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中西诗比较鉴赏与翻译理论
￥34.00
本书由《中西诗比较鉴赏与翻译理论》修订而来。在修订版中作者补录了2003年之后发表的学术论文若干篇，修改或增添的内容占原书篇幅40%左右。 本书在总体方向上创造性地提出了中西诗歌鉴赏理论和翻译标准系统，并将二者有机结合起来，以诗歌理论、诗歌翻译、诗歌赏析及诗歌比较构建一个多层面的框架，各部分互相贯通、互为表里。全书从宏观的角度俯瞰了东西诗歌，以典型的中国阴阳理论首次在学术界归纳了东西诗歌阴阳对立七大潮；系统总结出了中西诗歌鉴赏十个角度，并逐一界定讨论；探讨了诗歌的五大功能及与此相应的诗歌鉴赏五大标准；提出了翻译标准多元互补论；同时辩证分析了若干翻译经典命题；探讨了中西诗与当代人类的命运以及翻译与学术文化；得出了若干独特的意义深远的结论。修订之后，本书理论体系更加完整，内容准确度更高。 读者对象：高等院校外语及文学专业师生、文学与翻译爱好者、诗歌爱好者。
金陵红楼梦文化博物苑
￥79.00
由吴良镛院士主持的金陵红楼梦文化博物苑设计是从2004年开始的，前后四五年间，建筑的方案设计五易其稿。吴先生几乎事必躬亲地过问了每一个细节，直到2007年破土动工之后，还在对建筑的立面与室外园林部分进行修改与完善。即使在2008年建筑主体工程的实施已进入尾声之时，对园林景观的修改仍然在继续中。2009年春，在病房中的吴良镛先生，还在为建筑室内的公共空间部分能否采用更为优化的设计而忧心忡忡。作为吴先生的学生，从受业到共事也有数十年的时间了，还次看到先生为一个建筑作品投入如此多的精力。
重审现代主义——东亚视角或汉字圈的提问
￥40.79
《重审现代主义——东亚视角或汉字圈的提问》（作者王中忱、林少阳）是多国学者多年合作研讨的结集，所收各论从东亚的视角出发，对有关“现代主义”的非历史化叙述提出了质疑，并在具体考察汉字圈内“现代主义文学”与社会、政治、思想的历史关联同时，探索了把“现代主义”作为重审历史的视点的可能性。《重审现代主义——东亚视角或汉字圈的提问》各论分别选取东亚文化场域中具有代表性的“现代主义”文学现象作为讨论对象，通过深入的个案分析，突破了比较文学领域单向度影响研究的模式，为重构区域文学史提示了新的方法。本书既有“重新定义现代主义”的理论探讨，又有对具体文本的细致分析，是别具特色的比较文学与比较文化研究读本。
两岸：现当代文学论集
￥39.94
《东亚·思文丛书·两岸：现当代文学论集》是施淑教授有关两岸文学研究论文的选集，通过对胡风、路翎、赖和、陈映真等作家及日据时期台湾的文艺思想论争，“二战”时日本在华占领区及傀儡政权“满洲国”的文艺措施等现象的分析，思索了中国近现代历史的宏大问题，体现了扎实的历史实证与文学审美批评相结合的特点。思想深邃，分析细密，可为文学研究论文的写作提供范例。
世界现代文学简史
￥2.17
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
世界古代文学简史
￥2.90
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
中国文学发展概论
￥1.98
本套书系内容全面具体,具有很强的资料性和系统性,是广大读者学习了解世界文学的良好读物,也是广大图书馆珍藏的良好版本。 本书由萧枫同志主编,参加编撰的还有宋涛、张林、李雪、胡元斌、窦俊平、廖海丽、聂丽、寻美琴、李娟、鹿清斌、王德雪、张立立等人,在此对他们付出的辛勤劳动表示感谢!
俄苏现代作家作品讲析
￥0.96
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。
东欧现代作家作品浅析
￥2.98
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。
世界文学艺术（下）
￥1.50
这是一部囊括艺术种类齐全、文字通俗生动、内容详略得当、知识性和趣味性兼备的艺术史读物，相信能引领读者畅游于人类艺术历史的浩瀚海洋中，帮助人们实现卓越的英国艺术史家贡布里希向往的以“*程度的精神满足来度过自己一生”的美好愿望。
沟通心灵的桥梁——世界文学史(上)
￥2.70
历史是人类文明的形式，人类历史的不断积淀，才使人类文明获得了增长。历史上发生的事件，出现的人物，变成史实，存储在人类的记忆中。
帝国与文学生产——美国文学中的帝国想象与民族叙事
￥54.17
本书考察美国文学（1832-1918）中帝国话语与民族叙事之间的互动与张力，探讨作为意识形态表征的美国文学如何反映帝国的政治文化和权力关系。通过分析美国文学作品中的地域想象、表意方式和神话建构，探讨帝国话语与民族叙事在美国文学中的呈现方式。美国民族国家的发展史也是民族建构与帝国想象相互交织的历史，二者之间的张力贯穿始终，使其发展的各阶段都携带着帝国话语政治的印记，不仅彰显了美国社会观念的变化，还反映了美国人的疆土意识、帝国想象和民族身份建构。
古代文学经典：八贤传
￥8.99
《八贤传》共有二十回，题“落魄道人” 编次，落魄道人其真名实姓无从考证，据书中所叙清朝之事，拟为清朝未第举子。该书叙述大清康熙皇爷登基以来，风调雨顺，国泰民安。驾下有八位贤臣匡扶社稷，这八位乃系山东青州府冯阁老、山西汾州府于成龙、山东曲阜县张鹏翮、陕西临陶庄召恒、河间府萧国佐、即墨县郭瑞卿、济南府孙广泗、河南归德府彭朋。八位贤臣匡扶社稷、成奸除恶的故事，名扬天下。小说情节引人入胜，韵味无穷。
古代文学经典：崇祯惨史
￥8.99
汉之高祖，明之太祖，皆以布衣而得承天运。在七国之余，纷争五百秋，岁无宁日。汉高承秦苛改六国之后，项氏出而合立楚义帝。项羽强横而弒其君，汉高入关与父老约法，议除秦弊政，后与项羽纷争，不五载而灭之垓下。是藉文武智略以混归一统，以不嗜杀人而得之，项羽不强乎？唯强暴而败，是可鉴也。明太祖亦以淮右布衣而兴。慨然有安天下之志，救拯生民之心。倡大义人濠，一时豪客云集，定都于金陵。命将出师，一举而平西汉，再战而灭东吴，三驾而克先都。不数载遂成帝业，的是王者之师。所至者皆以民为重，故以得之易。且享国久，是恩泽洽于民深也。岂若此闯、献二贼，为盗之初即以劫掠。初劫边民，后残暴蹂州喘府无遗类。剖腹剜心、挖目刖足、割耳切鼻。堆薪以焚尸，剖人腹以暖马足，钩人耳以马饮血。攻城五六日不下，城陷之日，必尽屠戮。城将陷，以兵围外濠，缝城者杀之。故一城之陷，残杀过多，岂体上苍好生之德者，是闯与献终于贼焉。至于承天门是人，御座是升，亦云得矣，何至升座辄得目眩头晕？铸永昌钱不成，铸洪基钱又不成者何哉？盖失其民者失天下，得其民斯得天下。故为渊驱鱼者獭，为丛驱雀者鹯，为汤武驱民者桀纣，圣贤之训，千古不忽之则。故秦楚为汉高祖之獭鹯，汉吴又为明太祖之獭鹯。然则令之闯献又为大清圣主之獭鹯。
古代文学经典：定鼎奇闻
￥8.99
本书《定鼎奇闻》讲述了当时所发生的事件与奇闻。
小说修辞学（西方现代小说理论的经典之作，被誉为20世纪小说美学的里程碑！）
￥16.99
《小说修辞学》出版于1961年，以后再版多次，被列为西方现代小说理论的经典之作。《美国百科全书》将该书誉为“20世纪小说美学的里程碑”。本书主要讨论了西方小说的历史发展，梳理了小说技巧及其理论的演变，批判地考察了现代有关小说的流行观，建立了经典的现代小说理论，为现代小说创作、批评和研究奠定了坚实基础。书中提出的一些观念和术语，如“隐含的作者”“不可靠的叙述者”等，均为当今叙述学领域的经典术语。
新时期小说的叙事特征及文化阐释
￥10.79
在相当长一段时间内，社会历史批评在中国的文学批评领域的地位举足轻重，尤其是在新时期之前的1950——1970年代，更是成为小说理论批评的主流。社会历史批评是一种从社会历史角度观察、分析、评价文学现象的批评方法，它主要侧重于研究文学作品与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。它对于文学真实性的强调、对于作品倾向性的关注、对文学社会效果的偏重对当代文学批评产生了重要影响，左右的中国文学批评的评判尺度和标准。在复杂多变的政治环境中，这种以真实性、倾向性和社会效果为文学评价标准的批评理论逐渐衍变成为庸俗社会学批评，从政治观念出发来评判文学作品，以阶级分析来替代艺术分析，政治标准成为文学批评的标准甚至标准，导致了当代文学发展的灾难性后果，也严重阻碍了当代小说理论批评的发展。
学·问：聆听李敖的睿智人生课
￥10.99
本书以语录、述评、小传的形式，从为人处世、婚姻两性、文学写作、生命感悟等视角向读者展示这位文化狂人的傲骨与个性，揭示并审视他的各种思想和观点，可以帮助读者朋友们更深刻、全面地理解李敖先生的为人和学问。除此之外，《学问(聆听李敖的睿智人生课)》还有另外一个使命，那就是通过李敖先生幽默、玩世的态度以及对生命的顿悟与达观，鼓励更多的人热爱生活，积极地面对人生。
新世纪纪实小说研究
￥16.80
哈建军编著的《新世纪纪实小说研究/社科系列 》从纪实小说在当代文化市场的形态、纪实小说在当 代兴盛的资源背景、创作论、文体论角度论析了纪实 小说的文体特征。书中对“纪实小说”“实文化”“ 本事”“原型”“真实”等概念进行了创新赋义，论 析了实文化、侵权案例、社会事件等对纪实创作的影 响，论述了纪实小说与非虚构小说、报告文学、纪实 散文等文学形式之间的异同，以及纪实小说“记真事 ”“笃真实”的艺术旨归，在比较视野中“深描”了 纪实小说的时代特色、文体属性，并展望了纪实小说 的未来图景。
南朝陈代文学研究 中华书局出品
￥35.18
陈代国祚三十三年，时间短暂，学者们通常把它只看作南朝文学的末尾，一直缺乏专门研究。《南朝陈代文学研究》是系统性研究陈代文学的**部成果，作者具有较强的问题意识，注重把握陈代文学的整体性原则，着力突显陈代文学发展的内在机制、文学特性和历史地位。 本书从文学发展史的视角，通过多层次、多角度的对比分析，将陈代文学放在南朝文学、南北朝隋唐文学发展的全局中系统考察，这种在明确的文学史意识的主导下，既立足本体又不忘外围切入，总揽全局又不乏个案讨论的研究，客观确认陈代文学在南北朝文学向隋唐文学发展过程中的地位与作用，从而推动和深化对南北朝文学乃至中国文学发展史的认识和研究。 在具体研究中，作者突破以个案作家、体裁分类的传统研究方法，抓住对当时文学发展**影响的因素：侯景之乱、陈代文会活动、南北聘问等，采用专题论述方式，辩证分析陈代文学的思想内容、艺术风格和文化价值，因此而准确地提示了陈代文学的基本特点和发展原因。首次全方位、多角度地对侯景之乱与陈代文学关系进行深入综合研究，全面探究侯景之乱对陈初社会风尚、士人心态、文化特征等的具体影响，从而深刻揭示这一历史事件在文学史上的影响力。同时，对不同政治、经济与文化的复杂背景下的多种文化形态的交流碰撞进行深入探究，显示出作者对文化史观念的深入思考与熟练应用，从而保证了学术探讨的高度和深度。 此外，作者还首次从学术群体视角对以智顗法师为中心的佛学群体、以周弘正为中心的玄学群体的交游、学术活动及学术影响等进行系统考察，探究学术群体在注疏经典、聚众讲学、展开论辩等方面对陈代文人及文学创作的影响，具有较强的创新意识。
文学话语与历史意识
￥25.20
本书所选论文，包括“文学社会学”“德国‘接受理论’”“文学形象学”“国际汉学研究”四个部分，具有明显的跨学科特色。其中既有理论探讨，亦有个案研究，另有观点质疑。在理论和个案阐释中，作者具有明晰的问题意识，注重深入的历史考证，将“历史性”视为做学问的任务和视角。重考据而外，“历史意识”更在于强调理论及其认识的历史之维，即理论的生成、发展、变化和创新的历史关联，以及解读理论时的历史和现实语境。此乃理论的历史性与理解的历史性。
