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道德情操论
￥22.99
亚当·斯密（1723—1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说，斯密在《道德情操论》中把同情作为社会行为的基础，而在《国富论》中，由于受到法国“唯物主义”思想家的影响，从利他的理论转向利己的理论。从此以后，几乎所有论及亚当·斯密著作和思想的论著，差不多都把斯密看作是伦理学上的利他主义者，经济学上的利己主义者。这种观点，似乎成了研究亚当·斯密的传统“信条”。例如，在我国流行颇广的卢森贝所著《政治经济学史》就认为，斯密在《道德情操论》中“研究道德世界的出发点是同情心”，而“他研究经济世界的出发点”则“是利己主义”卢森贝：《政治经济学史》（3卷本）第1卷，三联书店1979年版，第243页。。这种所谓的“亚当·斯密问题”，其实是出于对斯密著作的误解，尤其是对《道德情操论》的误解。
第一哲学沉思集
￥11.60
《哲学沉思集》是法国哲学家笛卡尔（1596－1650）的一部重要著作。前边六篇沉思，解放前有关其侗译本，现由庞景仁连同后边大部分论文从法文原本译出。在《哲学沉思集》中，作者探讨了上帝存在与否，感官是否可靠，怎样寻求真理避免错误等问题。《哲学沉思集》前边的沉思文字严谨精练，后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义，也富有启发意义。
判断力批判．上卷
￥6.81
我馆历来重视迻译世界各国学术名著。从1981年开始出版“汉译世界学术名著丛书”，在积累单行本著作的基础上，分辑刊行，迄今为止，出版了十二辑，近五百种，是我国自有现代出版以来重大的学术翻译出版工程。“丛书”所列选的著作，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。在改革开放之初，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，三十年来，这套丛书为我国学术和思想文化建设所做的基础性、持久性贡献得到了广泛认可，集中体现了我馆“昌明教育，开启民智”这一百年使命的精髓。
皮佑选集
￥10.77
书收录文章包括《既无宫廷，又无茅屋或1840年社会问题原理》、《平等人的历史或在人间建立*平等的方法》、《公有制不再是空想！对共产主义者审判的结果》等。
基督教的本质
￥18.81
本书为费尔巴哈的主要著作之一，出版于1841年，对唯物主义的发展曾起过重要的作用，恩格斯曾给予相当高的评价。 费尔巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的认识论根源。他认为神乃是从人本身分离出来的、被*化了的人的本质。加在神身上的一切特性都是人本身的特性，但这些特性是脱离了人本身的、被设想成独立的、神化了的特性。
论财富的分配
￥20.02
本书分门别类地研究了地租的一切变化：从原始徭役劳动形式到现代的租地农场主地租，还探讨了各种土地所有制度下实际地租的情况。内容包括：主题的区分、劳役地租或者农奴地租、分成制佃农地租、印度农民地租、爱尔兰小农地租、农民地租概述、农场主地租等。
宗教经验之种种
￥18.52
这是一部从个人经验方面讨论宗教作用的著作。作者是美国著名的哲学家和心理学家（1842-1910）。本书是他应聘在英国爱丁堡大学所作的讲演。共二十讲：讲论宗教与神经学；第二讲说明本书讨论的范围限于个人的宗教心理；第三讲说从许多人的经验看来，实有个无形者（精神界）的存在；第四第五讲论心态健全的人的宗教经验；第六第七讲论“灵魂”带病态的人的宗教经验；第八讲论这种分裂的人格如何恢复统一；第九第十讲论未信教者转而皈依宗教之心理过程；第十一第十二第十三讲论圣徒之性质；第十四十五讲论圣徒性之价值；第十六第十七讲论神秘经验；第十八讲论宗教哲学；第十九讲论宗教的其他特性；第二十讲为结论。
判断力批判．下卷
￥15.04
我馆历来重视迻译世界各国学术名著。从1981年开始出版“汉译世界学术名著丛书”，在积累单行本著作的基础上，分辑刊行，迄今为止，出版了十二辑，近五百种，是我国自有现代出版以来重大的学术翻译出版工程。“丛书”所列选的著作，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。在改革开放之初，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，三十年来，这套丛书为我国学术和思想文化建设所做的基础性、持久性贡献得到了广泛认可，集中体现了我馆“昌明教育，开启民智”这一百年使命的精髓。
声音与现象
￥5.20
我馆历来重视迻译世界各国学术名著。从1981年开始出版“汉译世界学术名著丛书”，在积累单行本著作的基础上，分辑刊行，迄今为止，出版了十二辑，近五百种，是我国自有现代出版以来重大的学术翻译出版工程。“丛书”所列选的著作，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。在改革开放之初，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，三十年来，这套丛书为我国学术和思想文化建设所做的基础性、持久性贡献得到了广泛认可，集中体现了我馆“昌明教育，开启民智”这一百年使命的精髓。
唯一者及其所有物
￥27.21
本书共分两部分。部分标题是“人”，作者说明所有意识、宗教、道德、法律、真理、国家、社会、人民、民族、祖国、人类以至世界本身都是旨在通过各种非个人的普遍的东西来奴役个人；第二部分标题是“我”，指出了自我彻底解放的道路。
乌托邦
￥7.50
本书分两部分，部分谈到了一个不合理的社会，第二部分描绘了乌托邦这个理想国里面关于官员、职业、社交生活、旅行、奴隶、战争、宗教等方面的内容。
自由主义
￥6.78
《汉译世界学术名著丛书：自由主义》认为，把自由主义作为一种理论行探讨时，其初的理论就是以洛克、卢梭和潘恩等人为代表的天赋权利论，或者称之为自然秩序理论。其主要论是：一个人无法孤立地实现自己的自然权利，他只有同他人签订协议，并为此目的建立政府来保护他在社会里的权利。他在订立契约时为服从共同规则不得不放弃一些权利，而得到的是公民的权利。人民是主权者，政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利，其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“*快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的的和的原则。大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此，它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量，要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为，自由不是主要的，它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的，因为一切政府都是一种达到目的的手段。
人类知识原理
￥6.99
乔治·贝克莱是18世纪英国主观唯心主义哲学家，被认为是主观唯心论的肇始者，英国经验论的三个代表人物之一。《人类知识原理》是他的主要哲学著作，经典之作。全书有两大部分，其中心是批判物质的独立存在，证明非物质主义原理。即物的“存在就是被感知”，“心外无物”，“物是观念的集合”，还专门讨论了精神的本性和作用，提出了自己的“神正论”主张，具有辩证法的色彩。本书出版过两次；1710年在都柏林（Dublin）次出版（这是众人皆知的A版），1734年在伦敦与《三篇对话》（《对话》分三次出版：A篇，1725年B篇，1734年C篇）合集第二次出版（B版）。新译本所用的版本是1734年版本，由A. A. Luce and T.E.Jessop编入《乔治·贝克莱全集》第二卷，《全集》于1948-1957年在伦敦出版。译本纠正了旧译本中60多处错误，增加了近70条注释。
思维方式
￥9.41
这几篇讲演录中所提出的主要理论是：我们经验中的因素按其可变性来说是“清楚明白的”，只要它们在重要性(importance)上所要求的那个适当时期内能够得到证实。必然的东西是不可移易的，由于这个原因，它们隐约而模糊地处于思维之后。因此哲学真理应当到语言的假定中去寻求，而不要到它的明确的陈述中去寻求。由于这一原因，哲学与诗相似，二者都力求表达我们称之为文明的的理智。 本书前六章，即、二篇，是我在1937-1938学期，即我从哈佛退休以后不久，在马萨诸塞州维列斯莱学院作的讲演。这个幸运的机会使我得以将我在哈佛作的讲演的一些内容加以压缩以供出版，这些内容在我过去出版的著作中已作了不完备的阐述。以《自然界与生命》为题的第三篇的两次讲演是四年前在芝加哥大学作的，曾由芝加哥大学出版社出版，在英国则由剑桥出版社出版。原来算把它们编成像本书一样的一本书的一部分。但是由于种种原因，这个计划没有如期完成。 结束语《哲学的目的》是将1935年的一次年度欢迎会上给哈佛大学和拉德克利菲女子学院哲学系的毕业生作的一篇简短的讲话修改而成，曾刊载于哈佛大学校友会年刊上。
视觉美学：眼球时代的美学圣经
￥28.55
本书在对视觉美学设计行了理论讲解和案例分析，尤其是工业设计的基本构图方法，在行归类的基础上，引用了许多著名的典型案例行补充解释对应的知识。大量的图片使枯燥的文字活跃起来，可以帮助读者对学习现代设计获得更深的感性认知。本书实例丰富，突出了比例运用方法的使用要领和技巧。全书实用性强，可借鉴意义很大，是工业设计师必不可少的参考书和工具书。
品传统经典，过现代人生(套装共8册)
￥49.99
无论何时，传统文化都是我们要传承不、不能忘怀的。经典传统文化滋养着一代代人，也给我们今天的生活带来更深的启迪。对此，我们整理了一部分相关经典文化知识，旨在让更多的读者从中获益。 本套书主要包括《春秋策:先秦诸子与史记评述》《品经典:诗无邪》《读经典:读禅阅世》。 《春秋策：先秦诸子与史记评述》收藏整理了傅斯年先生关于“战国子家”的珍贵讲义资料，他从新的角度概括了诸子百家的源流和特点，为研究“战国子家”提供了新思路，岁后人研究百家学说有着深远的影响。 《品经典:诗无邪》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。直到现在，书中的许多方法和思路也值得我们借鉴，是不折不扣的经典著作。 《读经典:读禅阅世》是天才诗人、著名小说家、散文家、翻译家苏曼殊经典名篇结集，著名学者章太炎、陈独秀高度评价苏曼殊并对其推崇备至。《读禅阅世》收录他大部分作品，他一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。
菜根谭的智慧
￥5.22
《菜根谭的智慧》一书在参照各种权威版本的基础上，精心筛选出**可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。独特的“新解”，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。
人性论(套装上下册) (汉译世界学术名著丛书)
￥30.00
《人性论》(套装上下册)试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性;第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。
忏悔录(第二部)
￥36.00
该书是卢梭的自传，在卢梭的晚年完成。由于其在思想、艺术和风格上具有重要意义，而成为一部不可多得的文学名著，由此也奠定了卢梭的文学地位。卢梭通过这部自传，推动和启发了19世纪的法国文学。
作为意志和表象的世界
￥13.08
“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”叔本华哲学的成功，他超群的语言才华也功不可没。如果你能跨越一些概念的障碍的话，本书的阅读将会是相当愉快的一件事。
忏悔录(第一部)
￥36.00
该书是卢梭的自传，在卢梭的晚年完成。由于其在思想、艺术和风格上具有重要意义，而成为一部不可多得的文学名著，由此也奠定了卢梭的文学地位。卢梭通过这部自传，推动和启发了20世纪的法国文学。
