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清华法律评论（第六卷 第二辑）
￥15.99
《清华法律评论》（第六卷第二辑）分为五个部分，共收录11篇文章。
清华法治论衡（第19辑）：环境法治与文明转型
￥15.99
本书主要围绕生态文明的法治化铺陈与展开，研究领域涵盖了环境法、自然资源法与能源法等诸多前沿问题，涉及环境立法的模式与方法论选择、环境保护法修改与生态文明的制度化、环境权及其本土语境下的深度解读、环境法律功能的社会化认知、习惯与习惯法的生态化、自然资源的用益秩序创新、气候变化的多法域控制以及比较环境法的时代意义等。本书适合环境法学、法理学和比较法学等领域的研究者及相关专业学生阅读，对政府官员和关心生态环境和法律文化的社会各界人士，亦有重要参考价值。
清华法治论衡（第17辑）
￥16.99
自1982年颁布以来，中国宪法实在不容易，因为一直没有得到很好地实施，有点像30岁没嫁出去的“剩女”，或没娶媳妇的“剩男”。这个比喻也许不恰当，但是我们不必否认这个事实，尤其是宪法学者不能否认，否则，法学同行会对我们这个职业有看法。假如要说我们的宪法还实施得不错的话，那我一定可以论证，埃塞俄比亚的宪法也实 施得很好，说不定比我们更好。有人说我们的宪法实施了，因为30年来依据宪法制定了大量法律，但如果这就是衡量宪法“实施”的标准的话，那么埃塞俄比亚的宪法必然也实施得很好，因为它肯定也有大量法律是依据宪法制定的。那些没有宪法审查的国家“实施”得尤其好，因为所有法律都被认为是依据宪法合宪制定的，法律的数量很可能比我们还多得多。所以，按照这种标准，世界上没有一个国家的宪法会“实施”得不好，但是这样的“实施”有意义吗？即便从“马工程”宪法学教材的编写经历来看，“宪政”这两个字还是不让提。宪政是什么？不就是宪法的实施吗？如果连宪政都不让提，这样的宪法能实施好吗？
和谐社会的宪政之维
￥16.00
在人类思想史上有过各种各样关于理想社会的美好憧憬与设想，虽然这一境界或幻象被描绘得千姿百态、面貌各异，但追求、崇尚和谐则始终是人们的一种共同愿景与向往。在中国的传统文化中，“和谐”的价值与意义更是受到了众多思想家们的倾情与追捧，甚至演绎成为中国文化发展的基本脉络与核心范畴，它强调在尊重差异、相互包容的基础上，通过互济互补、相互作用、相互协调，而达致统一有序、和而不同、和谐完美的理想状态。然而，在漫长的中华古文明史上，美妙的和谐思想并没有经常转换为均调天下、和乐人民、国泰民安的社会现实，人民安居乐业、生活富足、政治清明、社会安定的盛世图景在绵延数千年的历史长卷中往往转瞬即逝，腥风血雨的兵连祸接、周而复始的治乱循环反而成为难以摆脱的历史周期律。
法意发凡：清末民国法理学著述九种
￥27.78
法律是一种规则体系，同时并为一种意义体系。任何规则必涵蕴有一定的法理，载述着一定的道德关切，寄托着深切的信仰。凡此种种，一言以蔽之，曰法意，它们构成了规则的意义世界，而为法制之内在基础。
中国非常法律研究
￥10.99
非常法律是调整各类紧急事件的法律的总称。本书将主要围绕“中国非常法律”进行研究，同时论及其他国家非常法律的制度理论。本书首先介绍非常法律在国外和国内的形成历程，建立非常法律的体系结构，指出中国非常法律由战争法律、紧急法律和应急法律所组成。
民间法
￥25.70
自上世纪末，“民间法”一词运用于吾国法学，迄今已近二十年矣！二十年来，法律学界，对此一概念，虽有零星批评，但更多学习、运用。并藉这一概念，创生了法律社会学在吾国的一种独特景象。有人甚至径称为吾国法律社会学的“民间法研究范式”。此一“范式”，自一开始，即以反思目下中国法制现代化之问题为宗旨。
寻根：民间法絮言
￥10.99
民间法是法社会学视域下和国家法相对应的学理概念。它深深地根植于中国传统社会土壤之中，它是人们长期生活、劳作中积淀而成的生存经验、生活技巧和身体记忆。
磨镜：法学教育论文集
￥19.20
《西京杂记》说秦代咸阳宫中有一面巨大的镜子，能够照见人体内脏。有病的人可以用来照出病之所在。秦始皇常常用它来照宫女，其有“邪心”，因而显出“胆张心动”者，即予杀戮。后人不取此说，而强调“秦镜”可以洞察人之善恶、事之是非的神异功能，转而将此词用来称颂清明正直擅长断狱的官吏，至今人们涉讼之时还希望法官能“高悬秦镜”，作出合乎公平正义的判决。
作为实践理性的法律：约瑟夫·拉兹的法哲学思想
￥13.99
约瑟夫·拉兹无疑是当代西方重要的法哲学家之一。其在学术方面的创见主要表现在两方面：一是法律权威理论；另一是独特的自由主义政治哲学。拉兹的法律权威理论与以往的法律实证主义者有何不同?拉兹所说的“作为实践理性的法律”的含义是什么呢?与罗尔斯、德沃金的政治哲学相比，拉兹的政治哲学思想有何独特的特点呢?本书所选辑的文章能够为读者提供好的答案。
德国历史法学派：方法与传统
￥14.50
本书试图回答在法典理性主义时代，萨维尼开创的历史法学派在何种程度上反映并解决了罗马法传统的延续问题等。
中国行政法的变革之道——契约理念的确立及其展开
￥13.99
杨解君的这本《中国行政法的变革之道：契约理念的确立及其展开》旨在探讨契约理念在行政法中的确立及其理由，契约理念的历史变迁及其启迪，并在此基础上论述平等理念、自由意志理念、诚信理念、义务与责任理念以及和解理念在行政法中的确立及其展开。全书主要由八章组成。章绪论，通过对行政法权力理念与契约理念的比较来探讨二者之整合。第二章从历史的角度对契约理念的变迁作了简短透视，从文化渊源上对中西方契约文化的发展脉络进行了简单梳理和比较。第三章着重论证在行政法中引入契约理念的正当性理由。第四章论述行政法的平等理念。第五章论述行政法的自由意志理念。第六章论述行政法的诚信理念。第七章从契约视角论述行政法上的义务责任理念。第八章关注的是行政法上的和解理念。后，本书对行政法契约理念的具体化努力作了初步展望。《中国行政法的变革之道：契约理念的确立及其展开》适合法律大专院校本科生和研究生、法律实务人员和政府部门决策人员使用，同时，也适合对行政法感兴趣的人士参考阅读。
中国人民大学中国法律发展报告2010（上）
￥100.80
本书对中国立法从四个层次进行分析，即全国人大及其常委会所制定的法律，国务院及所属各部委制定的行政法规和部门规章，各省、自治区、直辖市所制定的地方法规和地方政府规章，人民法院和人民检察院所发布的司法解释。每个层次又分为立法机构、立法人员、立法程序、立法数量和立法种类五个方面。
清华法律评论.第四卷 第一辑
￥11.99
《清华法律评论》(第四卷辑）分两个部分，共收录7篇论文和2篇译文。部分是主题研讨，即“侵权责任体系的建构”，共收录了 4篇文章，从不同角度探讨侵权责任体系建构中的重大问题。第二部分是论文，共收录5篇精彩的论文和译文。本书的主题研讨立足本土，放眼世界，试图为今后《侵权责任法》的解释论的发展尽一份力量。本书适合法学学者、法律专业学生及一般读者阅读。
法经济学范式
￥16.99
本书全面、系统地论证了法经济学范式。通过对“法—经济”互动共生关系学说史的研究，阐述了法经济学在历史发展过程中的理论创新及其意义，总结了法经济学范式的一系列基本假设、范畴、定理、价值、方法，透彻地分析了法律成本效益论、法律市场论、法律供求论和法律均衡论等基础理论。本书坚持法经济学与中国法治实践相结合，既深入探究法经济学范式的本体内涵、结构关系，又将法经济学相关原理应用到各个部门法和立法、司法、执法、守法等法治环节之中，并展开了深入的实证研究和分析，提出了卓有价值和启发的改革建言。
法治论衡.第12辑，社会理论之法前沿
￥13.99
本书为“社会理论之法前沿”专号，收入了尼可拉斯·卢曼、邓肯·肯尼迪和罗杰·科特雷尔等世界著名法学家和社会学家的重要文章，并刊登了国内学者关于“社会理论之法”的研究成果，内容涉及埃利希的“活法”概念、福柯的权力观点、哈贝马斯的商谈理论以及米勒的“宪法爱国主义”范畴。这些研究展示了国内外“社会理论之法”的前沿成果，对于中国的法学理论发展和法治建构具有重要借鉴价值。 本书适合法学、社会学以及政治学等领域的研究者及相关专业学生阅读，对政府官员和关心民主与政治体制改革的社会各界人士，亦有重要价值。
中国法律“看不见中国”――居正司法时期(1932-1948)研究
￥5.00
“法意”由清华大学“法治与人权研究中心”筹组，旨在庋集汉语法律学术资料，积累汉语法律思想成果，阐释法律的意义世界，对于上述问题作出现时代的回应。所收内容覆盖法哲学、比较法、宪政和人权等领域；体裁不拘，包括专著、文集、译著和选辑。经此劳心劳力，盼能涓滴汇流，聚沙成塔，增益中国文明的法律智慧，建设中国现代法制，终塑育中国人理想而惬意的人世生活与人间秩序。或许，这也是当下法意的意蕴之一，而为编者馨香祝祷者！
驯化法律：哈特的法律规则理论
￥9.99
本文从哈特的规则理论切入，以“法律是什么”和“为什么要遵守法律”这两个法学元命题为探究对象，并结合中国传统思想资源，尝试做出自己的分析。 不同于思想史的路径，本书遵循以问题为导向的研究进路，对哈特的规则理论进行了忠实的梳理，对哈特后嗣的法律实证主义做了介绍，并接续他们的学思，认为法律体系的基础是承认规则，而承认规则的基础是社会实践。在规则的社会理论的语境下，哈特以其规则的内在方面的构建，削弱了法律的强制性，是驯化法律的经典步骤；在此基础之上，通过“内生性规则”的设想，本书试图寻找一个削弱规则之官方性的可能，从而进一步驯化法律。
破万卷书：享受法律思想的智慧
￥30.10
本书中每一篇介绍与评述，都在华东政法大学法律史专业的博士、硕士课堂上作为“西方法学名著精读”和“外国法律史研究”两门课程中精读和深入研讨过。现在收入书中的文字，实际上是当时课堂上讨论时作主题发言的博士和硕士所发表的内容，并吸收了各即兴发言者的精彩观点。因此，可以说，本书的每一篇介绍与评述，都是对各法学名著研读心得的精华。同时，本书在体例和内容上也力求创新： 在体例上，本书在卷首设置了一个6万多字的导论，比较详尽系统地描述了西方法学从诞生到定型到发展到变革的整个过程。这对于广大读者加深理解本书正文所涉及的26篇法学名著的内容、精神和历史背景有很大的作用；在内容上，本书对每一部法学名著的作者、译者的生平事迹及其学术贡献倾注了比较多的笔墨，对每一部名著的思想传承，以及其对后世的影响做了比较深入的讨论。虽然观点未必都很正确，但作为一家之言，可能会给读者带来若干有益的启迪。
法律实证主义：从奥斯丁到哈特
￥29.32
法意”由清华大学“法治与人权研究中心”筹组，旨在庋集汉语法律学术资料，积累汉语法律思想成果，阐释法律的意义世界，对于上述问题作出现时代的回应。所收内容覆盖法哲学、比较法、宪政和人权等领域；体裁不拘，包括专著、文集、译著和选辑。经此劳心劳力，盼能涓滴汇流，聚沙成塔，增益中国文明的法律智慧，建设中国现代法制，终塑育中国人理想而惬意的人世生活与人间秩序。或许，这也是当下法意的意蕴之一，而为编者馨香祝祷者！
“灋”问
￥12.99
“法意”由清华大学“法治与人权研究中心”筹组，旨在庋集汉语法律学术资料，积累汉语法律思想成果，阐释法律的意义世界，对于上述问题作出现时代的回应。所收内容覆盖法哲学、比较法、宪政和人权等领域；体裁不拘，包括专著、文集、译著和选辑。经此劳心劳力，盼能涓滴汇流，聚沙成塔，增益中国文明的法律智慧，建设中国现代法制，终塑育中国人理想而惬意的人世生活与人间秩序。或许，这也是当下法意的意蕴之一，而为编者馨香祝祷者！
