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阅微草堂笔记(试读本)
阅微草堂笔记(试读本)
(清)纪昀撰
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《中国古典小说经典:阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶,虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。他有意模仿晋宋笔记小说质朴简淡的文风,“雍容淡雅,天趣盎然”,“隽思妙语,时足解颐”。所以每脱稿一种,即被亲朋好友竞相传抄,展转刻印,一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
中华经典素读本第七册(四年级上)四书五经编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
中华经典素读本第七册(四年级上)四书五经编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
陈琴主编
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本书为中华经典素读本第十册之诸子百家编,内容包括《管子》《孙子》《墨子》《荀子》《韩非子》选,划分课时、加注拼音、大字呈现。
中华经典素读本第五册(三年级上)四书五经编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
中华经典素读本第五册(三年级上)四书五经编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
陈琴主编
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本书为中华经典素读本第十册之诸子百家编,内容包括《管子》《孙子》《墨子》《荀子》《韩非子》选,划分课时、加注拼音、大字呈现。
走近藏传佛教(试读本)
走近藏传佛教(试读本)
王尧著
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西藏文化之所以让许多人感到神秘,一个很重要的原因,就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡,无处不在的“六字真言”和玛尼堆,雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺,都是藏传佛教的外部标志,实际上,藏传佛教的丰富内涵远远不止这些,它的独树一帜的活佛转世制度,显、密兼修的修行次第,浩如烟海的经典文书以及壁画、塑像、唐卡等佛教艺术,都蕴藏着巨大的知识含量,吸引着海内外人们的目光。 藏学大家王尧先生亲自为你讲解藏传佛教的历史和现状,讲解藏传佛教的主要特点和精神内核,带你走近藏传佛教,走近西藏文化,走近西藏。
叶嘉莹说杜甫诗:附音频(试读本)
叶嘉莹说杜甫诗:附音频(试读本)
叶嘉莹著
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杜甫在唐朝诗歌的历史演进中,是一位集大成的诗人,他的一千五百首诗中,有相当一部分反映的是他现实的生活,所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平,融入自己对诗歌感发生命的理解,深入讲解了杜甫有代表性的作品,尤其对《秋兴八首》作了详细的解读,引领读者走进杜甫的诗人心境。
叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗:附音频(试读本)
叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗:附音频(试读本)
叶嘉莹著
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《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗,其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以酒为题,而其意并不在于酒,其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索,真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在摹拟古人,而是借拟古之题以自抒怀抱,申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守,同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解,知人论世,广征博引,着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择,把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明,成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。
中华经典素读本第十册(五年级下)诸子百家编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
中华经典素读本第十册(五年级下)诸子百家编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
陈琴主编
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本书为中华经典素读本第十册之诸子百家编,内容包括《管子》《孙子》《墨子》《荀子》《韩非子》选,划分课时、加注拼音、大字呈现。
宋词三百首--中华经典诵读(试读本)
宋词三百首--中华经典诵读(试读本)
吕明涛、谷学彝编注
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《宋词三百首》于1924年由上彊村民朱孝臧编定,是具有代表性的宋词选本。共收宋代词人88家,词300首。本书以上彊村民的选本为底本,对每首词的繁难字词进行注释,简略归纳了各词的写法、特点。由于本书为诵读本,所以每个字均有规范汉语拼音注音,有繁体字形的加有规范繁体字,并以双竖线标明节奏使诵读更为朗朗上口。
王力《古代汉语》同步辅导与练习(上册)(试读本)
王力《古代汉语》同步辅导与练习(上册)(试读本)
马景仑,董志翘,方向东,何亚南,班吉庆,万久富编著 马景仑,董志翘主编 赵克勤审订
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本书是与王力先生主编的《古代汉语》册、第二册配套的辅导教材。有七个单元,每单元均含“重点难点解说”、“综合练习题”和“综合练习题参考答案”三项内容。书末附四套期末试卷及其参考答案,以帮助读者进行自测。另外,书中附有100多幅与教材内容密切相关的插图。本书的主要适用于以古代汉语为考试科目的考研人员、使用王力先生主编的《古代汉语》为教材的大学师生,以及其他自学或使用该教材的人士。
庄子注疏(试读本)
庄子注疏(试读本)
(晋)郭象注,(唐)成玄英疏,曹础基、黄兰发
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《庄子注疏》晋郭象注,唐成玄英疏,曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书,晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注受欢迎。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲,是研读《庄子》之书。
智囊全集(精)(试读本)
智囊全集(精)(试读本)
[明]冯梦龙编著,栾保群、吕宗力校注
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本书是一部古代智慧故事集,分十部二十八类,搜集自先秦至明代的智慧故事,近两千则,上自经国大略,下至市井小智,以类相从。全书内容幽默生动,注释准确详明,是现代读者了解历史文化,汲取中华传统智慧思想的理想读物。
世说新语笺疏(试读本)
世说新语笺疏(试读本)
(南朝宋)刘义庆著,(南朝梁)刘孝标注,余嘉
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《世说新语》为中国古代笔记小说名著。余嘉锡先生的《世说新语笺疏》,资料丰富,考证详明,对《世说新语》涉及的人物、时间、地点、难解语词进行了详细校注。余先生对东汉末年至南朝这段历史的一些精辟见解在注释中也时有体现。本书据中华书局繁体字本《世说新语笺疏》改简体横排,收入“中华国学文库”丛书。
南明史(精装本)全14册(试读本)
南明史(精装本)全14册(试读本)
钱海岳撰
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《南明史》一百二十卷,乃纪传体历史书,分本纪、志、表、列传等四部分。纪事自崇祯十七年五月至永历三十七年止,其数十年间,虽偏隅一方,苟延残喘,然而人事错综,琐碎芜杂,千头万绪,历代治南明史者皆感其难,究其脉络,盖非易事;而钱海岳先生毕四十余年之精力,参阅3400余种图书文献,钩稽爬梳,细为条理,大凡政治、经济、人物、战争等等,事无巨细,一概收入,具有极高的史料价值。
茶谱·煮泉小品——中华生活经典(试读本)
茶谱·煮泉小品——中华生活经典(试读本)
(明)朱权,田艺蘅著 黄明哲,吴浩编著
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自陆羽开创茶道,茶便渐渐深入人心。明代朱权的《茶谱》在陆羽求真茶道之上更进一步,提出以茶悟道的观点。在朱权的茶道中,探究造化,是要从烧水烹茶,甚至是采摘烘焙开始。在《茶谱》中,朱权对茶的点泡、茶的礼仪、茶的制作方法、制茶与烹茶的工具,都做了简明扼要的探讨。
叢書集成初編(试读本)
叢書集成初編(试读本)
王云五主编
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本书选择宋代至清代较为重要的丛书一百种,举凡常备参考之古籍,大致包罗其中,对于研究中国传统文化,十分方便实用。全书共4107种,4000册。由于印量有限,现在市面已经很难寻觅得到。此次重印,统一开本,合订精装,更加方便收藏、取用。
王力《古代汉语》同步辅导与练习(下册)(试读本)
王力《古代汉语》同步辅导与练习(下册)(试读本)
董志翘,马景仑,方向东,何亚南,班吉庆,万久富编著 董志翘 马景仑 主编 赵克勤 审订
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本书是与王力先生主编的《古代汉语》第三册、第四册配套的辅导教材。有七个单元,每单元均含“重点难点解说”、“综合练习题”和“综合练习题参考答案”三项内容。书末附四套期末试卷及其参考答案,以帮助读者进行自测。另外,书中附有100多幅与教材内容密切相关的插图。本书的主要适用于以古代汉语为考试科目的考研人员、使用王力先生主编的《古代汉语》为教材的大学师生,以及其他自学或使用该教材的人士。
纲鉴易知录(全六册)精--传世经典 文白对照(试读本)
纲鉴易知录(全六册)精--传世经典 文白对照(试读本)
(清)吴乘权等撰,刘韶军等译
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《纲鉴易知录》是清朝康熙年间,浙江山阴文人吴乘权和他的朋友周之炯、周之灿合作编纂的一部中国通史读物。吴乘权等以为《资治通鉴》“卷帙太烦,岂能一概记诵”,因此起意编一部篇幅适中繁简适度的历史书。《纲鉴易知录》时间跨度从太古神话传说时代直到明,按照确定好的体例编排好史料大纲,在“纲”下直接叙述历代史实,在特定正统观指导下形成连续一贯的编年时间线索,对于清代中后期的人来说,是一部相当完整且明晰易读的中国通史。本书为文白对照本。
佛教十三经(精装典藏全套装)全十册(试读本)
佛教十三经(精装典藏全套装)全十册(试读本)
赖永海主编陈秋平、尚荣、陈林、戴传江、刘
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佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。为此,中华书局约请国内知名学者,精心选择了对中国佛教影响、能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”入手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。
中国近代史(1919—1949)(试读本)
中国近代史(1919—1949)(试读本)
龚书铎主编,方敏、马克烽、耿向东编
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中华书局出版的《中国近代史》,作为高等院校的历史教材,从1977年初版至今,先后经过三次修订,累计印行137万余册。《中国近代史(1919—1949)》增写了1919五四运动至1949年新中国成立30年的历史。
古文观止--(全六册线装)(试读本)
古文观止--(全六册线装)(试读本)
(清)吴楚材(清)吴调侯编纂 钟基等译注
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《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年(1694),共十二卷,以年代为经、作家为纬,按照从古到今的顺序排列,选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点,体现了中国古代散文所取得的成就。鲁迅先生在《集外集?选本》一文中说:“以《古文观止》和《文选》并称,初看好像是可笑的,但是,在文学上的影响,两者却一样不可轻视。凡选本,往往能比所选各家的全集更流行、更有作用,册数不多而包罗诸作,固然也是一种原因,但还在近则由选者之名位,远则凭古人之威灵,读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。” 吴楚材和吴调侯选文的初衷是“杂选古文,原为初学设也”(吴楚材《例言》),因此选编时,他们“集古人之文,集古今人之选,而略者详之,繁者简之,散者合之,舛错者厘定之,差讹者校正之”(吴楚材、吴调侯《序》),吸收借鉴了古人选文的经验,避免了一些错误,所以他们自认为这本选文是“诸选之美者毕集,其缺者无不备,而讹者无不正,是集古文之成者也,观止矣”(吴调侯《序》)。“观止”一词,出自《左传?襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞,当看到《韶箾》时,便赞叹道:“观止矣,若有他乐,吾不敢请已。”“观止”就是好到极点的意思,吴楚材、吴调侯把“观止”用来作书名。 《古文观止》自问世以来,三百多年间以其选文名篇荟萃,篇幅适中,雅俗共赏,一直盛行不衰,是古文启蒙的书,也深受古文爱好者的推崇。此次以线装大字本推迟,我们以映雪堂本为底本核校原文,附带了题解、注释、翻译等内容,使其更适合当代读者的阅读。
李太白全集(线装大字本)四函34册(试读本)
李太白全集(线装大字本)四函34册(试读本)
(唐)李白撰,(清)王琦辑注
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《李太白全集》,〔唐〕李白撰,〔清〕王琦汇合前代杨齐贤、萧士赟、胡震亨三家注文,并加以补充订正而成,是李白诗文集中完备的本子,也是历代好的注释本。书后附录有关李白的传记、序跋、他人与李白的唱和、有关评论资料及李白年谱等。