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科学中华而不实的作风——汉译世界学术名著丛书(试读本)
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本书中收赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫主义这两种思潮在西欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。赫尔岑这几篇论文对于促俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基极高的好评。
狄德罗哲学选集(试读本)
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本书是北京大学哲学系外国哲学史教研室组织翻译的。其中“哲学思想录”、“哲学思想录增补”、“对自然的解释”等篇是陈修斋翻译，王太庆校阅的；“关于物质和运动的哲学原理”、“达朗贝和狄德罗的谈话”、“达朗贝的梦”、“谈话的继续”等篇是王太庆翻译，江天骥校阅的：“拉摩的侄儿”是江天骥翻译，陈修斋校阅的。翻译时根据的是阿赛札（J.Ass6zat）所编的‘狄德罗全集'（Oeuvres Completes de Diderot）巴黎伽尔尼耶兄弟出版社（Garnier Freres，Libraires—Editeurs）1875年版、二、五卷.也曾参考了Jean Varloot：Diderot—textes choisis；J.S.＆J.Kemp：Diderot，Interpreter of Nature：以及“拉摩的侄儿”的法文单行本和歌德所译该书的德文译本等。
中国儒学：第一辑(试读本)
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该书是中华孔子学会学刊，收录了众多儒学研究名家的文章，对儒学作出了原创性的思考，是一部不可多得的研究性著作。 辑包括六个部分，分别是：儒学总论，先秦儒学，宋明儒学的诠释，宋明儒学的考证，近现代儒学，儒学与当代。书中对儒学的产生、发展和兴盛，及其对社会思想的影响做出了深分析和研究，并对近现代儒学和当代儒学展了新颖的探讨，认为只要我们能够正确看地儒学，它就能够给予人类未来命运以有力的回应和贡献。
中信国学大典：诸子百家(上册)(套装共7册)
￥59.99
孟子名轲，字子舆。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有『亚圣』之称，与孔子合称为『孔孟』。 孟子为了宣扬他的『仁政』和『王道』思想，曾周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国。但由于当时诸侯各国战乱纷繁，他的仁政学说被认为是『迂远而阔于事情』，根本没人采纳他的治国思想。故而与弟子讲学著书，作《孟子》七篇。 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是继《论语》以后重要的儒家经典，记述了孟子一生的主要言行，突出地记述了孟子主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想。孟子根据战国时期的经验，在总结各国治乱兴亡的规律之后，提出了一个富有民主性的著名理论： 『民为贵，社稷次之，君为轻』。通过大量历史事例反复阐述了『得民心者得天下』的政治观点。 孟子主张仁义，并将孔子的德治思想发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。文章长于说理辩论，语言生动，气势磅礴，比喻深刻，论证有力，在我国文学发展史上具有重大影响。
德川日本的中国想象：传说、儒典及词汇的在地化诠释
￥13.68
德川日本的文化在形成的过程中不断与中国互动。中国对德川日本的作用从来不是单向的影响，而是日本按其主体性有选择地吸纳及改造中国文化。在高度的在地化下，中国文化只保留形式，内容及精神基本上都被日本的东西所取代。中日两地即使名称相同，日本的东西往往跟中国的本来意义与精神有天渊之别。本书从历史人物、儒学经典及历史词汇为切入点，探讨日本如何将中国文化据为己用。 ?
儒家思想的过去、现在和未来
￥33.00
儒家思想是我国传统文化中的主要代表思想，她哺育了我中华民族的民族心理和民族品格，她的伦理价值观念已经深深地扎根于每一个中国人的心里，溶化在炎黄子孙的血液中。儒家的核心思想是仁学，仁学就是人学，教我们如何做人，如何做一个真正的中国人，所以儒家思想与我中华民族有着不可分割的联系。许抗生编*的《儒家思想的过去现在和未来》收录有关儒家思想研究的文章二十九篇，涉及孔子、玄学、程朱理学、阳明心学，以及冯友兰、张岱年对儒家思想的讨论。
论语心读(修订版)
￥22.80
当前形势下，读者亲近优秀传统文化、回归经典的渴求越来越强烈。中国传统文化的凝聚力表现为文化认同，中国传统文化在传递、传播过程中形成了政治、思想、伦理、情感上的认同感，这种认同感是民族凝聚力、聚合力的基础，是社会进步不可或缺的一种文化资源。作者热爱中华传统文化，尤其把读书、读《论语》作为日常的生活方式，为了让更多的人认识到中华文化的美好，让更多的教师认识到中华优秀传统文化教育的重要性，他结合自身的生活、学习、工作中的体悟，写成了这本《论语心读》。 这是一本可以引领读者通读《论语》的书。一本与读者探讨以下问题的书：什么样的书才可以称之为经典？如何能够让经典活起来？如何能让经典和我们自身的生活联系起来？怎样的教育才是好的教育？怎样在教育体质内实施经典教育？
经传：儒家经传宝典
￥5.00
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
孔子原来这么说
￥1.92
本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。
随便问吧：关于孔子和《论语》的108个趣味问题
￥7.65
孔子不是神，而是人，是一个有血有肉，感情丰富的人；一个好古敏求，诲人不僖，传递古代文化的人；一个满腹经纶，针砭时弊的人；一个四处游说，替统治者操心，为民请命的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，治国安邦的人……身为中国人，您对影响中国历史文化深远的儒家和孔子本人了解多少呢?赶快翻开本书吧，丰富而有趣的内容，通俗而生动的语言，问答加链接的特殊形式，将让您在轻松愉快的阅读中，看到一个鲜活的孔子，同时增长您的国学知识，丰富您的文化内涵。
《论语》分主题读本
￥28.22
全书按主题分为十四个学习单元。前三个单元侧重了解孔子和弟子以及他们之间动人的师生情谊；第四至十四单元，则从个凡修身和家庭关系出发，逐渐向立身处世、经世济民展开，以便学习者能全面领悟孔子的道德观念、伦理思想、教育原则和政治主张。
让良知自由：王阳明自画像
￥14.02
众所周知，王阳明出世的明代，已是衰象呈露，大乱将起。官场腐败、政局动荡……他身陷官场漩涡，却为拯救世道人心，创立了“心学”；数千年历史中，立德、立言，又立功的人，屈指可数，他算是其中之一；赞他的人称他为“罕见的全能大儒”；贬他的人说，心学使大明走向没落。如果能让王阳明自己谈个人的成长史就好了，《王阳明自画像》这本书做到了。《王阳明自画像·爱历史：让良知自由》是“风度阅读·爱历史”的一种。作者用精致的细节复原了王阳明的生活，浸淫于王阳明留下的文字、图像，在这部具有某些“黑夜气质”的历史小说中，阳明先生在大明幽暗的烛光下的独白——聊自己的宦海沉浮、心性良知、征战岁月、家长里短、顺生真悟——似乎也具有直指人心的力量，让你重回故事的现场。作者以“来看此花时”的心境给王阳明画的像，值得仔细端详。
王邦直律学思想研究
￥22.99
《王邦直律学思想研究》，王守伦、窦青等著。王邦直，山东即墨县人。明嘉靖年间，以岁贡出任盐山县丞，后归里积二十年著成《律吕正声》六十卷，是乐类书籍巨著。王邦直的《律吕正声》涉及到音乐、天文历法、数学、政治、历史、文学艺术等诸多内容，在当时被推崇备至，在后世也产生了一定影响，在中国古代音乐史与文化史上都占有较重要的位置。
曹卫东学术文集(全4册)
￥90.00
本套装包括4册。《交往理性与权力批判》既是作者对法兰克福学派发展沿革的小记、对哈贝马斯个人及其思想关键词的剖析，也同时阐明了作者自身如何从理论和思想上向哈贝马斯靠近，涵盖作者同哈贝马斯的个人交往、哈贝马斯与中国学界的交往、国人对哈贝马斯思想理论的接受过程，等等；此外作者还专门梳理了著名的“1968”学生运动的历史细节，重点凸显了在此运动中法兰克福学派与学生的各种互动及交锋。在《迟到民族与激进思想》中，作者以《德国思想的他者视角》开篇，从著名学者卡尔·曼海姆、马丁·格莱芬哈根、库尔特·伦克的研究成果出发，考察了有关保守主义的不同定义，揭示了德国保守主义思想的发生语境，分析了德国保守主义的思想结构，发掘其背后隐藏的思想关联、社会关联，特别是政治关联，揭示出德国作为后发现代化国家的激进思想；从宏观上勾画出德国保守主义的发展脉络。在《文化间性：记忆与反思》中，以“现代性”为范畴，作者探讨了我国文艺学学科及文化领导权应如何重建，大学精神和大学学术评价制度应如何建构等问题，以及在朝向现代性的过程中，欧洲社会面对的群体自我认同、法律及文化教育制度设计等方面的问题；在这些话题之外，作者还整理收集了自己近几年代表性的阅读札记、时事评论及文艺评论。《赫尔墨斯的口误（增订）》是作者的学术译文合集，涉及形而上学批判、话语政治、文艺理论等，收录了霍克海默、哈贝马斯、伽达默尔、克吕格、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登、顾彬等著名学者的经典文章。译文难度较大，可见译者译笔矫健，这些文章也为学术界提供了颇具学术价值的成果。
星云大师系列2(套装共3册)
￥22.37
星云大师系列2(套装共3册)。对于幸福的追求，是人类永恒的课题。能够保证幸福的，就是大的心量，“能容天下难容之事、之人”，在别人看来天大的事到了他那里都成了小事，自然烦恼就少，欢喜就多。心量大的人，能够不被种种琐事困扰，专注于自己的目标，吸引各种各样的人来帮助自己达成事业；心量大的人，宽容度高，这也是家庭幸福的基础。 宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外，还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相，深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理，从生活、工作、艺术等各个层面，分享了修身养性方面的智慧。 以宽己之心容人，心量越大，福报越大。我们的心量有多大，就能够完成多大的事业；如果我们能够包容一家，就能够做一家之主；能够包容一市，就可以做一市之长；能够包容一国，就可以做一国之君；能泯除一切对待，包容整个法界，就可以随缘应现，逍遥自在，成为法界之王。
中国的哲学
￥12.99
本书是胡适先生对中国古代哲学史的系统论述，是其国学经典著作之一。该书对老子、孔子、孟子、墨子以及庄子等人的哲学思想进行了论说与评判。此外，作者还对各家学派的思想渊源及其发展演变轨迹进行了考证。从孔子的儒家学派到韩非子的法家学派；从墨子的“兼爱非攻”的思想到庄子的“无为而治”理论，胡适先生都做了详细地分析与研究。
美学第二卷
￥12.54
《美学(第2卷)》内容简介：理、象征型艺术、象征作为符号、形象和意义之间部分的协调、形象和意义之间部分的不协调、象征的暧昧性、神话和艺术中象征表现方式的暧昧性、界定象征型艺术的概念、题材的划分、不自觉的象征、崇高的象征方式、比喻的艺术形式：自觉的象征、不自觉的象征、意义和形象的直接统一、古波斯教、古波斯教非象征性、古波斯教的掌握方式和表现方式的非艺术性、幻想的象征等等。
美学(三)(下)
￥12.80
只有理想才能成为美学的这第三个领域的内容，因为这里正是世界观整体巾的美的理念本身化成对象，所以艺术作品现在还不应理解为本身分成部分的整体，而是应理解为一种有机体，其中差异面如果在第二卷已分化为一·系列本质不同的世界观，现在就要分成一些个别具体化的组成部分，其中每一部分又是独立自足的整体。而且作为个别具体化的整体，可以用各种不同艺术类型来表观。按照概念，艺术的这种新的实际存在本身固然全部都应属：于某一个整体，但是因为这个整体只有在当前感性领域里才变成实在的，所以理想现在就要消溶在它的组成部分里，使这些组成部分各有独立自足的地位，尽管也可以互相交错，互相联系或互相补充。这种实际存在的艺术世界就是各门艺术的体系。
这个世界会好吗--梁漱溟晚年口述(双语精选本)
￥20.84
本书根据梁漱溟先生1980年与美国艾恺教授对谈录音整理而成，谈话中，梁氏论述了儒释道各家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人(陈独秀、*、蒋介石、梁启超等)，回顾了先生一生重要活动(任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等)，内容丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟先生思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
中华儒学课
￥4.50
本书通过十课从不同侧面讲述了儒学的精华思想，能够使读者从中吸取人生智慧和做人道理，通俗易懂，是人们学习、认识和了解儒学的基础书籍。
中国人的修养
￥8.99
《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执，亦利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。 《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执，亦利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。
