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古代智慧的宝藏
￥9.99
挖掘古代智慧的宝藏，这里有先人的哲学思想、治国方略、科技发明等。这些宝藏不仅是历史的遗产，更是我们今天可以借鉴的宝贵财富，带你开启一场智慧的探索之旅。
苏格拉底的方法
￥54.95
为什么我们总是自信满满，却难以察觉自己的无知？ 为什么我们在争论中总是急于取胜，而不是寻找真理？ 为什么我们宁愿固守偏见，也不愿直面思想的矛盾？ 为什么我们害怕被质疑，却又渴望真/正的智慧？ 为什么我们总是觉得自己已经想清楚了一切？ 所有这些问题都与你的思维方式有关，实际上，你并没有想象中那么善于思考。 大约2500年前，柏拉图描绘了苏格拉底的对话，苏格拉底提出问题的方式及其原因，构成了一种完整的思维方式，这就是苏格拉底的方法，该方法不仅仅是一种技术，更是一种耐心、探究、谦逊和怀疑的行为准则，启了人类对智慧的追寻。在苏格拉底方法的帮助下，你会发现，所谓的确定信念或许不过只是由未经审视的假设堆叠而成，那些看似理所当然的观，背后也隐藏着未曾察觉的矛盾。这是一本写给所有人的理性思考与对话指南，帮助人们在日常活动中理解生活，如何生活，以及如何更好地生活，指引一条充满挑战的智慧探寻之路。 一本书助你提升思维能力，学会理性思考。作者以哲学的深度，循序渐，从基本要、逻辑规则到自我检验，引用超过百则《对话录》中的精彩辩论，向读者介绍了「人类史上蕞伟大成就之一」苏格拉底的问答技巧与思辨策略。
老子智慧八十一讲
促销价:￥49.99|￥108.00
本书通解《老子》八十一章的全部内容，是为当代人量身定制的老子思想门读本。 全书通过比对权威版本，复原最近老子思想本义的《老子》原文，从先秦典籍的原始风貌中参悟真正的老子思想；全面吸收古今中外大家的研究成果阐释经典，将孔孟老庄和叔本华、黑格尔等西方哲人对照解读，融会东方智慧和西方思维，揭示古文背后的深刻道理和丰富内涵，理解伟大思想家在面临相同问题之时不谋而合的应对逻辑，尤其是老子思想穿越时空、普遍适用的伟大特性。本书重视将古典文本纳现代人的认知框架和人生困境，为读者提供解决现代生活焦虑、迷茫、内耗和痛苦的启示，以摆脱情绪困扰。
兽、机、神
￥48.30
从上古到现在，我们求神拜佛、狩猎、把宠物当家人、爱上二次元人物、给人工智能做图灵测试——从动物、机器到神灵，我们身边围绕着非人，而我们又一再把它们当“人”，与之相处、依赖、责备，甚至为它们做算。所以，我们为什么反复爱上非人类？或者更一步地说，什么是人？什么是非人？ 在这本书中，人类学家韦布·基恩犀利地指出，人与动物的关系在不同的文化背景下有不同的定义，人机关系这样的现代问题也会被纳历史和信仰的考量，仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判断、承担责任，直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。 韦布·基恩遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、内华达农场工人、泰国的癌症病患、印度的社会活动家、美国的人工智能程序员、日本的机器人爱好者、玩恋爱游戏的都市女性......在田野故事中发掘人的道德观念与价值，他提出：道德不仅由思想、宗教或社会文化来定义，还更多地取决于人与周围的互动。我们如何看待周围的事物，周围的事物就怎样呈现人格的特质，受到人类伦理的约束。 他的写作充满了魅力、智慧和洞察，详细阐释了人类与非人类间持续数千年的对话如何影响到了我们作为人类的道德观。他让我们在这个技术狂奔的时代，更清晰地看到人类身上的道德边界，也带领我们思考应该带着怎样的道德观念去触人工智能以及未来，更重要的是，如何看待我们自己。
论选择的艺术
￥39.80
在纷繁复杂的世界中，我们需要学会选择。 选择受自己正在体验的“人生剧本”。 你不过是戏中的演员，戏怎么演归根结底取决于导演的选择。不管分配给你什么角色，技艺高超的演员都会受任务。 在人和人的关系中，选择关注自己，少在意对方。 只要关心自己必须做什么，让自己顺应自然。如果没有你的配合，没有人能真正伤害你，你觉得自己受伤害的那一刻，才真正受了伤害。 只能选择成为一种人 要么关心自己的精神，要么关心物质的东西；要么专精于内在的东西，要么专注于外在之物。也就是说，你要么专心致志地当一个哲学家，要么就认认真真地当一个门外汉。
意义的逻辑
￥56.00
《意义的逻辑》由 34 篇悖论系列构成，附有5篇论文，是德勒兹最重要的著作之一。德勒兹经由古代悖论与现代悖论确定意义与无意义的地位，探寻意义与无意义冲突的场所，探讨事件哲学与生成哲学、内在性平面与无器官身体、时间的神话构想、游戏等论题,其中涉及刘易斯·卡罗尔、安托南·阿尔托、马拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇尔·图尼埃等作家，斯多亚学派、塞涅卡、尼采、克罗索夫斯基等哲学家，弗洛伊德、梅兰妮·克莱因等精神分析学家。深度、高度和表面融生命构成的复杂关系，而德勒兹摒弃深度，驳斥高度，他经由刘易斯·卡罗尔从文学维度征服表面，经由斯多亚学派从哲学维度征服表面，旨在诠释保尔·瓦雷里的名言:“最深邃的是皮肤”。
屏幕上的受苦者
￥32.00
在21世纪的第二个十年,后资产阶级的衰败最终以经济黑洞的方式成为现实。一台排水泵始吞噬并毁灭两百年来勤劳与集体智慧的产物,将社会文明的具体现实转化为抽象的事物——数字、算法、精确的暴行和虚无的积累。历史已经被无尽的、流动的碎片化影像的重新组合取代。然而,一种新的研究形式正在出现,艺术家正在寻找理解这些变化的共同出发。 黑特·史德耶尔无疑是这一潮流中最具代表性的艺术家和写作者之一。本书是史德耶尔的一部代表性研究文集，围绕作者在艺术创作和写作里稳步推的一种强力影像政治，收录了其近年来发表的多篇里程碑式的文章，包括名作《自由落体:关于垂直视角的思想实验》《为弱影像辩护》《博物馆是工厂吗？》等。这些独树一帜、洞察力犀利的文字反映了作者对数字影像、博物馆、电影院甚至垃圾邮件等现象的思考，以及对社会问题和人类困境的探索和拷问，不断突破传统艺术批评的界限。
老子永远不老:《老子》研究新解
￥46.80
《老子永远不老：〈老子〉研究新解》一书，收了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文，约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读；有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释；有对老子生成论和幸福观的新思考；有对老子“道”与“天道”关系的新衡量；有对老子“无名”“有名”论述的新考察；有对黄帝与老子关系的新辨析；有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面，发表后大多在学界引起重要反响，被广泛引用和转载。这也证明了老子永远不老，老子思想常谈常新。此书的出版相信会对老子及其道家研究产生实质性推动。
书写与追问:争论中的当代法国哲学
￥53.40
在西方哲学史中，当代法国哲学再次呈现了百家争鸣的繁荣兴盛景象。当代法国哲学以人“在世界之中存在”为基础，非常重视身体和感性经验，把主体、他者、语言、权力、欲望、时间、空间与人的身体和感性经验密切结合起来思考。当代法国哲学告诉我们，人在世界中的存在绝不仅仅是一种思维的存在或精神的存在，而首先是一种身体性的存在。当代法国哲学的“具身性”不仅使它在总体上区别于德国哲学，也使其自身内部的各种学说相互区别，充满了紧张而激烈的对话与争论。
《大学》学引论
￥53.40
《大学》学引论（国家社科基金后期资助项目）
艾伦·格沃斯道德哲学研究
￥46.80
2022年3月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》，在此背景下，科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨，遗憾的是，国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍，其思想散见于一些中文文献里，这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲学，对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮，发展具有中国气派，中国风格的科技伦理思想有重 要的现实意义。鉴于此，特撰写本书。 本书共分为三个部分。第一部共有三章，分别从格沃斯道德哲学的背景(第一章)，其独特的辩证必要性方法道德推论(第二章)，其能动性与规范性来源的讨论(第三章)，介绍了格沃斯独特的伦理学思路。第二部分共有五章，首先 比较了格沃斯的道德最高原则PGC和康德绝对律令的异同(第四、五章)，继而分别介绍了PGC推论的主体间性问题(第六章)，道德原则作为一种命题的可能(第七章)，以及格沃斯如何处理“是与应当”的繁难问题(第八章)。从这几个角度重构并反思了格沃斯的道德哲学。第三部分包括四章，分别从格沃斯PGC道德最高原则的直和间应用(第九章)，格沃斯论尊严和权利论(第 十、十一章)和其可能的未来的角度(第十二章)，对格沃斯哲学的应用和前景行了反思性评价和研究。
逻辑新引 怎样判别是非
￥12.99
《逻辑新引 怎样判别是非》是一部通俗逻辑学著作，是逻辑学大师殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。《逻辑新引》全书以独创性的对话体裁，将基本逻辑学课程的知识融一个个情景故事中，循序渐，深浅出，使逻辑初学者免于枯燥和不得门径之苦，且对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；《怎样判别是非》则告诉我们判别真、假、对、错的方法，指出人们常常走的思想误区，能够让人们的思维得到训练，养成对是非正误的敏锐判断力，从而更加理性和独立地思考。
知行合一王阳明:青少版
￥40.60
本书是度阴山百万级畅销书“知行合一王阳明” 系列的青少版。作者从现代青少年的日常生活出发，针对“立志”“面对困境如何突破自我”“人际交往”等成长问题，从王阳明心学思想中遴选了对应的解决方法，创新性地古为今用，指引孩子认识自我、提升自我、改变人生，他们的视野和格局，启迪孩子思维，让他们的未来拥有更多可能。
罗素算理哲学
￥39.99
20世纪20年代，随着罗素来华，数理逻辑传入中国，1922年出现了中国*部数理逻辑译著《罗素算理哲学》.通过对罗素来华讲演，《罗素算理哲学》的成书背景，内容及其引起的两场学术争论进行研究，认为此书不仅为中国数学界打开了通往数理逻辑的大门，使中国数学家，逻辑学家了解并研究数理逻辑，并且对数理逻辑在中国的早期传播乃至中国现代数学的发展产生了重要影响。
查拉图斯特拉如是说
￥41.99
《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。 全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
大家都学《感应篇》
￥19.99
儒家的根是《弟子规》，释家的根是《十善业道经》，道家的根是《太上感应篇》。 何者为善，何者为恶？本书使阅者法法头头，有所仿效，心心念念，有所警惩。 本书包括《阴骘文》和《太上感应篇》两部传统社会里垂训千古、家喻户晓的蒙学经典和劝善书。 这两部书对古代中国的社会生活和伦理思想产生了深刻影响，并衍化为民情风俗和国民心理的深层部分。 本书在逐句译解原文的基础上，更注重挖掘和阐发其现代价值，并通过许多趣味横生的小故事，告诉人们“何者为善，何者为恶”以及“命自我立，福自我求”的道理。 本书全部讲的是如何存好心、说好话、行好事、做好人，可以使读者把伦理道德落到实处，境界现前不会动心，能够禁得起诱惑。本书对于我们提升人生智慧、开创幸福人生都大有裨益。
了凡四训讲记
￥15.99
2012年3月，蔡礼旭老师于马来西亚中华文化教育中心讲《了凡四训》，主要针对来自各地的家长朋友，每周一次课程，持续约一年时间，于2013年1月结束，为蔡礼旭老师迄今为止*、圆满的讲座之一。讲座从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深经典，学习、分享了如何改造命运，同时也引导大家了悟生命的真相，契古圣先贤所体证的至乐境界，并把这种亘古而常新的人生智慧传给我们的儿孙，让他们求子得子、求官得官、求财得财，求什么得什么。本书即由此讲座整理而成，*程度地保持课程的原汁原味，又给了读者良好的阅读感受。
《道德经》妙解
￥12.99
《道德经》流传两千五百多年，版本很多种，为《道德经》注解的超过一千种版本。虽注解的版本很多，一般人还是觉得不易读懂、不易理解、不易做到。所以，《道德经》被误解的情况很严重，或被认为是不切实际的玄学。 事实上，《道德经》所言都是在叙述宇宙的真理、生命的实相，包括一切万有、生命是怎么来的，宇宙的运转法则是什么。《道德经》所言，完全合乎科学、心理学，而且又超越科学、心理学。不是迷信、不是宗教信仰，也不是个人思想、哲学观。《道德经》是地球上*智慧的结晶。
宇宙观与现代世界
￥55.30
本书深探讨了西方尤其是英语文化圈的世界观变迁，借助人类学、哲学和历史学的交叉视角，分析了不同文明的思维体系如何映射其权力结构、社会结构和历史脉络，并随着技术和权力关系的演变而悄然改变。 书中特别关注了西方对中国态度的变迁，同时讨论了时间与空间概念的文化差异和历史演，以及这些变化如何影响我们对世界的理解。通过比较研究，本书挑战了我们对时间、步和历史的传统认知，引领读者深探索人类文明的深层结构，从而获得对历史思想转变及其与社会变迁关系的新洞见。 人们只相信和受那些符合他们思维范畴和生活经历的解释。随着社会的变迁，他们倾向于不断创造和重塑自己的意义体系。人们不断修改对过去的认知，以适应当前的处境。
韩炳哲作品系列(第3辑)
￥128.80
《大地颂歌：花园之旅》 有一天，我感受到一种深深的渴望，一种想要亲近大地的急切需求。于是，我决定每天去做园艺。经历了三次春夏秋冬四季轮回，我在被我称为秘苑的花园里侍弄花草已有三年。在花朵竞相开放的花园里驻足停留，使我再次变得虔诚。 在眼前这本书中，某些字句是在祈祷，在告白，在对大地和自然进行爱的告白。大地不是死的、无生气的、沉默的存在，而是一个善言的生命体，一个生机勃勃的*体。就连石头也有生命。 今天我们恰恰正在残暴地利用它，蹂躏它，并由此彻底摧毁它。大地发出请求， 要我们爱护它，善待它。“爱护”在词源上与“美”同源。爱护它，就要赞颂它。本册文字皆为赞美诗，是对大地的赞颂。 《时间的香气：驻留的艺术》 如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。 这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首 要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。 本书通过回顾历史提请人们注意，必须换一种方式理解日常生活，以避免陷入时间危机。作者缅怀的并非“讲述的时间”。讲述的终结，或故事的终结，并不一 定意味着时间上的空白。它有可能开启一种无关神学和目的论的、散发自己独特香气的生命时间。它的前提是让“沉思的生活”复苏。 《叙事的危机》 当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。
口袋里的哲学
￥12.99
你以为哲学只是图书馆积灰的大部头？这本巴掌大的思维急救手册，把苏格拉底的辩论场、康德的道德律令统统塞进牛仔裤后袋。100个烧脑悖论不是高冷的学术标本，而是浸泡在拿铁咖啡里的生存智慧。每天通勤5分钟翻1篇，就像给大脑做一次哲学SPA，让亚里士多德和庄子成为你摸鱼时的灵魂搭子。 《口袋里的哲学》精选100个经典哲学命题，化繁为简，拆解成五大生活化思考模块，搭配50余幅稚趣可爱的手绘插图，既有“答案之书”的治愈魔力，又藏着重塑认知的思维哑铃，让普通读者在零碎时间里，用一杯咖啡的时间解开困扰人类千年的思想绳结。
