万本电子书0元读

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每满100减50 中国文化的命运(珍藏版)
中国文化的命运(珍藏版)
梁漱溟
¥14.00
  本书是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿,其中三分之二是未曾公开出版的遗稿,时隔七十年之后次呈现给读者,内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响,并用中西比较的视角,观察两种文化的根本不同,几十年前的见解远超过今人的庸论。本书可为理解中国和中国文化提供一个有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考,可启发我们去积极思索:在未来30年,中国文化到底将走向何方。
每满100减50 365天读点经典
365天读点经典
365天读经典编委会
¥12.99
古今中外赞美读书的名人和文章,多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“天下好事,还是读书。”“天下”而又“”,可见他对读书重要性的认识。
每满100减50 你在厕所里都做些什么
你在厕所里都做些什么
草莓Madam
¥11.80
卫生间虽然小,但是关于卫生间的事却不是小事,而与卫生间有关的健康更加不能忽视。一天之中人们放松、美丽的时间多数是在卫生间里度过的。小小空间实际上蕴藏着许多健康的智慧,无论你知道或不知道,许多细节都正被你忽视着。
每满100减50 西方汉学十六讲
西方汉学十六讲
张西平
¥13.08
《西方汉学十六讲》是国内本系统介绍西方汉学发展史的专业性教材,为2002年北京市高等教育精品教材建设项目。 本教材簇照国别编写,涵盖了意大利、法国、美国等十五个西方国家的汉学发展史,脉络清晰,梳理全面。教材以各国汉学手资料为编写基础,內容翔实,还原了西方汉学发展的历史面貌。本教材适合国內各高等院校中文系、国际教育系的海外汉学课程学习者及广大汉学爱好者与研究者使用。
每满100减50 中国文化视角与世界文明前景:评“历史终结”论与“文明冲突”论
中国文化视角与世界文明前景:评“历史终结”论与“文明冲突”论
程麻
¥11.99
本书是对西方“历史终结”论与“文明冲突”论之世界性论题的*阐释与对话。本书立足于比较文学与文化研究长期积累的学识,冷静面对苏东解体后欧美的舆论躁动,从东西方文化传统关系和异同着眼,以中国文化传统精化解读近代以来西方文明的成果以及困境,理智、稳健地阐释了中国对世界文化前景的导向作用。
每满100减50 中国文化读本
中国文化读本
叶朗,朱良志
¥16.00
随着中国经济的高速发展和中国国力的增强,中国在世界上影响日益增大。2008年北京举办奥运会,2010年上海举办世博会,这意味着有几千年文明历史的中国,正以前所未有的广度和深度进一步向世界各国开放,并从各个方面进一步融入国际社会。在这样一个历史的时刻,我们中国人应该有一种文化的自觉,因而也迫切需要对自己的文化有一种比过去更全面、更生动、更深入的认识。
每满100减50 学人藏书聚散录
学人藏书聚散录
马嘶
¥9.99
学人与书有着须臾不可分的密切关系,学人藏书的聚与散,从一个角度反映了中国现代文化历史的演变。作者根据学人藏书的目的,将他们分为学人藏书家、学者研究、文人著述和博览藏珍四类,通过大量的史料研究,为读者展示了一幅现代学人与书之间聚散相依的风流画卷。
每满100减50 文化的重写:日本古典中的白居易形象
文化的重写:日本古典中的白居易形象
隽雪艳
¥6.99
在东亚汉字文化圈内,中国唐代文学家白居易及其作品作为中华文化的典范对日本文化多元性的发展具有特别重大的意义。十世纪时代,日本著名的学者庆兹保胤在他的《池亭記》(982年)中曾经这样描述过自己的生活情趣。他说:“饭餐之后,入东阁,开书卷,逢古贤。夫汉文帝为异代之主,以好俭约、安人民也;白乐天为异代之师,以长诗句、归佛法也;晋朝七贤为异代之友,以身在朝、志在隐也。余遇贤主、贤师、贤友,一日有三遇,一生有三乐。”这是日本平安时代贵族知识分子把中华文明作为生存典范而进行自身修养的经典性表述,而其中又以白居易的人格风范与诗文作品在日本古代文化史中具有为持久广泛和深刻的影响。作为东亚地区灿烂文化形成的内在的理路脉络的一个层面,“白居易文学”作为一个丰厚的“文化文本”,它与日本文化(包括文学)的诸种复杂生动的内在关联,留给后世的“文学研究”乃至“文化研究”许多重大的亟需研究者思索探讨的课题。
每满100减50 文化常识全典
文化常识全典
李卫
¥2.00
文化是一个包罗万象的体系,浩如烟海,无穷无尽,任何一个人都无法对人类文化做到面面俱到、事无巨细的了解。即便是专业人士,所掌握的文化知识也不过是人类文化的冰山一角,对于大多数人来说,更是存在着无以计数的文化盲区。但这并不表示人们乐意做一个无知的人。“诸子百家”指什么?“经史子集”指什么?“三皇五帝”都是谁?“国际象棋 ”是怎么来的?“圣诞节”怎么来的?什么是“冷战”?……这些常识性的问题,并非每个人都能回答上来。为了帮助读者更方便、更轻松地了解和掌握这些点滴文化常识,我们组织编写了本书,希望能帮助读者丰富知识储备,提高文化修养。
每满100减50 听三毛讲远行
听三毛讲远行
萧意
¥9.90
好想跟着三毛远行,一同去金色海洋吹风,聆听音乐王国的天籁之音,伴着大西洋的七颗钻石感受清风拂面的恬然情怀。轻轻卸去生活中的责任与压力,让三毛带我远行——给紧绷的心情放假,让疲惫的身心回归自然,将思绪放飞。  好想跟着三毛远行,将生活中的一切繁杂与紧张隔离在身心之外。让身心在这里休息,让畅想在这里轻扬。  好想跟着三毛远行,在遥远的旅途中,品味三毛写的每一篇文章,让自己在浓浓淡淡的感悟之中,放飞心情。这种奇妙的感觉,就好像让心灵交换名片。在轻轻地诵读之中,感受那恬然的闲适与安静,在悠扬的音乐声中,聆听众生的关爱浓情!  三毛穿着白色的长裙站在那里,裙子遮掩住了她的双脚;三毛黑色的长发迎着大漠的风沙飞扬,似快乐地舞蹈;身后,是三毛“前世乡愁”的沙漠,就这样,三毛站在那里向我们频频招手。
每满100减50 大国学:季羡林口述史
大国学:季羡林口述史
季羡林,蔡德贵
¥12.79
2008年“书画门”事件发生后,国学大师季羡林再次成为人们关注的焦点,而这一次人们更多关注的是他的人生经历以及他的“私生活”。由于其特殊的身份、地位以及常年住在三〇一医院的特殊环境中,人门无法真正走近季羡林,也无法真正的了解他、认识他,他的人生、他的经历也就充满了众说纷纭的“谜团”。为了回顾自己的百年人生,给世人一个终的交代,季羡林先生亲自致信*总理,要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手,协助自己进行口述历史的工作。自2008年10月13日开始,直到季羡林先生去世前的2009年6月16日,蔡德贵教授协助季羡林先生进行口述历史的工作,先后进行口述录音75次,这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。
每满100减50 听余秋雨讲文化
听余秋雨讲文化
李铭
¥9.90
余秋雨的独特之处在于,他打破了传统散文的束缚,创造了新的意与思相结合的文化散文,借山水风物、区域历史来寻求中国文化的巨大内涵与意蕴,以及人格的构成与人生的真谛。他用冰冷的手笔却并不冰冷的文字将地理写成了历史,将历史写成了文学,又将文学写成了直白的感受。他不是一个批判家,却无情地在文字间批判着现实社会的残酷无情;他不是一个社会学家,却用敏锐的目光把历史拉回现实,把现实拽向未来;他只是一个文化人,用文化人的细腻感受去体会这人类的天空下遗留下来的魅力、辉煌、丑陋、卑劣……他的散文核心成分是议论,但又多以抒情的笔法来表达,这种抒情与议论的水乳交融,使文中的议论充满了睿智与情趣,使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。可以说,余秋雨的散文,已经跨越了纯文学的界线,走向文化领域。如果读者对余秋雨先生的散文还有质疑,那么就请从本书开始——翻开页,从本书对余秋雨作品零星片语的撷取中,用心去鉴赏、去感悟、去摸索知识以外的文化内涵。
每满100减50 众神狂欢:世纪之交的中国文化现象(第一版)
众神狂欢:世纪之交的中国文化现象(第一版)
孟繁华
¥17.50
世纪之交,市场经济解放了的“众神”迎来了狂欢时代。文化的众神狂欢,使中心与边缘、精英与大众的界限被打破,一种多元、开放、现代、新质的文化正在生成、展开和传播。消费的大众化、享乐的大众化,正在神话般地进行着文化重构。与此同时,所谓“主流文化”、“知识分子文化”和“市场文化”在复杂的关系中纠缠不休,大众文化令人炫目的流光溢彩掩饰不了人们的失落与伤痛。 本书以敏锐的观察、深刻的思考、饱满的激情对当代中国的文化;中突问题进行了一次全方位扫描;揭示出全球化景象下的狂欢只是这个时代的虚假表征,现代性虽断裂了历史经验,但传统却仍在延续,文化冲突无可避免地降临。 作者拨开大众文化的层层迷雾,给人们以深刻的警醒和深厚的人文关怀。
每满100减50 绵延:文明分野与文化演进
绵延:文明分野与文化演进
赵林
¥41.30
在5000多年的人类文明史中,为何有的文明早已陨落销匿,而有的文明则薪火相传、绵延至今? 不同文明间的交流与互动,对今日世界形成了哪些影响? 东方文明以保守内敛著称,而西方文明则浪漫奔放,为何两者走出了截然不同的道路? 在这本别生面的文化演讲集中,西学大家赵林教授从5000多年前世界文明的起讲起,以宏观而长程的视角为我们梳理世界文明的兴衰脉络,透视东西方文化的精神特质与历史底蕴。我们将在书中看到:游牧世界与农耕世界长达3000年的激烈碰撞,如何成为古代文明破茧重生的契机;古代文明怎样孕育子代文明;古希腊神话因何神人同性;追求物欲主义的古罗马文化如何化用古希腊文化;基督教文化为何倡导人们寻求彼岸救赎;东方儒学为何强调和而不同。由此,我们更能理解各具特色的子代文明何以在曲折中诞生,在互动与传承中自我优化,互相交融又冲突,各自辉煌又各遇挫折。 文明演的步伐并未就此停滞。近代以来,人们仍在探索变革与发展的机遇。我们还将在书中领略:对人文主义的号召如何将人们从虚无的天国理想拉回到现实生活;西方宗教改革运动如何为资本主义提供滋养的土壤;而牛顿、洛克等一批思想超前的学者,如何破解自然世界的内在规律,让理性的光辉驱散愚昧的黑暗。 从5000多年前的初代文明,到近现代的革新历史,再到文明间的差异对当今世界格局的影响,赵林教授以广博的学识、热情的笔触,以及对文化研究深沉的责任感,将对千年文明的探究与思考浓缩在这本短小精悍的文集中。 如果你正在寻找速通世界文明史的门读物,如果你希望了解为何东西方拥有如此迥异的文化传统,这本书都是不二之选。
每满100减50 规则:我们依之生存的历史
规则:我们依之生存的历史
洛兰·达斯顿
¥61.60
这是一部关于规则的全景历史。规则几乎左右着我们生活的方方面面。规则决定我们的工和收工时间、学和放假的日子,引导路上车辆的往来,规定了结婚的对象和方式,关系到足球比赛里怎么得分,定义了哪些是能带上飞机的行李,决定句子的语法,在咖啡厅宠物是不是受欢迎。除了这些写在标志牌、手册和法律中的明确规则,还有许多没有明言的潜在规则。规则之网编织得如此紧密,几乎没有哪种人类行为能逃脱得了规则……我们可能会对现有的规则感到恼火,并渴望那些我们没有的规则,但无论如何,任何社会、文化都离不规则。 在《规则》一书中,历史学家洛林·达斯顿追溯了规则在西方传统中的发展,并展示了规则从古代到现代的演变过程。通过法律论文、烹饪书、军事手册、交通规则和游戏手册等大量案例,达斯顿证明,尽管规则的多样化内容令人眼花缭乱,但它们采取的形式却出人意料地少而持久。 达斯顿揭示了三种经久不衰的规则:计算和测量的算法、治理的法则和教学的模型。她生动地说明了规则是如何变化的——灵活的规则是如何变得僵硬的,反之亦然,以及曾经令人讨厌的规则是如何成为日常规范的。规则几乎存在于每一件你能想象到的事情中:从细致的规章制度到自然法则。达斯顿在这些多样性之下探究规则什么时候起作用,什么时候不起作用,以及为什么一些关于规则的哲学问题像哲学本身一样古老,而另一些则像计算机一样现代。 《规则》一书为我们提供了一个广阔的视角,让我们详细了解我们被引导和约束的历史——不管我们是否意识到。
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