的题材，石油是工业的血液、黑色的黄金，长庆油田是中国*大油田，今年是长庆油田建厂50周年，仅此重大时间节，出版一部长庆油田的报告文学非常重要。第二，作家写出了石油精神的实质和长庆人独特的精神，写出了几代长庆人的初心和使命——“为祖国加油，为民族争气”，具化的精神则是“活着找油，死了生烃”八个字，是长庆人的座右铭和墓志铭。其意思是，长庆人来自石油，又将回到石油中去。烃所在的油岩层叫生油岩或母岩，即“富含有机质、大量生成油气或排出油气的岩石。”第三，高凯的报告文学非常具有知识性、历史性，这不仅是一部长庆油田的报告文学，也是一部反映中国陕甘宁历史、地里、人文，反映庆阳等地历史、地里、人文的具有科普性的、人文性的报告文学。第四，高凯还是一位诗人，他的语言具有诗歌的节奏美和韵律美，作品*是一部诗意的、唯美的、顺意的作品。第五，高凯的报告文学*的特是，作品不是材料的堆砌，不是单纯企业发展的大事记、厂志，而是带有作家主观精神追求、带有作家独特的社会认知和感性理性相融的思想脉络的。第六，高凯善写人，因为人是企业的核心，无论一家企业发展到何等规模，人永远都是这家企业的核心竞争力，即便是一家石油企业，而高凯的作品中因为他对人物的大量深采访，使得这写人物的特写生动、真实，通过人的细节体现长庆人的精神。
中国语境下的英语文学研究
￥39.00
本书基于全球化语境下文化作为核心竞争力的发展态势，特收录28篇具有较高学术价值的英语文学研究论文，重在体现中国学者紧贴中国语境对外国文学研究社会责任和应用价值的深刻思考。
