85岁的母亲突然被确诊阿尔茨海默病，93岁患听力障碍的父亲始为照顾母亲而做家务。远在东京的女儿直子一边为家里老人担心，一边又不愿舍弃自己通过奋斗而获得的工作。此时，两位老人的一句话令直子无比触动：“你不用担心我们。你好好做你的工作就够了。”直子用自己的镜头记录下了结婚60多年的父母相互扶持以及母亲对抗病魔的种种令人动容的过往。 面对人人都无法抗拒的老去和疾病，母亲将如何抚慰自己的灵魂？面对工作与家庭无法两全的境况，直子又做出了怎样的选择？

财富的故事 …… “中建岛是国际航道的要冲，战略位置非常重要。守岛部队有一套特殊的训练科目——超强度，超难度，在向生存极限挑战。我们在珊瑚礁上练格斗，没几天，鞋的胶底就被割破了，腿上、脚上尽是伤，被海水一淹，疼得钻心。 “俯卧在五六十度高温的珊瑚沙上练瞄准、靶，不及格还要从头来：背上的皮烤脱了，胸口烫得像是贴在烧红的铁板上，只感到浑身被蒸发得缩成了一团??真感到再卧一会儿灵魂就要出窍?? “‘你为什么要当兵？’我的耳边响起了班长威严的喊声。 “‘为了仗，赢！’回答声震耳欲聋。不知哪来的一股劲，战士们浑身充满了力量。我们懂得：只有平时多流汗，战时才能少流血。” 我听得心绪翻涌，眼前浮现出他描绘战士和树苗成长的景象。 小乔说：“你们不是想知道我是怎样从一个学生成长为一个战士的吗？我还是说几个故事吧，故事也是班长对我说的。” 故事一 年轻人到一定时候就得谈恋爱了。但那时岛上交通不便，通信不畅，不像现在有遥控电话、手机、电脑。就说看报纸吧，等到日报到了，常常变成了“月报”。寄出去的信也要一两个月才能得到回复。谈恋爱难呀！队长张有义都快要结婚了，结果还是吹了。他坐在海边，想起花前月下的日子，很郁闷、痛苦。 他坐着坐着，突然感到腿边有动静。原来是一只大海龟，正用眼睛看着他。也不知它是何时来陪伴他的，难道它也有?? 队长顺手摸了摸，它感到海龟在颤抖。他一检查，发现它的腿上有个伤口。他连忙找来战士将海龟抬回部队——这只海龟有一两百斤重呢。 经过精心治疗，海龟的伤好了。临送它回到大海时，队长忽有所感，在它背上刻了“张有义”三个字。 两年后，张队长复员转业。离岛的前一天，晚上他去海边巡视，站后一班岗，有一只海龟拦住了他的路。那时到岛上产卵的海龟多，但张队长一看海龟背上是自己刻的字，还是觉得很惊奇：是来给我送行的？他拍了拍它的头，又握了握它的爪子：“老兄，你的情义我记住了。” 海龟三步一回头，游回了大海。 一来二去，大海龟和战士们都混熟了。有一年，它又来了。等到战士们要离，它却拦住不让走。大家只好停下来。 不一会儿，它在沙滩上扒起窝来。待到扒了一个坑，它就撅起尾部下起蛋来。那蛋像乒乓球，雪白雪白的。它产一个，战士们就数一个，一直数到182个。它扒沙将它们掩盖起来；盖好了，双眼盯着大家。 有人突然说：“明白了，是要我们帮你守护你的孩子，对吧？放心，我们一定看护好！”海龟这才回到了大海。 海龟的卵是靠自然孵化的，孵化期在100天左右。潮涨潮落，人来人往，极易遭到破坏。孵出的幼龟也会受到海鸟、大鱼的猎食，成活率只有千分之几。 大家真的在海龟产卵的地方做了标记。队长还特意做了布置，指定小李专门负责。 海龟有迁徙的习惯，但不管走到哪里，它还是要回到原来的地方产卵——其准确的方位感，引起了科学家深厚的兴趣。 算着日子，小海龟快出壳了。那是一个傍晚，小李终于看到沙里有东西在拱。哈哈，一个小海龟出来了，又一个出来了??头上还沾着沙粒。它们迈着四条腿，往大海爬去。不管是从哪个方向出来的，准着呢，都只向海里爬。看那急不可耐的样子，太可爱了！ 不知怎的，突然飞来了海鸟，愣子都没一个，就一头扎下来去啄小海龟，慌得小李大喊大叫，摘下帽子甩出去驱赶。眼看着还有海鸟往这边飞，急得他直叫唤战友。它们是从哪里及时得到信息的？傍晚，它们应该赶往夜息地的。 战友们来了，海鸟虽然有所收敛，但只要有机可乘，还是神速地往下冲，居然叼走了两只小海龟。 更多的战友们赶来了，他们手里拿着棍子，海鸟这才飞高了，却仍然在空中盘旋。 等到小海龟们都爬到大海里，大家正准备回去时，战友们突然看到大海龟浮出了海面，眼睛中充满了感激之情——原来海龟妈妈一直守候在这里，迎它的孩子！ 神不神？动物也是有感情的，海龟是讲情义的。信不信？反正我信。 是的，我想起了30多年前在皖南考察*的经历。由于*的茸珍贵，药用价值高，它们总是成为猎人追杀的对象。平时，它们躲得离人远远的，可有一个异常的情况：母鹿产崽时，总是选取离村寨近的地方，就在房前屋后。考察后才知道，母鹿产崽时是虚弱的时候，它要借助“人”的力量躲避食肉动物豺狼的攻。人和动物原本就是朋友啊！ 故事二 三班战士小张，突然收到家里的电报——“母亲病重”。当时战备任务正紧，保护渔民生产任务重，小张把电报揣了起来。不久，又到家中“母病危”的电报。队长、指导员为他办好了准假手续，可是海上刮起了大风，直到小张到“母病逝”的电报，大风也没停。 小张很悲伤。傍晚，他独自来到海边，对着北方的家乡，跪下，一连磕了三个头，大喊一声：“娘——” 海滩上同时响起直冲云霄的—— “娘——”“娘——”“娘——” 小张回头一看，全队的战友，20多条硬汉，齐刷刷地跪在自己的身后，队长、指导员都跪在那里，泪流满面?? 有一年，队长刘杰其连续收到了“父病重住院”“父病危”“父病逝”的三封加急电报。当时正值老兵复退、迎新战士的繁忙时刻，他把电报锁了抽屉，强忍着悲痛坚持工作。 真是祸不单行，他的父亲病逝后不久，哥哥又遇车祸身亡，但军人的职责在肩，他还是未能回家。他流着眼泪对前来安慰他的战友们说：“对我们中建人来说，国就是家，家就是岛。军人，为国尽忠就是为家尽孝！” 战士的责任是什么？国事、家事孰重孰轻？中建人心里清楚。 战友们常说，“钱是纸，情是金”。官兵之间的情感犹如兄弟。战士张艳红生病了，不能下岛治疗，队长刘杰其就请妻子专程从三亚赶到海口药，再托人辗转带到岛上。谁家有困难，大家都会主动伸出手来。 中建岛官兵笔记本的扉页上都写有这样的话：“守着清贫谈富有，远离欢乐不言愁。抛洒青春不吝啬，豪饮孤独当美酒。” 这些故事已深深地印在我的心里，每当我碰到困难，思想上遇到问题时，我就想起这些故事。战友们能做到的，作为同时代的青年，我为什么做不到？ 故事三 不怕老师们笑话，坦白地说，来到中建岛不久，新鲜劲一过，难耐的就是寂寞。是的，这里的风景很美，有拍不完的镜头，画不完的意境，但还是会产生审美疲劳。小岛上完全是一个青春勃发的男人世界，一年到头就这二三十号男人，说得俗一，听到屁声，都知道是谁放的。 听老兵说，一位服役两年期满的战士回到三亚，件事就是到马路旁坐了一天。别人问他在干吗，他乐呵呵地说：“去过瘾呀！看人，看人来人往的人，看老人、孩子，看姑娘。两年了，没看到这么多人啊，过瘾！” 有人把这当笑话讲，可中建人听了笑不起来，我也笑不起来，心里有一股说不清的情绪?? 还有一个故事也是听来的，是不是山寨版、草根版，我不知道。 有一次，司令带着医疗队到岛上给战士们做体检。临别时，全岛战士在码头列队欢送，司令讲了很多赞扬、勉励的话，后问战士们：“你们需要的是什么？弟兄们，只要我们能解决的，一定努力办！” 码头上一片寂静。 等了很长时间，还是鸦雀无声。 但他看到战士们的目光，都齐刷刷地注视着医疗队的女兵。 司令心里有些明白了，正在思索时，突然听到一位女兵说：“姐妹们，让我们拥抱崇高！” 姑娘们笑着跑到战友面前，啪地敬了一个军礼，然后热烈地拥抱起一个个战友?? 大爱无疆！ 司令的眼里忍不住闪烁着泪花。

2010年，动物画家李微漪在若尔盖草原上救回了一只落难的狼崽，给他取名为“格林”。为了让格林能够重回荒野，她陪伴小狼在草原上经受磨炼和野化，在相依相伴九个月后，格林成为世界上匹由人类抚养长大又成功重返狼群的狼。此间和其后，一系列“人狼情未了”的动人篇章在若尔盖上空千回百转。 李微漪的励志和“亲子”故事借《重返狼群》的书籍和纪录片在大江南北传扬数载。传记作家红娟在2021年春天走了李微漪的精神世界，她不光收获很多有关狼的知识，更探问到了“狼妈”李微漪对于亲情、生命、自由和自然的思考。原来，李微漪的过人胆识和非凡经历，源于父母给予她的包容教育。 《重返狼群背后的故事》就这样在她俩的笔端涓涓流出，既温婉唯美，又洒脱谐趣。“格林还活着！”荒原王者的故事在她们的指尖下双线呈现、各展姿采。

　　 　　1881年问世的《朝霞》含五卷，不同于多数德国哲人对庞大、严密体系的偏好，尼采又一次采用了格言体，"我探讨深刻的问题，就像洗冷水澡--快快出……寒气逼人让人快速行动！" 　　尼采敏锐地洞察到：当人的直觉、感受与"道德""理性"发生冲突，后者碾压性的约束力，常常成为现代人心灵症结的根源。所谓规则，包括"习俗道德"，原本服务于人，但它却恣意生长，反过来成了人的目的，迫使本人为它削足适履。 　　在《朝霞》这部格言风格的瑰丽著作中，尼采用他生命的"偏见"裁决道德的成见，激励我们从规则手中夺回权力。这是一本助人寻回人性的肯定之书、痊愈之书，标志着尼采哲学的重要转向，他自此启了他宏大的旅程："重估一切价值"。 　　关于《朝霞》，尼采建议，不要坐在书斋里正襟危坐地阅读本书，而要"在散步中，在旅途中，自由地翻阅它，一次次地埋下头去和一次次地抬起头来，直到发现自己一片完全陌生的天地" 。 　　在尼采个人著作史中，本书介于《人性的，太任性的》第二部分和《快乐的科学》之间，属于"骆驼""狮子""孩子"中的第二阶段："狮子"。它具备充沛的毁灭性，摇撼着古老的价值，其使命在于为新价值的创造辟空间。

　　 　　这是一本"新时期文化艺术界人物影像集"，作者肖全用手中的相机，记录了1980-1990年代一线文艺工作者群像。书中百余位人物都生于五六十年代，成长于八九十年代，是诞生于新中国成立后的孩子。生长于红旗下，经历过时代动荡，但在之后的二三十年里，始在诗歌、电影、文学、音乐、美术等领域自由生长，逐渐汇聚成一条磅礴的文艺长河。在并不乐观的环境下冲破阻碍，为中国一扇改变历史的大门。 　　20世纪90年代，姜文、巩俐、窦唯、崔健、三毛、张艺谋、贾平凹、陈凯歌、杨丽萍、余华、王安忆、陈丹青、唐朝乐队……他们在肖全的镜头下展现出自我的真实，或安静、或张扬、或痛苦、或思索。肖全通过其作品《我们这一代》，将这些难得一见的真实全部呈现于你我面前。

《孤独社会》是一本聚焦于日本社会频发的孤独死现象的纪实作品。1000万人处于独居状态、每年有3万人被发现孤独死……催生出一种名为“特殊清扫队”的新兴职业。他们配备专业齐全的消毒设备，配备全套防护服和防毒面具，独自深充满了垃圾、尸体体液和蛆虫遍布的孤独死死亡现场。 在这个特殊的职业工作中，特殊清扫队员也见惯了人生百态、人情冷暖，从中折射出日本社会发展的重大拐。 作者菅野久美子花了四年时间研究关注日本社会孤独死的现象，并用半年多的时间，在炎热的夏季跟随特殊清扫队员前往各个孤独死现场，观察他们长时间的辛苦工作，并通过采访死者家属和房东，勾勒出丧失绝大部分人际关系的死者的生前故事，反思他们为何从“社会中的正常人”滑落成边缘人群，并终蜗居一角然后死在房内的垃圾堆中。 在《孤独社会》一书中，作者通过不同层面，精选了数个极具代表性的案例： 掌握流利英语的外企精英，因为和上司起了严重冲突，不肯屈服，怒而辞职，自尊心和自信心受挫，与家人断绝联系数十年，蜗居一角，终死于塞满了垃圾的小房间里； 有人出生在极其糟糕的原生家庭里，逃出后依然受到很大的精神压力，终无法正常工作，躲在小房间里浑浑噩噩度日，吃喝拉撒都在屋里，从不出门，彻底断绝了和社会的一切关系，终，他也死在充满垃圾的脏乱小屋中； 有的女性因为在恋爱关系中受到严重伤害，虽然表面上还在兢兢业业工作，但独居的家中却塞满了垃圾和纸尿裤，并且很少和家人联系。当房内垃圾散发出的臭味液体流出房间使得邻居愤怒报警后，远在故乡的家人才知道，她已经失踪许久。 这一出出的人间悲剧从根本上来看，就是无缘社会造成的恶果。社会的高压、脆弱的心灵，让我们每个人都会有一种孑然一身之感。让很多人想不到的是，很多孤独死的人，并不是无子无女，但出于种种原因，他们年老时身边没有一个人陪伴。所以，孤独死的阴影其实就笼罩在我们每个人身上。

《以文记流年》是阿来2020年一本全新散文随笔集，这本书由“川酒颂”“读书记”“出行记”“鉴赏记”“怀人记”“《云中记》的记”“演说记”七个部分组成，阿来*次在作品中展现了他的多元才华、学识、情感世界及日常生活。有诗与酒，有爱；对语词、对自然之物、对世道、对人，都能兼得，居于城市楼群森林中某单元某层某室也就能如行天涯。写这本散文集，作者是想要和以前的书有所区别，用文字表现出一个写作者与写作相关的生活的方方面面。让读者走近一个充满人间烟火、充满生活气息的文学艺术家阿来。

《恋物物语》内容简介：日本生活美学家松浦弥太郎，以充满真情的文字与摄影，记录爱不释手的日常物品，细述生活中每一份温暖情意。每件日常物品如果充满爱意地使用，就会被赋予灵魂，成为生命无可替代的一部分。对我来说，真心握住一个人的手温暖他，就是爱一个人无私的表现。对待爱物也是如此，紧紧握住一件日常小物，就像握住一个人的手，不也是一种爱的表现吗？我记下自己每天把玩、温暖的随身物品和它们与我息息相关的情谊，希望大家体会到，我虽说不出口单想要努力传达的“爱”。

被誉为“20世纪人类*伟大的考古发现之一”的三星堆，是西南地区发现的范围*、延续时间*长、文化内涵*丰富的古蜀文化遗址。本书结合近年来三星堆的*研究成果，以考古出土的青铜面具、青铜人像、青铜神树、玉琮、玉璋、黄金面具等实物为依托，系统描述了古蜀文明三星堆的全貌，对中华文明与三星堆文明的关系做了解码似的揭示，并对三星堆文化中的大量未解之谜做了深浅出的阐释，勾勒出了三星堆文化的来龙去脉及其与长江流域、黄河流域文明的紧密关系，以及其在中华文明中的地位和作用，而揭示了三星堆文化作为中华文明起源多元一体重要组成部分所具有的独特文化价值、历史价值以及现实价值。

这是一本散文式的记实文学作品，是一位从教四十年的教师所写。在这本书中，她用记实性的手法，叙述了她七十二年的人生：民国末年出生，在新中国成长。反右斗争、人民公社、大跃进、三年困难时期、文化大革命、上山下乡、回城工作、改革开放、上大学、出国留学、回国为祖国作贡献……这一连串的历史行程中，都留下了她的足迹。 她、以及她的家庭所经历和反映的是这段历史时期整个社会风貌的一个侧面；她的故事，从某种意义上说，是四十、五十、六十年代出生的整整一代人的故事。这些人，在她的故事中，或多或少地都能找到自己的身影。作者以满腔的爱、真诚与热情，讲述了她的故事。用生动、有趣、幽默、恢谐的语言让这些故事栩栩如生，富有吸引力。好多已经读过纸质书及在“简书”平台上读过该书部分文章的人都反映非常喜欢这本书，因为这本书让他们感动和奋进。作者虽然经历了许多磨难、挫折与痛苦，但她没有沉溺在其中，而是用坚韧的意志和毅力克服困难，直面人生，进而磨练出一种通达的人生态度，将一切“悲剧”转化成了“喜剧”。 由于作者有近四十年从幼童直至研究生的教育教学理论与实践的经验以及社会办学、中外合资办学的经验，本书也融入了大量有关教育的思考，理论研究的表述和实践经验的表述。这些，对于各种层次的教育工作者有一定启发和借鉴的作用。同时，作者年轻时代的自学经验，对现在的年轻人也有一定借鉴价值。 作者在大学工作到六十三岁还没完全退休之时，连遭小中风、高血压、心脏病、抑郁症、癌症等多种疾病的袭击，在“大爱”及所有亲人同事朋友的关爱下坚强地战胜疾病，站立起来。本书讲到她战胜疾病的过程，对疾病所作的较为深入的思考以及对“另类疗法”的体会；因此，对陷干疾病和困境中的人们应该有所借鉴和鼓舞。 对于音乐、美术及其它艺术的爱好让作者倾心把美的元素织入本书，书中有不少名画作为插图，并写及或提及不少的中外名曲。 用爱、真诚与激情来呈现人类共同的美好情感：真、善、美；用一个人的梦想与情思去点燃年轻一代的梦想与情思。这，便是作者的《梦想与情思》！ 愿大家喜欢这本书！

本书是一部反映抗疫一线医务人员先事迹及抗疫精神的纪实文学。作品以获得“时代楷模”称号的四川大学华西医院援鄂重症救治医疗队为叙述主体，通过“代述”的方式，生动讲述了医疗队在抗新冠肺炎中驰援前线、创新诊疗、科学救治的感人事迹，展现了以华西医疗队为代表的医护人员奋战在抗疫一线、专业敬业、医者仁心、大爱无疆的责任与担当。作品通过一个个感动人心的故事和一个个鲜活饱满的人物，塑造了华西医务人员英雄（天使）群像，大力讴歌了医护人员“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的职业精神，生动诠释了“中国之治”“中国之稳”的深刻内涵和深远意义。

《基鹏医生的抗疫纪事》为“华西坝文化”丛书（第三辑）之一，采用日记的形式，以四川大学华西医院第三批援鄂医疗队队员——重症医学科主治医师基鹏在武汉大学人民医院东院区参与救治新冠肺炎危重症患者的经历为主线，记录了华西医疗队医护人员舍小家为大家，关爱并创新诊疗、科学救治新冠肺炎患者的感人历程。作品从专业医生的角度出发，以朴实简洁的文字生动地还原了抗疫现场的人和事，展现了一线医护人员的专业精神、敬业精神及责任与担当。

本书是一部真实记录四川甘孜藏族自治州脱贫攻坚工作的长篇报告文学。作者前后历时近两年时间，走访了甘孜18个县，同时做了大量的调研和思考，多角度*地将康巴雪域的脱贫故事一一描绘出来。 从历史维度，回溯了新中国成立之初，中国共产党人与康巴藏族同胞的交往、互助，以及对甘孜地区的生产建设作出的努力。 从产业维度，用专门一个篇章一一讲述18个县的领导、干部和群众如何群策群力，因地制宜地规划了可持续发展的脱贫产业，介绍了高原极有价值的农特产品、畜牧养殖和独具特色的美丽风光与藏地文化。 从人的维度，以郭开春为代表，着重介绍了一系列驻村扶贫干部真抓实干的作风，以及在他们努力下带来的贫困群众思想的转变。 从教育维度，讲述了一系列因民族地区的助学政策而改变的年轻学子的事迹，强力说明了阻断贫穷代际传递的切实。 在全书末尾，作者还着重阐述了生态环境对于即将到来的小康中国所具有的深远意义，并针对高原的生态保护问题提出了中肯的建议。 整部图书图文并茂，将各种维度融合在一起，生动展现出在甘孜大地的各族儿女在脱贫攻坚大背景下的奋斗历程和社会现状。

《访红札记》是红史学者、老共产党员段亚平寻访红军故地和长征路，历时几十年、行程十万里，自费奔走28个省、市、自治区，走访300余个红军旧址、纪念馆和烈士故居，写作出版的第四部红色专著，讲述了第二次国内革命战争时期中国工农红军的辉煌历程，含“红军之路”“访红经历”“感人故事”“文化交流”等共计十章三十四节文字、200余幅现场图片。让信仰之火熊燃不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量，是段亚平“访红”并进行撰述的初衷和动力。在走访和写作间隙，他还参加了中央电视台专题片《雄关漫道——长征路上的歌》的录制，到学校、社区党群中心、社会团体举办红色专题讲座，不遗余力宣讲红军故事、弘扬伟大长征精神。深圳电视台、香港有线电视台和《中国文化报》等媒体都对他的“访红之旅”进行了采访报道。

真实记录8000万江苏人民追梦、筑梦、圆梦之旅 全景式展现江苏高水平建成全面小康社会壮阔历程 在中国实现全面小康及行现代化建设的大格局中，在中华民族迈向伟大复兴的新征程上，江苏不负党中央殷切希望，抢抓机遇，拓创新，奋发取，以先行者的担当，肩负率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的光荣使命和“为全国发展探路”的神圣责任，把更高水平的全面小康社会这一宏伟蓝图建成了激动人心、可感可触的现实图景。这是一幅波澜壮阔的历史画卷，这是一首振奋人心的激情长歌，这是一个把民族的千年梦想照现实的盛世美景。

《切尔诺贝利的祭祷》内容简介： 1986年4月26日，前苏联治下的乌克兰境内，切尔诺贝利核电站发生爆炸，这是人类史上**惨烈的技术悲剧之一。上万平民因放射性物质长期受到感染或致命；数万亩土地被污染，切尔诺贝利一夜之间化为废城。著名记者阿列克谢耶维奇冒着核辐射危险，深入事故发生现场，历时数年，访问了上百位受到核灾影响的平民。作者将这些访谈以口述的方式书写，每一页呈现的都是残酷、荒诞的故事。从口述者的独白中透露出，这场灾难造成的痛苦始终如核辐射般残存在幸存者的体内。 《二手时间》内容简介： 《二手时间》是2015年诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇的**新作品。通过口述采访的形式，讲述了苏联解体后，1991年到2012年二十年间的痛苦的社会转型中，身处关键历史时刻的普通人的生活，以及他们为梦想破碎付出的代价。在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。

《群星灿烂的年代》 别林斯基、普希金、屠格涅夫等文学大师纷纷登场，领略文坛传奇事件、大师们的生活及创作细节！ 《帝国轶闻》 马尔克斯推崇的大作家，2015年塞万提斯奖得主费尔南多?德尔帕索潜心十年创作的全景文学巨著！ 《人的局限性：约翰生作品集》 豆瓣8.9高分力推，备受林语堂、梁实秋、钱锺书、杨绛推崇的文学大家、进一步展示约翰生的文学才华和思想闪光！ 《往事与随想》 与《战争与和平》齐名的经典之作，俄国文学的伟大纪念碑，讲述自王公贵族至走卒游夫在大革命中的命运起伏。

在外人看来，美国科罗拉多州斯普林斯市的加尔文一家是一个完美的中产家庭：丈夫多恩热情洋溢，是一名自信满满的空军学院军官，妻子咪咪则是来自得克萨斯州一个上层家庭的大家闺秀，他们还有12个可爱的孩子。 但在这种表面的光鲜下，有一股这对夫妇无法理解的力量正在涌动。短短十年间，12个孩子中的6个先后罹患严重的精神分裂症，另6个孩子则在恐惧中等待，等待自己成为下一个，等待更多痛苦和伤害的降临。在超过半个世纪的时间里，癫狂、屈辱和暴力从未饶恕过这个家庭，笼罩在这个家庭之上的也远不止自残和谋杀。基于对所有健在当事人的采访和大量医学档案资料，作者罗伯特·科尔克以饱含同情和悲悯的笔触讲述了精神分裂症吞噬这个家庭的全过程。 在承受无尽苦难的同时，这个特殊的家庭也为探寻精神分裂症的病因和治疗方法带来了一丝希望。以加尔文一家的故事为脉络，科尔克在书中梳理并穿插了过去一个世纪医学界有关精神分裂症病因的观和争论、这种疾病治疗方法的演变、社会对精神分裂症病人及其家人的偏见和歧视。从弗洛伊德与荣格的分歧与决裂，到整整一代治疗师将病因归咎于“精神分裂症妈妈”，从理论家们抛弃疾病的概念并执着于对其行颠覆，到医学研究者抽丝剥茧寻找这种疾病的生物学原因，本书都一一做了介绍。《隐谷路》终把注意力聚焦在几名医学研究者上，讲述了他们以这个特殊的家庭为样本，在过去数十年间为解精神分裂症之谜做出的不懈努力，以及发现精神分裂症易感基因的曲折和突破。

《西方美学史》是美学泰斗朱光潜先生的一部重要美学著作，是我国学者撰写的*部西方美学专著，奠定了我国研究西方美学的思想基础。全书共分四个部分，即序论、*部分古希腊时期到文艺复兴、第二部分十七八世纪和启蒙运动、第三部分十八世纪末到二十世纪，朱光潜先生系统性地梳理了西方美学的历史发展脉络，并向读者分析了各时期主要美学流派代表人物的美学思想。《西方美学史》代表了中国研究西方美学思想的水平，是一部引领学人西方美学领域的经典著作。

李永东教授的专著《民国城市的文学想象与民族国家观念》以民国城市的文学想象为研究对象，探讨城市想象与民族国家观念的内在关系。涉及的主要民国城市为南京、重庆、北京、天津、成都等。该著在研究方法和学术观上力求有所创新，观有新意，拓展了城市想象研究的路向。 本书抓住城市身份和作家身份考察民国国都（北京、南京、重庆）和租界城市（天津、上海）的文学想象，阐发出城市想象与民族国家观念相互建构的关系。丰富了城市想象与民族国家的理论，运用城市互观的研究方法，对重庆、天津等城市想象的研究得出了新颖的结论。

本书是矿工诗人陈年喜SHOU部非虚构故事集。 作为巷道爆破工，陈年喜深潜于大地5000米深处，用炸药和风镐轰山体，凿出金、银、铜、铁、镍。 与他一起出生死的是王二、德成、小渣子等同样低微的命运。后来有的人在爆炸中跑成一蓬血雾，有的被气浪削成了两半，只有他相对幸运，只留下颈椎错位，尘肺病，还有一只失聪的右耳。 翻《活着就是冲天一喊》，这些悲怆炽烈的生命逐一呈现在你的面前。艰辛的劳绩，无常的生死，每一个故事，都像陈年喜在矿山深处敲下的石头一般坚硬，炫黑。