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中国文化传统是宽容的
￥26.05
《中国文化传统是宽容的》收录的主要是孙犁阅读史部书的文字，这些文章有读书笔记、有题记等。附录部分则是和史部书相关的议论文字，它们对于更好理解孙犁读史心得是有所裨益的。孙犁读史，读出了“中国的文化传统，是宽容的，并不以人废言。文人并无力摆脱他所处的时代。也不是每个文人，都能善处自己的境遇的”。 本书有对历史人物的评价，有对历史事实的再认识，有目录版本学的读书方法，反映了孙犁的阅读趣味和历史观，有助于我们更好地理解孙犁其人其文。从孙犁的论述中，我们窥见到中国文化的堂奥。
园林清话
￥12.60
《园林清话》为著名园林专家陈从周先生所作关于园林文化艺术的文章的精选集，由其女陈馨编选。所选文章，以类相从，分为三辑，一是概论中国园林艺术，二是讲述园林细节之美，三是各地园林风采，既有宏观综述，又有具体园林实例，丰富的文史知识与园林古建筑完美结合，正如叶圣陶所言“熔哲、文、美术于一炉，臻此高境，钦悦无量”。
探寻中国趣味
￥56.68
一个民族的文化欲立足于世界文化之林，理应葆有其自身的特性，而它的外在标志和内在底蕴就是这个民族与众不同、不可替代的文化趣味。本书针对中国古代文学中别具一格的“中国趣味”行了别生面的深研究，在文学史学的理论基础上，透过文学史论、文人心态和文体研究三个维度，围绕特定时代的文学风貌、特定作家的文化心态、特定作品的文体特征等方面加以铺陈阐述，引领读者在新鲜的阅读体验中对中国古代文学行历史探索和文化思考。本书撷取作者近三十年文学研究的精华，充分展示出“问题—文献—历史—理论”四位一体、依次递的研究范式，以及“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学术理念。上迄先秦下至明清，既有传奇戏曲，也有诗文小说，既有宏观的理论辨析，又有微观的文本研究，在一次次拓展研究视角的过程中，不断延展历史思考的深度。
大洋彼岸的陌生人：中国移民美国纪事
￥9.42
本书通过十几个各具特色的中国人移民美国的真实故事，描述了职业移民、投资移民、非法移民、生育移民等不同移民群体的悲喜人生和现实心态，以及他们在美生活、创业的多彩图景。 作为新华社驻外记者，作者既有扎实深的实地采访，又有客观冷静的分析思考，总结了中国海外移民第三次浪潮的形成和趋势，梳理了移民对美国民众政治判断和价值取向的影响，也从中透视了美国对华移民政策的变迁。
故城时光
￥9.90
《故城时光》肇始于2015年，策划人通过网络“众创内容”这一新颖的方式，征集获得200余张珍贵老照片和124则故事后整理而成，内容由城市到生活，包罗重庆故城映像、市井民俗、百人百态、世纪沧桑，跨度近百年。书中照片有那些穿越时空、历经风雨而保留的重庆老街区、老建筑，也有已经不能再现的市井生活原貌，每一张都是关于老重庆的记录与回忆。书中故事的讲述者有年高德劭的老者，有不谙世事的学生，有知名导演、作家和文化学者，也有普通的市民，正是因为成长在不同年代，生活在不同环境下，他们关于重庆的情感才*为直、*真切。细细翻阅与品读后不难发现，全书的故事和照片都积淀着重庆这座城市的文化和历史，演绎着人间的悲欢离合与市井民俗的风云变幻；它延续着城市的历史文脉，展现着一方特色，将成为我们的共有历史财富和精神家园。
溯源：中国传统文化之旅
￥15.42
中国传统文化丰富多彩，思想、政治、文化资源本自具足，是我们思想自信和文化自信的基石。把传承传统文化仅理解为“尊孔读经”是片面的和不合时宜的。本书收入了作者在美国期间读国学所积累的心得和感悟。其中不乏真知灼见。
汉代灯具研究
￥19.20
对于灯具的兴趣来自硕士阶段曾经关注科技史的论著，李约瑟的《中国科技史》将灯具作为中国古代科技史上具有重要意义的文物，他选取的典型案例之一便是汉代釭灯的代表作——长信宫灯。换句话说，汉代掀起了中国古代灯具发展史上的个高潮。综观汉代非容器类铜器，窃以为灯具是其中有可能成为一个相对独立的门类，它既是一种物质文化的形态，又是一种精神文化的反映，具有一定的代表性。
耕耘中的坚守——Z民办园园本课程开发的叙事研究
￥8.49
本书将作者所在Z园放在不同时期社会生态系统下，结合幼儿园实际情况，以Z园园本课程开发的时间为脉络，将Z园园本课程开发分为初创期、探索期、发展期和完善期四个时期，通过对每个时期里园本课程开发的理念与目标、课程体系建构、课程内容选择与组织、课程实施状况、课程评价丰富等的解读，对Z园园本课程开发过程中的各种实际状况进行叙事展现和深入剖析，对其他民办幼儿园园本课程建设提供了宝贵的经验。
掌故(第一集)
￥16.80
本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，论述自鸦片战争到抗日战争前夕的中国历史。主要阐述了面对数千年未有之大变局，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民。”后附录蒋廷黻相关近代史研究的重要文章，反映他对中国近代化问题的思考路径与后期对抗战问题的个人见解，有助于理解他的《中国近代史》。
中国文化的根本精神
￥21.03
在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图。
“胡人”与文明交流纵横谈(丝瓷之路博览)
￥15.26
本书讲述古代“胡人”与中土交往的各种故事及其传入的各类物质和非物质产品，并由此对中土之文化、经济、社会、生活产生深远影响的实例，再加以敷衍铺陈，图文并茂地予以介绍，令读者直观而深刻地了解今日中土文化中所蕴含的丰富外来元素，以及古代欧亚大陆上其他地区、居民与中土频繁而全面的文明交流。 丛书简介： 丝瓷之路博览丛书，由中国社会科学院历史研究所中外关系史研究室组织编写。其编撰意图在于，通过讲诉中国古代对外交流领域的传奇故事，让人们了解中国与世界关系之紧密乃是有着长远渊源的。本套丛书，执笔者不是学界大佬，就是后起新秀，所以史实可靠，文笔生动，而且利用其研究资源，提供了许多精美的图片以供鉴赏。 本套丛书，不但可用作教育研究的辅助读物，也可用作旅游观光的参考指南，还可供茶余饭后阅读怡情，更可为具有一定历史知识水平又喜好探古猎奇的读者提供许多惊喜。
江南船拳文化研究
￥19.20
船拳是流行在我国太湖流域的一种拳种文化，在很大程度上可以反应太湖流域人民的政治、文化、经济、宗教和风俗。船拳的产生有四方面原因：一是江南多水的文化环境；二是江南船文化以及造船业的发达；三是江南经济发达，民俗文化兴盛；四是戚继光抗倭等民族英雄的拳术从军队逐渐传入民间，促成了船拳的体系化定型。 张宗豪编*的《江南船拳文化研究》认为，从社会经济的发展脉络看，船拳的发展可分为三个时期：民俗技艺表演(明前江南经济繁荣，市镇发展程度高) ——防身格斗(明清海盗、倭寇频扰，经济凋敝)—— 武术表演(现代经济繁荣、生活安定)。江南船拳的传承路线沿着太湖中心区域呈辐射状向外传播，主要流行于苏州、无锡、湖州、嘉兴、常州、松江、镇江及温州等地，传统江南经济的一体化也使得船拳文化在江南呈现出一体化的态势。
为国家保存文化——郑振铎抢救珍稀文献书信日记辑录
￥27.78
抗战期间，日寇荼毒江南，有明以来四百年文教毁于一旦，历代公私典藏流离失所。一时之间，上海租界古书买卖大兴，劫火之余，国宝尽落异族之手。值此危难关头，郑振铎联络张咏霓等沪上学者，在陈立夫的支持下秘密组建“上海文献保存同志会”，抢救珍贵古籍文献。为国家保存文化，如同在战场上作战，书生也是战士，只有前进，绝不退缩。
《诗词中国》第一期(诗词中国丛刊)
￥20.84
《诗词中国·期》由中华书局、中华诗词研究院共同主办，面向全社会公开出版发行，每年出版四期。旨在“搜集当代动人的诗句，收录诗法，分享有趣的诗话”。内容方面以探讨写作技巧、交流写作经验，图文诗词赏析为主，力争成为高手交流的心灵家园。?
中国文化的根本精神(精装)
￥20.84
在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图。
掌故(第一集)精
￥12.97
我们约请赵珩、陈徒手、胡文辉、严锋、谭伯牛等近二十位当代知名作者，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实，考订周详，见解通达，道人之所未言，成此《掌故》之书。 一方面，从文章体式和趣味上而言，希冀《掌故》可以延续晚清民国以来掌故写作的传统，甚而上接宋元明清笔记文体的气脉，打通文史，强调文人高雅的趣味与不俗的境界。另一方面，从内容材料上而言，或亲闻亲历，或考订有据，避免道听途说，希冀采之可以裨信史，丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。如发生在1965年的《兰亭》论辩，不仅是书法史上的重大事件，也是新中国文化思想史上的重大事件，朱铭先生的《天下一高吾许汝——为<兰亭>论辩五十周年而作》,便是通过往还书札、诗笺等资料，来考察章士钊与高二适二人的交往和他们在《兰亭》论辩中的进退出处。又如读书界皆知钱锺书先生曾戏赠黄裳先生一联“遍求善本痴婆子，难得佳人甜姐儿”，此“甜姐儿”当指著名电影演员黄宗英，即黄裳先生同窗好友黄宗江先生的小妹。这一段青年男女的往事，乃经励俊先生《江南遗梦似风烟——记黄裳与黄宗英》一文拈出，细细索隐，跃然纸面。其他如著名文化史、北京史专家赵珩先生撰《从溥雪斋到启功：松风画会旧事》、沈亚明女士撰《金克木与沈仲章：难忘的影子》等，追念斯文，想见老辈风流；胡文辉先生撰《梁鸿志的刺蒋诗及其他》、张治先生撰《钱锺书笔记中的晚清诗人掌故》、柳向春撰《木犀轩藏书两次夭折的售卖》等，学识与识见并重，是中青年学人中一等一的好文字。 ? 《掌故》作为系列出版物，将陆续推出，恳切欢迎大家提出意见，更欢迎精彩的稿件。
向西方诠释中国 《天下月刊》研究
￥31.49
本书以民国时期的英文期刊《天下月刊》为研究对象，同时借鉴文化三元文质 构成论，以考察该刊在中国抗日战争的对外传播、中国文化形象的建构、中西文化 比较与交流等方面所发挥的重要作用，并从归化与异化的翻译选择上，梳理和研究 该刊在中国现代文学英译方面做出的贡献。本书对于当代中国文化走出去的实践活 动具有一定的借鉴意义。
当代技术风险的文化研究
￥24.62
本世纪初，技术风险已经在我国呈现出极其普遍的现象。象食品安全问题、网络安全问题、生态环境问题等，技术使用出现快速发展态势，技术的发展已经使人类坐在了“文明的火山口”上。技术运用的危害与损失已渗透到社会各个方面，使人们在技术风险面前不断思考人的价值，人类的发展问题，因此，对技术风险下文化反思就具有重要的理论价值和现实意义。
青年亚文化研究年度报告（2014）
￥21.36
马中红主编的《青年亚文化研究年度报告（2014 ）》一书是2014年人文社会科学领域有关青年亚文化研究的全景展示，包括提纲挈领的年度总报告、精选的年度文选、工作坊案例、大事记、文化现象扫描以及重要著译评鉴。 本书汇集了2014年度国内有质量、重要、*影响力的青年亚文化论著，忠实记录了青年亚文化重大事件和热点事件，并通过全程描述研究个案，介绍了青年亚文化研究的重要方法。
元宵与灯会
￥3.99
每年农历正月十五，是我国传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五又是一年中个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。元宵节又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的个重要节日。自汉代以来，民间就有元月十五张灯、赏灯的习俗，所以人们又把这一天称作灯节。按照我国民间的传统，在周而复始、大地回春、明月高悬的正月十五夜晚，人们要进行观灯会、猜灯谜、吃元宵等一系列活动。阖家团聚，其乐融融。
屈辞域外地名与外来文化
￥32.40
两千余年来，《楚辞》研究学者皆为阐释屈辞而不断探索。然而基于研究者所处时代、视野、理论的局限，注疏家的阐释往往致使屈辞语义岐说纷繁，此种情形尤见于屈辞之先秦古地理语词。准确疏证此类语词对于正确理解屈辞文本要义，探寻屈原其人其作，皆至关紧要。本书致力于探寻屈辞域外地名的原初面目，以期还原屈辞文本释读，并由此探讨屈原所生活时代的地理文化观念。本书尤其对昆仑、流沙、赤水、不周、西海、崦嵫、西极、冬暖之所、夏寒之所、黑水、三危等关涉屈辞要义的重要古地名进行了较为深入的梳理和考证，其疏证的视域并不囿于楚境或九州舆图，而是置屈辞于先秦时代欧亚宏观语景之下，故其结论多有创获。，以往屈辞地理地名研究，多为《九章》地理的实地考察，偶有涉及外来地理者，亦多为训释之解说，本书是目前次对屈辞异域地名进行的系统专章论述。第二，本书不仅停留于屈辞注疏本身，同时还观照其它文献所涉屈辞相同语词的语义情况，以双重材料证据作出大胆推定与假设。比如西海、西极、冬暖之所、夏寒之所以及三危等都是通过先秦文献的一致性记载而得出的内证性结论。第三，以往屈辞地理地名研究，多着眼于语词本身的文献考订。本书以屈辞文本作为整体关照，置地名于屈原逻辑游踪的时空顺序以及整体地理观念加以考察。第四，本书在屈辞昆仑为阿拉拉特山、黑水为吉瑞尔河的基础上，进一步得出屈辞流沙为阿拉伯沙漠、赤水为红海、不周为东非大裂谷、西海为印度洋或大西洋、崦嵫本为西海之神，其后演化为大地极西之山、西极为大地极西之地、何所冬暖问赤道、何所夏寒问北冰洋、三危为西极之山等一系列新的结论。第五，以往楚辞学者研究屈原与稷下学宫的关系，多从屈原的交游历程去证实《史记》所记材料的真实性以及论证屈原思想与中原诸子思想特别是儒家思想之间的紧密联系。本书使用稷下学宫特别是邹衍大九州学说的旁证材料，旨在证实屈原世界性地理文化思想的可能途径。第六，本书结合目前考古、三星堆发掘以及南方丝绸之路的研究成果，置屈辞于先秦中西交通特别是南丝路上楚印交流、先秦民族大迁徙等广阔时代背景之下加以探寻屈辞外来地名的可能性旁证。第七，探讨屈辞古地名并不是本书的目的，本书在整理历史文献材料之外，还重点探寻了西海、崦嵫、西极以及三危等地名的历史演变痕迹，从中总结先秦独特文化思维以及中华民族在历史演进过程中所呈现出来的地理观、世界观以及宇宙观。诸如，先秦时代拥有基于欧亚大陆板块的世界地理意识；音译地名随时间的推移会逐渐汉化并被坐实；随着政治地域视野的开合，地名总会打上朝代的烙印；自汉代后，中华民族的地理观呈现南北宏阔、东西短视的特殊现象等。
