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看，这是哲学（400幅手绘漫画生动描绘哲学观点，用风趣幽默减轻哲学难以承受之重，美国教授30年哲学导论教学的心得之作！）
￥16.99
本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作，用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图，对西方哲学史行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学，却又不那么郑重其事，用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重，使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版，广受读者欢迎，无论对于人文社科学生，还是普通大众，都不失为很好的哲学门读物。
经典常谈(全新修订古典启蒙版)先哲的精神，后生的楷范
￥12.46
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等十三篇，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。《经典常谈》此次出版，补充了很多国学经典原文，并请著名哲学家武汉大学郭齐勇教授和南京师范大学刘立志副教授做了注释。《经典常谈》使读者能循着朱自清先生的指引，亲自去感受经典的无限魅力和隽永之味，提高国学修养，成为博雅君子。
《老子》之道及其当代诠释(国家社科基金后期资助项目)
￥31.20
《老子》之道为什么“不可说”？如何说“不可说”之道？这是《老子》注疏、诠释与研究史上的大问题。如何突破主客对立的二元论的认识模式，用现代话语将其描述清楚，提供一个既契合《老子》又能嵌现代哲学话语体系的诠释，是本书的问题意识。本书选取了三个古代的诠释个案、三个当代的诠释个案，用比较的方法，检省这些诠释及其方法论。《老子》中有“常道”与“非常道”之分，前者是非对象化的，后者是对象化的。“非对象化之道”是《老子》的重心，它不是*的不可说，而是需要用特殊的方式去说，老子本人提供了这样的言说典范。非对象化的“常道”具有四个特：动而无死、生而无名、妙而可观、虚而可法，这正是其不可对象化地行言说的原因，其提醒后世在理解与解释“常道”时既要借助语言又要超越语言。由“非对象化”之道延伸出来的规律之道、处世之道与治国之道构成了《老子》的宇宙论、人生论与治国论。
《论语》64个人生智慧
￥3.60
在长期传播的过程中，《论语》的许多思想被人们加以提炼，成为广为流传的名言。本书就是采撷这些名言，同时又考虑到读者的阅读兴趣，文中辅以历史故事，并对其逐一行解释、引申和拨，使孔子在两千年前的忠告能够针对现代人的做人处世、事业成功起到真正的指导作用。
英雄之旅：约瑟夫·坎贝尔亲述他的生活与工作
￥45.90
约瑟夫·坎贝尔是20世纪伟大的神话学大师，因其对神话的独特解读在西方享有盛名，他提出的“英雄之旅”的模型*为人熟知，这一理论推动了西方流行文化的发展，使坎贝尔成为众多艺术家、学者、政治家的灵魂导师。 《英雄之旅》由坎贝尔与世界各领域的精英人士的对话交织而成，颇具巧思。这些人士包括诗人罗伯特·布莱、人类学家安杰利斯·阿里恩、电影制作人戴维·肯纳德、大门乐队鼓手约翰·登斯莫尔、精神病学先驱斯坦尼斯拉夫·格罗夫、诺贝尔奖获得者罗歇·吉耶曼等。 坎贝尔一生专注于思考神话的起源与功能、艺术家的责任，以及爱与浪漫的仪式化问题。他用诗一般的语言阐述了自己的追求，为一生都在探索神话传统兴奋不已。在坎贝尔的眼中，神话传说就是“人类*伟大的故事”。 脱离你熟悉得不能再熟悉的温柔乡，勇于受各种超出你日常认知的的试炼和磨砺，在坎贝尔提供的武功秘籍的帮助下，你也许就会超越繁琐日常的羁绊，将自己锻造为人生之路上的英雄。
谭嗣同哲学思想研究(国家哲学社会科学成果文库)
￥82.80
本书利用经典诠释学、哲学、文化人类学、比较学等多个学科的研究方法和*成果，审视、反思谭嗣同的哲学思想；通过对谭嗣同所关注的哲学问题的具体解读以及与其他人的比较分析，对谭嗣同仁学视域下的以太观、三纲观、平等观和孔学观视域下的诸子观、经典观等进行多学科的综合研究，力图全方位、多维度地呈现和还原谭嗣同的哲学思想。
一个甲子的哲学年轮
￥49.78
由臧峰宇教授主编的《一个甲子的哲学年轮》展现了人大哲学院60年辉煌的历史画卷，这一帧帧色彩斑斓的哲学画面述说着人大哲学院在现代中国哲学教学、研究、咨政等领域做出的杰出贡献。人大哲学同人和遍及世界各地的校友深信，始终走在中国哲学教育发展前沿的人大哲学院将在未来塑造与她的历史相辉映的新成就。
通往自由之路——马克思哲学思想研究(马克思主义研究论库·第二辑)
￥61.12
迄今为止，一种观认为马克思的哲学思想是辩证唯物主义以及它在社会历史领域的运用即历史唯物主义；另一种观强调实践活动在马克思哲学思想中的巨大意义，对辩证唯物主义世界观则予以否定，认为它根本不是马克思的思想。本书作者提出，马克思关心的是人类解放，他的哲学思想是大唯物史观。大唯物史观涵盖了自然界、人类社会和人本身，认为历史就是它们的相互作用协同发展；人在劳动实践活动中改变环境，被改变的环境反过来改变人，这种辩证运动是历史发展的深层机制；历史发展的趋势是人类解放。这种大唯物史观克服了唯物主义和唯心主义的对立，把人道主义与科学理性结合起来，是马克思对人类文明的巨大贡献。这是一本充满创新精神、令人耳目一新的著作。
英美新马克思主义伦理思想(马克思主义研究论库·第二辑)
￥28.80
在当代英美哲学中，马克思主义伦理思想具有不容忽视的地位和影响。哈维、卡利尼科斯、施韦卡特、马尔库塞、伊格尔顿、弗洛姆、柯亨、威廉斯、罗默、吉登斯、福斯特、詹姆逊等当代英美马克思主义哲学家提出了比较系统深刻的马克思主义伦理思想，从而使马克思主义哲学的伦理思想维度在当代英美资本主义国家得到了极大拓展。他们从马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的哲学著述中吸取伦理思想智慧，对英美等西方资本主义国家存在的社会问题、经济问题、环境问题等行伦理审视和分析，深刻地揭示了垄断资本主义的不合道德性和西方人在垄断资本主义下的道德生活状况，并就如何消解垄断资本主义的不合道德性以及如何改善当代西方人的道德生活状况建言立论，从而使他们的马克思主义伦理思想在当代英美哲学园地里占据了重要地位，对西方资本主义国家的社会生活特别是道德生活产生了深刻影响。
哲学与文化
￥52.80
哲学存在是多元的，哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学，那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心，为生民立命，有助于提高人的境界才是哲学；而马克思主义哲学家也可以说，只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是，各非其非，我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中，令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过，哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学，我们可以给他一个词典上的定义，说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域，我们都可以通过这种方式定义，“但是，我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论，因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学，我看可能的回答是：哲学就是我写的东西，或者说，我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题，但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
马克思早期思想研究
￥40.28
马克思早期思想的发展是从黑格尔开始，经过费尔巴哈，后“成为马克思”的过程。这也就是通常所说的马克思的思想形成过程。它在整个马克思主义发展史中，占有十分重要的地位，并从19世纪末开始，成为一个专门的研究领域。它之所以不同于马克思思想发展的其他阶段，就因为它是一个形成的过程，是一个从不存在到存在、从不成熟到成熟的发展过程。
康德教育哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
￥20.70
本书收康德教育哲学全部相关著述，含《教育学》、《有关博爱学院的文章》、《伦理教学法》等著述和相关著作摘编，书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
中信国学大典：哲学宗教(下册)(套装共6册)
￥188.00
中信国学大典：哲学宗教(下册)(套装共6册)，总共有《孔子家语》《颜氏家训》《淮南鸿烈》《近思录》《围炉夜话》《心经?金刚经》。读者通过阅读这些凝聚中国智慧的宗教哲学方面的经典，启发智慧，感受心灵的凝聚和精神的开放。
康德的形而上学：物自身与智思物(守望者)
￥62.37
《康德的形而上学》一书按从自然领域出发，再至自由领域，后达至自然与自由之统一的路行。其结论是：康德的批判哲学揭示出一个建基于“人之物自身的因果性（自由）”的形而上学。它是道德的、属于自由概念之领域的。这个道德的形而上学的枢纽在于人类乃至全宇宙发展的终极根据——意志自由，及其原则——自由之原则。康德揭明的是人的真实，同时是人的未来。 自康德的同时代人——包括黑格尔——对康德的批判哲学提出批判至今，种种责难都借着“持久的假象就是真理”而在学术界成为公论。本书着眼于康德所从事的研究的真正问题，逐一拆穿这些公论所包含的假象。
佛教与中国文化(增订本)(汤一介集)
￥28.80
本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传与当时玄学、儒家、道家的关系和争论，介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想，分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因，考证了与佛教相关的部分文献等，并收了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教，展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。
哲学家与哲学工作者(汤一介集)
￥47.40
本书收作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文，表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考，以及在1949年后至“文化大革命”期间，因受极左思潮影响，一个中国学人从想当“哲学家”而终只能做一个“哲学工作者”的历程。
和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
￥53.40
本书收的是记者们对作者的访谈、报道，以及学界对作者研究的相关论文等，由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想。
墨子
￥25.20
墨学曾是先秦时期的“显学”之一，当时即“言盈天下”，之后因其思想与统治阶级利益发生冲突，加上墨家不像儒家那么幸运，孔子以后有孟子、荀子等重要的大思想家继承，而墨家没有，在历代统治者的打压下，墨学沉寂了千百年。不过，在民间社会，墨家的精神并没有中断……后来形成了侠义的传统，正因此一传统，中华文化才不致僵化，而墨家在浩瀚的历史上虽有种种变形，却仍然延续下来，甚至对我们今天的社会还有影响力。
前世的秘密(亚马逊网站五星级读物！全美畅销40万册！全球殿堂级神秘学大师泰德·安德鲁斯带你深入潜意识，揭开自己的前世之谜！)(试读本)
免费
本书为美国灵性大师泰德?安德鲁斯绝世力作，全球范围内探讨“前世今生”话题重要的作品。 作者围绕“人真的有前世轮回吗”这一问题，深探讨了“人死了以后，灵魂去了哪里？”“为什么有些人会在你的今世出现？”“你们前世究竟有着怎样的关联？”“怎样找到灵魂的另一半？”“潜意识里究竟隐藏着什么？”“如何走你的前世？”“前世会对你的今生有何帮助？”等问题，对于想要了解前世轮回，想要深探索自我内心世界的人来说，本书*不容错过。
瑜伽之道(试读本)
免费
印度瑜伽大师专门写给中国瑜珈爱好者的一本瑜伽启蒙书。作者指出，虽然瑜珈已经普及到中国，但大多数流行的瑜珈观念都是片面或错误的。 在书中，作者结合自己修习瑜珈20余年的体会告诉读者：究竟什么是真正的瑜珈？瑜珈的各种体位有什么意义？业报、轮回等概念在瑜珈中有着怎样的地位？层次瑜珈能给人怎样的快乐？怎样才能直到达层次的瑜珈……等问题。 相信对于所有对瑜珈感兴趣的人，本书都是一本必不可少的心灵读本。
道德情操论(国内斯密研究权威，浙江大学副院长罗卫东教授之译作)
￥31.00
《道德情操论》初版于1795年问世，相比起《国富论》，该书更受斯密本人重视。全书共七卷，反复修订过五次，直至亚当·斯密去世前，都还在大幅修改此书，并将后一次改写称之为对人世后的告别。 众所周时，《道德情操论》是一本道德哲学著作，但可能鲜少有人知道，其对于经济学的价值，更是无与伦比，可以说此书为市场经济的合理性奠定了伦理基础。在书中，斯密首次提到了著名的“看不见的手”理论，可以说本书为多年以后在《国富论》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。 《道德情操论》自1997年由商务印书馆出版首个中文版以来，译本不下30多个，翻译水平参差不齐，我们这次的精读本参照的是由格拉斯哥大学整理，并由牛津大学出版社的《斯密著作和通信集》中的版本，此版本为目前学术界为推崇的版本，力求做到对原著合适的表达。和《国富论》一样，此次也配以译者导读，并加入了大量助于理解的精美插图，希望能够成为*大众阅读的版本。
