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图解三命通会*部:八字神煞
￥29.99
《图解三命通会第1部：八字神煞》以《三命通会》原著为底本，系统解读八字命盘中的神煞理论及其作用规则。书中详细分析十神、天干地支、五行生克以及神煞的排列组合与吉凶影响，并配合图解、表格和实例，将抽象复杂的八字神煞概念可视化，使读者能够直观理解命盘构造、神煞作用及其吉凶含义。全书兼顾理论学习与实际推算操作，适合命理学入门读者、传统文化爱好者以及研究古籍命理学者使用。
读懂阴阳五行的秘密:图解地理五诀
￥29.99
《图解地理五诀》是一部以传统堪舆经典《地理五诀》为基础的图解读本。《地理五诀》总括传统风水中的五大核心要素——龙、穴、砂、水、向，将繁复的堪舆理论归纳为相对清晰的判断体系，被相关书目信息称为风水学中具有较高权威性的经典。 全书分为八卷，内容包括：五行歌诀与罗盘学法，论龙“生旺死绝”形象，穴分阴阳富贵贫贱，砂形贵贱得位失位，水法图典，龙水配合与水口吉凶，平洋要诀后附旧集，以及寻龙图。整体结构从阴阳五行、罗盘基础讲起，再进入龙脉、穴位、砂形、水法、向法等具体堪舆内容，形成较完整的传统地理风水知识框架。 本书采用“全白话图解”方式，插入百余幅手绘图片，精确绘制200多幅罗盘简图，并将原书50幅插图还原为实景图，帮助读者理解传统堪舆术语、方位关系与图诀逻辑。
认识五行文化(1):图解阳宅三要
￥29.99
《图解阳宅三要》以《阳宅三要》为底本，*解读阳宅风水的三大核心要素：宅基选址、宅向布局和环境配合。书中系统分析宅地形势、坐向与周边砂水的关系，结合阴阳五行理论说明住宅吉凶影响，同时通过大量示意图、插图和图表，将抽象的风水概念和口诀具体化、可视化，使读者能够直观理解住宅风水的布局原则及其与居住者运势的关系。全书兼顾理论与实用价值，既适合传统文化爱好者学习风水文化，也适合作为阳宅风水的参考工具书。
图解古代星象学果老星宗(上部):星格吉凶
￥29.99
《图解古代星象学·果老星宗（上部星格吉凶）》以唐代张果所创《果老星宗》为基础，通过图解和白话注释完整呈现星格吉凶体系。书中详细讲解了各星曜的性质、作用及其在不同组合下对吉凶的影响，分析了十二宫位和五行生克对星格的调节作用，*展示了唐代星象学在天文历算、命理预测及占断实践中的应用。 本书采用图表、星盘示意图、吉凶解析图和案例示例等方式，将抽象、复杂的古代星象理论和吉凶推算方法直观化，使读者可以清楚地看到星曜在命盘中的位置及其影响力。全书既涵盖理论体系，也辅以实用占断技巧，从基础星格概念到具体吉凶推演，形成完整的知识框架。无论是易学、术数研究者，还是对中国古代星象文化感兴趣的普通读者，都能通过本书系统学习果老星宗的理论和方法，理解唐代天象学与命理学的精妙关系。
图解佛教生死书
￥29.99
《图解佛教生死书》是一部以佛教生死观为核心的图解读本，副题可用为“破解生命轮回的真相”。全书围绕“我们从何处来，死后又将归往何处”这一人类共同的生命命题展开，以佛教对生命流转的理解为主线，解释生命并非简单从出生到死亡的一条直线，而是在“生有、本有、死有、中有”四个阶段中不断流转。 书中将生命过程分为四个关键阶段：生有，即投胎受生的*初一刹那；本有，即从出生到濒临死亡的有形生命过程；死有，即命终刹那的身心状态；中有，即死后到再生之间的神识状态。通过这一结构，本书试图帮助读者从佛教视角理解生命、死亡、轮回与修行之间的关系。 本书采用“图解经典”系列的表达方式，以流程图、结构图、图文解析和通俗文字，把原本抽象、艰深的佛教生死观转化为较直观的阅读路径。它既适合佛教文化爱好者入门，也适合对死亡教育、生命哲学、临终关怀、东方心性修养感兴趣的普通读者阅读。
图解古代星象学果老星宗(下部):七政四余
￥29.99
《图解古代星象学·果老星宗（下部七政四余）》是唐代张果原著的现代图解整理本，主要讲解七政四余的星象体系及其吉凶推演方法。书中详细解读了七政四余在星格组合中的作用、各星曜位置与人事吉凶的对应关系，并通过星盘示意、表格和图解将复杂的星象规律可视化呈现。全书结合古代典例和现代解释，使七政四余的理论与应用清晰易懂，同时保持了古籍研究与文化价值。读者可通过本书系统掌握古代星象学的完整框架，理解唐代星象文化及其命理推算原理。
会学习的孩子:打造学习型家庭,让孩子自驱成长
促销价:￥21.99|￥46.00
孩子们是热切的学习者，然而许多孩子在学校里感到无聊，甚至*终讨厌上学。今天，太多的父母通过直升机式教育对孩子的学习过度操控，剥夺了孩子自由呼吸的空间和自治感。父母可以做些什么来维持孩子天生的好奇心，以及让孩子从学校学习中获得* 大收益——拥有深度学习（而不是表面化的策略性学习）的能力、创造性思维，不仅在学业上表现良好也在此后的人生道路上获益？也许你可以在本书中找到答案。 本书基于作者长达数十年的教育实践研究，探讨了以下核心要点。 1、人类学习的动机就藏在三种心理需求中，即胜任感、自主性和归属感，但学校教育有时却损伤了孩子想要学习的天性。好的家庭教育能用科学方法弥补这一问题。 2、想要让孩子不轻言放弃，但也知道什么时候该改变道路，能在挫折中快速恢复，并把经验教训应用到新的挑战中去，*重要的是塑造孩子的成长型思维，这也是孩子抗挫力的密码。 3、没有两个孩子是一样的，创造力源于独特性，而创造力是可以教授的，创新源自向内看和向外看的结合。 4、一个好学生不一 定是好的学习者，孩子也不可能靠记住正确答案过一辈子。孩子可以从深度学习中受益，而这就需要教会孩子把知识整合联系起来，不是复述而是提炼知识，混合不同的想法和任务、进行项目制学习等等。
苏格拉底对话录
￥52.99
本书收录色诺芬关于苏格拉底的全部四种对话录：《追思录》记述了“最好和最快乐的人”苏格拉底的言行和品性；《治家之道》是关于家庭理财等方面的对话，展现了苏格拉底关注实务的面向；《会饮》讨论的何谓理想中的爱；《辩词》记录了苏格拉底遭判死刑前的故事。阅读这本书，不仅能更好地理解苏格拉底本人，也能因此受到启发，更好地生活。
康德的范畴先验演绎
￥16.00
【内容简介】 康德的范畴先验演绎，被认为是《纯粹理性批判》中*困难的部分，连康德自己都感到有必要重写（B版演绎）。对A、B两个版本的先验演绎，是困扰康德学者两个多世纪的哲学难题。这篇论文的主要目的是对康德在“演绎”中实际思考和论证的内容进行清晰而准确的阐述，即说明康德本人提出的一致论证的总体情况。为了实现这一目标，作者引用了大量材料，并试图对康德的实际话语进行仔细评论，从一个新的方向来解释“演绎”，以意想不到的方式带来对康德的新解读。
罗素与维特根斯坦的对话
￥49.33
【内容简介】 本书是赵敦华教授留学比利时鲁汶大学的博士论文。作者在系统考察罗素和维特根斯坦这对师生的所有著作后，述说了罗素和维特根斯坦这对师生相互影响的过程：早期讲述老师对学生的欣赏，分析了维特根斯坦在《逻辑哲学论》中针对罗素和弗雷格未能解决的问题所提出的解决方案，并表达了他与罗素的逻辑哲学世界观的分歧。中期讲述了师生之间的分歧。罗素承认自己得益于维特根斯坦，并从知识论和心理分析的角度对维特根斯坦的《逻辑哲学论》的不充分性进行了反批评，促使维特根斯坦转向日常语言分析。晚期讲述罗素试图调和哲学争论，包括观念论与唯物论、心理主义与行为主义、怀疑论与逻辑思辨、分析的与*的语言观等。
普罗提诺《九章集》解读
￥22.66
【内容简介】 《九章集》是罗马帝国时代*伟大的哲学家之一、“新柏拉图主义之父”普罗提诺的*著作，也是亚里士多德之后极少数被完整保存下来的希腊哲学经典之一，书中并附有其弟子波菲利所撰写的普罗提诺传记。本书体系严密、理论精深，融合了柏拉图式的对话风格与亚里士多德式的论证方法，对当时流行的逍遥学派、学园派、伊壁鸠鲁派、斯多亚派及怀疑派等思想流派皆进行了系统讨论与深入辩驳，从而奠定了新柏拉图主义的哲学高度，被后世视为西方文化遗产中的瑰宝。赵敦华在本书中对《九章集》进行了深入浅出、提纲挈领的*解读，帮助读者系统把握普罗提诺的思想体系。
宗教与东亚近代化研究
￥46.00
【内容简介】 《宗教与东亚近代化研究》一书是国家社会科学基金结项成果。本书研究传统宗教与新兴宗教在东亚国家（不含中国）近代化过程中的角色与作用，认为日本的神道教、韩国的儒教在各自国家近代化的过程中，吸收西方近代文化，自身发生适应性转换和改革，在社会的近代化过程中延续下来，在精神生活中仍占有重要地位。作者王新生是北京大学历史系教授，中华日本学会常务理事，知名日本史、东亚史研究学者。 学术成果有《日本简史》《日本政治概论》《现代文明的起源与演进》等。在《历史研究》《世界历史》等学术刊物发表学术论文数十篇。涉及日本神道教。
历史唯物主义理解史(国外学者卷)(上下册)
￥134.00
【内容简介】 本书梳理了第二国际、早期西方马克思主义、法兰克福学派、后马克思主义等学派对历史唯物主义的主要范畴、基本原理、逻辑体系的理解、反思、重构、修正和补充意见，对其进行系统分析和评价，并提出对我国历史唯物主义理论研究与理论体系建构的意见和建议。本书是*部对马恩之后的理论家对历史唯物主义的解读进行系统梳理的学术著作，具有首创意义和重要的学术价值，对于我国历史唯物主义理论研究和理论体系建构具有重要学术参考价值。
野性心灵,野性大地
￥40.60
我们所栖居的星球，正滑向一场由人类亲手铸就的第六次大灭绝灾难。这一生态危机的源头并非天灾，而是植根于西方文明的形而上学二元论。这种将思维与物质、主观与客观彻底割裂的传统，导致了对心灵与大地原初亲缘的彻底遗忘。 戴维·欣顿以唐诗（杜牧《鹭鸶》）为引，直指核心：阻止这场危机，是关乎精神与哲学的命题。我们必须终结那种将自然贬为工具、引发剥削性破坏的自我预设。欣顿呼吁重拾修复人与地球关系的智慧，尤其是道家-禅宗的“见性”修行，这种洞察要求我们达到“空心”的境界，超越狭隘的自我，去感知山水、风景所蕴含的宇宙生生之力。作者展示了这种古老见解如何在西方得到了充分印证，并为人类提供了一个回归生命本质的生态愿景。 第六次灭绝可能无法扭转，然而欣顿的诗意之思提供了深刻的慰藉。这本作品不仅是对生态危机的警世之言，更是一部指引我们回归内在和谐、在万物流转中实现逍遥游的哲学指南。
经过检视的人生:从苏格拉底到尼采
￥36.00
我们都渴望知道如何生活。但在将美好生活简化为 10 个简单步骤或医生开具的处方之前，哲学家们就已经为关于“我们是谁”以及“什么样的生活才值得过”这样的根本性问题提供了引人入胜的答案。带着这些问题，詹姆斯 ? 米勒在《经过检视的人生》一书中，以简短而生动的传记形式介绍了 12位著名哲学家的生平事迹，他们的生活丰富多彩且各不相同，但相似的是，他们都将哲学作为一种生活方式。通过阅读这本书，读者不仅可以读到哲人的生活趣事，也可以跟随作者一起思考“我们该如何生活”。
现代思想中的恶
￥55.20
恶威胁着人类的理性，它对我们所秉持的"世界有其合理性"的信念发起了挑战。从中世纪的宗教裁判所到以奥斯维辛集中营为代表的当代恐怖主义，从里斯本大地震到广岛原子弹，本书作者苏珊·奈曼通过审视人类对恶的认知，探索了从启蒙运动初期到今天的这三个多世纪里我们所经历的蜕变。 无论是用神学话术还是用世俗语言来表述，恶都在挑战着世界的可理解性。它迫使哲学直面一系列根本性问题：在无辜者受难的世界中，意义何在？当恶被逐一罗列时，对神力或人类进步的信仰能否存续？恶是深刻的还是平庸的？奈曼指出，正是这些问题推动了现代哲学的发展。本书重新向所有关注生死、善恶、苦难与意义问题的人们展现了哲学的价值。
猫的哲学
￥34.80
人类总是自认自己是生命演化的顶点，为自己的智力与道德而自豪。然而，人的一生又充满焦虑与不安，总是惶惶不可终日，不断追求幸福，却终受困于未来与意义的牢笼之中。面对此种情况，英国哲学家约翰?格雷将视角转向了这个世界的神秘生物—猫。他指出，猫的幸福是默认状态，它们无需像人类那样为幸福努力。他在书中通过剖析一系列与猫相关的故事，展示了猫在*环境下的适应能力和对生活的热爱，启发人们思考如何像猫一样更好地生活。他以猫的视角向我们发出了好好生活的十条忠告，如不要在痛苦中寻找意义、不要将生活视为故事等，为我们提供了一种减轻生活重负、享受当下生活的启示。这本书不仅是对猫的深情观察，更充满了哲学思考，启发人们在复杂世界中找到简单纯粹的生活方式。
基本演绎法【逻辑学权威专家联合创作,南开大学教授作序推荐。一本专为中国人打造的逻辑科普书!】
￥24.00
你知道什么是逻辑吗？ 现代人常说的一个词汇就是逻辑，但逻辑到底是什么？是电视剧中神探长达1分钟的分析，还是以“因为”和“所以”为关联词的句子呢？逻辑遍布在我们的生活中，但大多数人对它都没有一个清晰的认知。而演绎法作为逻辑学中*基本、*常用的方法之一，也因此一直保持着模糊的形象。 本书是一本专为中国人打造的逻辑科普书。作者通过70个有趣的事例，从演绎法的原理、推导、论证到应用，带领读者逐步认识并掌握演绎法，识破现实生活中的伪逻辑，感受逻辑思维的独特魅力。
我的*本哲学启蒙书:有趣的哲学家们
￥28.80
每当我们仰望哲学的璀璨星空，心里总会充满敬畏与神秘。他们那些高深奇特的思想从何而来？他们在思考哲学问题的时候，是否也要为衣食住行发愁？本书揭古今中外著名哲学家身上的神秘面纱，将他们还原为现实中有血有肉的人，让我们感受到高深思想背后哲学家个人世俗的生活、心灵的震荡、情感的纠结、成长的阵痛与生命的意志。
慎思与明辨:批判性思维15讲
￥41.94
全国知名逻辑思维与语言表达训练专家、同济大学首批“名课优师” 倾心之作 B站广受欢迎的批判性思维课立足中国人独特的生活世界和生活方式，重构中国人的思考模式帮你想明白、做对事、处理好关系本书内容脱胎于同济大学开设20余年、广受好评的首批“名课优师”课。作者基于批判性思维的理论与实践，立足中国人独特的生活世界和生活方式，对思维要素、思维过程进行拆解和分析，打造了“中国化”的批判性思维框架，以帮助读者提升思维能力。全书分为两部分。*部分是批判性思维概论，在总体介绍批判性思维的同时，重点讲解批判性思维的五个关键词——理解、反思、分析、批判、完善，以此帮助读者掌握批判性思维训练的五个*重要的“用力点”。第二部分是批判性思维的专题部分，主要围绕构成理性思维的七个要素——目的、问题、概念、信息、根据、推理、结论，逐一进行讲解，以帮助读者在现实生活中面对具体问题情境时，有一个切实有效而又排列有序的“思维工具箱”可以使用。作者在书中融入了大量中国本土案例与文化语境，引导读者一步步展开思考和反思，帮助读者逐渐成长为理性思考者，从而在思考和解决问题、处理人际关系和日常事务中更加游刃有余。
心领神悟:星云大师谈佛学
￥11.99
人生路上，自满是阻碍步的*因素，傲慢是破坏道业的*敌人。根本解决之道，在于培养惭愧与苦恼的性格。常听别人说：“你小了解我。”其实真正不了解自已的还是自已。若非透过彻底的自我反省懂得惭愧与苦恼，就不易看清自己的缺，当然就不能革除染污执著的习气。 弘法利生的工作，必定是集体创作，*没有个人的情绪。既然连自己都奉献给了众生，自然要以众生的需要为需要，众生的欢喜为欢喜，才是弘法者应有的形象。 人生是由许多经验累积而成，所以跨出步时，“敢”很重要。只要敢负责任，敢担当、敢受、敢尝试，天下没有不能完成的事。一个人在学习过程中，不要怕没有人重视，没有机会发挥，要担心的是，自己是否已有足够的能力承担。
