你是否觉得自己时常被消极想法困扰，被孤独感淹没，被恐惧感麻痹？如果是这样，请相信你并非孤身一人。抑郁症没有界限，无论我们的性别、年龄和收如何，都有可能深受其困扰，并且受抑郁之苦的人数在日益攀升。值得庆幸的是，抑郁症并不是无法治愈的顽疾。 在本书中，美国认知心理治疗协会主席、美国认知行为疗法协会会长领域知名治疗师罗伯特· L. 莱希博士基于其 30 多年的治疗抑郁症的宝贵经验，用清晰易懂的方式介绍了抑郁症的成因、症状，并结合众多案例，揭示了运用认知行为疗法帮助抑郁者战胜绝望，停止自我苛求，克服完美主义，摆脱孤独感，重新巩固友谊、爱情，找到人生动力，最终破抑郁症的魔咒。本书包含了能使你的思维和行为远离抑郁束缚的有效工具和方法。 本书能成为伴你左右的抗抑郁指南，希望阅读本书能使你战胜抑郁，并有效降低抑郁症复发的可能性。

你还在和愤怒、后悔和怨恨苦苦缠斗吗？痛苦的记忆有没有让你在情绪上精疲力竭、压 力重重和心灰意冷？你是否还放不下让你不快的事情？如果你厌倦了这些无休止的负面情绪， 那么是时候做出积极且有益的改变了。 本书提供了一个切实可行的蓝图，能让你克服阻碍前的心理和情绪障碍。书中通过21 种实用有效的心理策略帮助你对抗内心中的消极思想并释放消极情绪，每种策略都配有相应 的练习。 采取这套策略方法将帮助你最终体会到你应该享有的情绪自由，迎幸福美好的人生。

你在生活中或许经常碰到以下场景： 看见未读消息就想掉； 优惠券快要失效，感觉不用好可惜； 要营养就喝含脂牛奶，要健康就喝脱脂牛奶。 其实这些生活中看似由你自己做出的选择，背后都有他人操纵的痕迹。 这种利用微小的事物操纵行为的现象，叫作苍蝇效应。 在我们未曾留意的时刻，这些苍蝇已经无处不在。 你现在始紧张并试着寻找身边的苍蝇了吗？不要害怕，本书正是为此而来。 作者已经帮你把所有的苍蝇都分门别类列出，并提供了现实中的场景供你比对。 读完本书，这些苍蝇将在你眼中无所遁形。

你是否常常陷无休止的自我反思，对自己说过的话、做过的事乃至自身的价值行反复拷问？你是否对周围的环境和他人的情绪变化非常敏感，容易被他人的言行影响，产生过度的情绪反应？你是否在面对选择时常常犹豫不决，担心自己的决定会造成不好的后果？你是否在关注他人和外界的同时，常常忽略自己的需求和感受？内耗存在于学业、职场和人际关系等方方面面。只有改变认知，我们才能彻底走出内耗。 本书以认知行为疗法为基础，系统地讲解了我们的不良情绪和行为都源自不良的认知，以及如何通过转变信念和认知，改变我们在学业、职场和人际关系中的焦虑和压力问题。作者设计了 68 种写作练习，帮助读者用一种能够轻松上手的方式觉察自己的所思所想，修正消极认知，建立积极的信念，从而改善情绪，减少内耗，走上人生正循环。 本书适合所有想要发现自我、了解自我和提升自我的读者阅读和使用。

　　“治疗密码”是量子物理能量疗法，它通过调整身体的能量分布，修复潜意识，开启身体的正能量，而治疗的方法仅仅是做一套简单的动作。 　　?6分钟/次的“治疗密码”，能帮助人们将潜意识中的痛苦记忆注入爱的能量，疗愈内心的创伤，摆脱焦虑、压力和恐惧。书中还介绍了立竿见影的“深呼吸压力解除法”，随时随地清理负面的情绪垃圾，获得内心的宁静。 　　治疗密码不仅治愈了特蕾西（作者洛依德妻子）12年的抑郁症、班?琼森的绝症，还帮助90多个国家数万人解除了忧郁症、癌症等身心疾病的困扰，书中的诸多感谢信就是好的例证。

感到焦虑时，你可能会回避让你感到焦虑不安的情境。但是回避不能解决问题，一直因为恐惧和忧虑止步不前实际上会让你更加焦虑，与周围的世界脱节。万幸的是，你可以学习一些方法来应对焦虑，不让焦虑控制你的人生。 《应对焦虑：九种消除焦虑、恐惧和忧虑的简单方法》（原书第2版）是根据*研究成果全面修订而成，为你提供经临床验证过的方法，帮助你逐步应对因焦虑而产生的身体症状、心理症状和情绪症状。本书中的这些练习可以在你感到焦虑的任何时候在任何地方行，可以帮你超越恐惧，始生活并享受生活。不要让焦虑扰乱生活。本书将向你展示如何应对当下的忧虑和恐慌、彻底控制自己的焦虑情绪。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。  

本书作者从生活感悟或哲理名言出发，围绕女人们的爱情、事业、家庭生活等方面展开叙述，再辅以现实中的一个个具体故事来探索女人追求幸福之道，告诉生活中的女人唯有内心强大，才能从容、淡定、自信的生活。

为什么她刚才还对我柔情似水，顷刻间又要将我撕成碎片？ 为什么他原本称赞我才华横溢，转眼又骂我卑鄙可耻？ 为什么她害怕孤单，不能忍受冷落？ 为什么他说所有的不幸都是因为我？ 为什么一个聪明而有教养的人，有时竟会完全失去理智？ 答案很可能很简单：边缘型人格障碍。如果和他在一起让你心力交瘁、如履薄冰，你却无法放弃或离，那么你其实并不孤单。早已有一群与你有着相似经历的人通过努力走出了困境，而本书就是一位深心理咨询与帮助*线的专业人士的经验之谈。 这是本专门写给边缘型人格障碍者亲友的书。在简明实用的技巧与丰富详尽的案例之外，本书试图传递这样的信念——你可以自助并帮助所爱之人掌控你们的人生。

为什么我们明明想在婚姻中获得爱和安全感，却总是争吵不断、遍体鳞伤，婚姻频频陷入冲突或危机中？ 随着两性平权观念的发展，我们经营婚姻和爱也需要新的方式。《婚姻：挑战》是zui早一本探索婚姻问题的心理学著作，来源于阿德勒个体心理学的“每个人都需要在生命中发展出亲密关系的能力”这一理念。一个人越期望在婚姻中找到避风港，失望就会越大。婚姻不是为了解决问题，而是生而为人需要面临的课题之一。 所有的婚姻问题，不过是在考验我们与另一个人亲密生活的能力。本书*系统地描述了婚姻关系的各个方面，还指出在亲密关系中采取正确的态度和方法，以及如何以相互尊重的态度来解决冲突和矛盾，如何建设性地构建令人满意的婚姻和亲密关系，帮助我们有勇气、有方法地应对婚姻这场挑战。

本书循序渐地介绍了针对情绪调节的纳承诺治疗方案。通过借鉴本书介绍的各个疗程，我们可以帮助患者改善自我认知、恢复情绪平衡、提高心理灵活性，并克服经验性回避等痼疾——这也是边缘型人格障碍患者面对的主要问题。此外，作者还介绍了纳承诺治疗方案的五项核心技能，并系统阐述了如何把这些技能融患者治疗过程中的实用技巧和策略。通过16个疗程的学习，我们将深刻了解造成边缘型人格障碍和情绪失调的根本原因，改善疗效，给患者带来更快乐、更健康的生活。

作为以哲学为根源的学科，心理学有一段漫长的发展历史。从吸纳科学的研究方法，摆脱哲学的思辨本质，到以科学实证的方法对人们生活的方方面面进行研究，心理学逐渐成为科学领域和社会生活领域不可或缺的学科。 本书以全景式的视角回顾了心理学的发展历史，以新科学史观的历史研究方法梳理了从古希腊时期至今的心理学思想发展脉络，内容涉及从心理学产生的哲学基础到现代心理学研究的新思潮和新观点，为读者了解心理学、学习心理学提供了更加广阔的视角。 本书作者托马斯·哈代·黎黑一直致力于哲学心理学以及心理学史两方面的研究，本书代表了他在这两个领域的学术成果，适用于有兴趣了解心理学发展的每一位读者。

在人生的不同阶段，人们有时需要做出重要改变。在面临重要改变时，我们每个人都需要帮助。 理查德教授及其团队发现：在助人工作中，专注于“修复”他人、纠正问题或填补现状和理想水平之间的差距，并不能很好地激发他人实现积极的改变。这种以问题为中心的方式会引发生理反应，使人产生防御心理。要想让改变持续发生，人必须是有意愿的，内在驱动的，而不是从外部驱动的。帮助他人学习和改变的方式不能只专注于解决问题，而必须关注这个人对自己的积极看法或者长期持有的鼓舞人心的梦想或目标。 作者在书中提出了一种积极的教练模式——同理心教练，并使用丰富的案例展示了同理心教练如何人们的创造性思维，帮助人们实现自己真正渴望的成长。本书不仅饱含理查德教授及其团队数十年的研究依据，还充满了探究性的问题和鼓励自我反思的练习。阅读本书，你可以理解如何更好地挖掘他人学习和改变的意愿，以更富有同理心的方式教练或领导他人。

信息曲解、认知差异、缺乏信任……无论在工作中还是生活中，每个人都会遇到人际沟通的困扰。我们与他人的每一次沟通，背后可能都在玩一场心理游戏。一个人习惯玩的心理游戏，将决定他的人生模式。 《人间游戏》是人际沟通分析之父艾瑞克·伯恩的经典著作，这是一本揭露人心的启发之作，它彻底改变了我们对人际社交互动的理解。书中*详解PAC人格结构理论，提出了100种心理游戏，讲透其中核心的36种心理游戏的底层逻辑，从亲子关系、两性关系和职场生活，洞察人际沟通中的各种游戏，帮助我们看清沟通背后被隐藏的真正需求，冲破社交陷阱和障碍，循序渐进地解决各种社交问题，进而能够跳出游戏、打破游戏，建立正向的人际沟通模式，使关系变得更亲密。

在日常生活中， 我们的完整性体现为觉醒， 体现为全然的觉知。 觉知是人类与生俱来的能力。 暂停一刻， 就一刻， 然后“坠”觉醒。 就在此刻， “当下”的永恒时刻， 是我们能够真正拥有的时刻， 你都已经足够好、足够完美。

本书是专为职场人造的职场沟通术。书中从职场沟通的误区、职场中常见的沟通模型、如何与领导沟通、如何与下属沟通、如何与客户沟通等七个方面手，帮助你发现自己在沟通过程中可能陷的误区，让你正确认识职场沟通，并学会在各种工作场景中与各类角色行有效沟通。不管你是想与高层领导沟通，还是与挑剔的客户沟通，抑或与自己的亲朋好友沟通，都能从这本书中找到对应的模型和方法。相较于枯燥的方法论类图书，本书中有大量丰富的对话场景、真实的沟通案例和模型图，你可以从中了解到很多沟通高手所拥有的高效沟通能力，并学习他们在多种场景之下沟通的恰当方式和实操方案，而获得直、快捷、有效的帮助，最终快速掌握沟通的主导权，达到高效沟通的效果。

“模糊的丧失”概念创之作，帮助人们应对变故、失去与未解决的伤痛。 “妈妈患了阿尔茨海默病，已经不认识我了，我还有必要来看她吗？” “孩子长大离家之后，家好像就散了。” “他回家就游戏，我觉得他虽然人在家里，心却不在。” 在生活中，我们常常会感到一种模糊的丧失。比如，当亲人患有阿尔兹海默病、认知障碍或精神疾病时，他们的部分记忆和情感流失，好像换了一个人；当某位家庭成员下落不明，多年的朋友不告而别，我们不敢相信，也无法受；当家庭重组之后，我们不知道该和谁更亲近…… 就像人们说的那样：“失去所爱之人不是一场暴雨，而是此生漫长的潮湿。” 明尼苏达大学教授保琳·博斯博士在20世纪70年代，提出了“模糊的丧失”的概念，用来形容这种人们普遍深切感受过，却很难精准描述的心理状态，此后一生致力于相关研究。她在本书中毫无保留、全面、深刻地分享了研究成果，指引人们哀悼已逝之物作为告别，庆祝遗留之物作为新生活的端，保留爱意的同时，继续前行。

《心理学与生活》是心理学导论类教材的典范之作，半个多世纪以来，在全世界心理学界一直享有盛誉。1937 年，美国斯坦福大学的弗洛伊德·鲁赫（Floyd?L. Ruch）博士撰写了本书的第1 版，大获成功，并独自修订至第7 版。从第8版起，被誉为“当代心理学的声音和面孔”的美国社会心理学家菲利普·津巴多（Philip G. Zimbardo）始加本书的作者团队，并自第9版起成为第一作者。21 世纪，认知心理学硕果累累，日益成为心理学的主流方向。为了使这部经典之作永立时代的潮头，自第14版始，津巴多教授盛情邀请耶鲁大学的认知心理学大家理查德·格里格（Richard J. Gerrig）加，作为本书的第二作者。自第16版始，格里格任第一作者，主持本书的修订工作，并在最新的第20版成为唯一作者。 我国心理学界许多教师多年来一直将本书作为教材或主要教学参考书，北京大学自1990年起就一直采用本书作为普通心理学课程的教材。怀着对我国心理学基础教育和普及的使命感，北京大学心理与认知科学学院（原心理学系）19位教授通力合作，每人根据自己的研究专长和兴趣，各选取一部分行了精心翻译。正如时任北大心理学系主任的王垒教授所言：“这部教材的翻译是北大心理学系教授们集体智慧和团队凝聚力的结晶。”《心理学与生活》中译本（第16版和第19版）在国内出版20年来，累计发行突破150万册，赢得了广大心理学师生和普通读者的喜爱和认可。 第20版既反映了心理学的最新研究展，也延续了本书一贯的传统——将最重要的心理学见解应用于生活中。相比于第19版，第20版有了大幅的修订，新增了近120个贯穿全书的“研究特写”专栏，新增或修订了“生活中的心理学”与“生活中的批判性思维”两个专栏的主题或内容，更新了数万字正文内容和数百篇参考文献，以反映心理学领域日新月异的发展成果。同时，译者团队和编辑团队以更高更严苛的标准，对译文行了精心翻译和编校。 由于原书部头比较大，为了方便读者携带和阅读，更好地满足不同读者的需求，我们将全书分拆为4 册出版，分别对应原书第1~5 章、第6~9 章、第10~13 章和第14~16 章。本书为第4 册，涵盖了心理障碍与治疗、社会心理学等内容。

一直以来，人格心理学不仅是心理学研究的重要领域，也是普通读者非常感兴趣的领域。近年来，人格心理学已经了它的黄金时期，人格心理学：人性的科学探索（第2版）汇聚并及时更新了人格领域内各个方面的研究成果，见证了该学科的繁荣景象。 人格心理学：人性的科学探索（第2版）不是围绕传统的人格的宏大理论来组织内容，而是设计了有关人格功能的六个重要知识领域这种框架，以问题为中心展论述。这种架构给人耳目一新之感，代表着当代人格心理学体系建构的新趋势。这六大知识领域揭示了人格的不同侧面，它们分别是：特性领域（特质、特质分类和跨时间的人格特性），生物学领域（生理、遗传和化），心理动力领域（心理动力、动机），认知经验领域（认知、情绪和自我），社会和文化领域（社会交互作用、性别和文化），以及调适领域（压力、应对、健康和人格障碍）。 人格心理学：人性的科学探索（第2版）具有三个主要特：，强调人格的整体性。第二，注重联系性。第三，体系上具有新颖性。 人格心理学：人性的科学探索（第2版）既适用于心理学专业本科生、研究生和专家学者，也适合对人格感兴趣的读者拿来轻松阅读。

小小的行动往往带来大大的结果。 　　　　 这句话不仅对个人成长有用，而且适用于每一个人、每一天的行为。现在，你手中的这本书，你正在读的这本书，也是每天一个小行动的结果。海灵格学校（中国）每天从伯特·海灵格的智慧中精挑细选一句话，在配上图片之后，制作成“海灵格每日一句”海报在社交媒体上发送出去。许多人是在读到某一天的“海灵格每日一句”并感觉自己被打动之后，才*次知道海灵格家族系统排列的。到现在为止，我们已经连续两年多，每天都送出一句海灵格智慧箴言。机械工业出版社华章公司的编辑李欣玮发现了这个作品，然后我们达成出版协议，也就有了这本书。这本书本身就是一个实例，呈现了一个小小的行动可以带来什么结果。

1、畅销书《学习之道》作者芭芭拉奥克利博士专为青少年所写，揭示如何科学使用和重塑大脑，高效学习，同名MOOC是世界深受欢迎的在线课程，帮助数百万人成为卓有成效的学习者。 2、1种掌握任意学科的超级简单的方法，10个简单有趣的学习工具，让“学渣”秒变“学霸”体质！ 如何学得好，还不不费劲？如何考出好成绩？ 如何使用一个番茄战胜拖延症？如何集中注意力，不分心？ 注意力章鱼只有四根触手，它只能同时记忆大约四样东西？边发微信边学习是“坏僵尸”？ 3、《北京考试报》专栏特约专家郭俊彬博士、少年商学院联合创始人兼教研总监Evan、秋叶PPT创始人秋叶、远读重洋创始人孙思远、洋葱阅读法创始人彭小六、知名读书自媒体「章鱼读书」创始人陈章鱼诚意推荐！ 4、随书附赠思维导图达人盛运科手绘笔记。