购物车
个人中心
孟子(玩诵本)
￥12.34
《孟子（玩诵本）》以朱子（熹）的《四书章句集注》作为底本，对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将《孔子圣迹图》、《孟子圣迹图》相关图片作为插图，将《孟子》相关的重要历史文献以及人名表、地名朝代表作为附录，便于读者品味玩习。
孝经大学中庸(玩诵本)
￥9.26
《孝经 大学 中庸（玩诵本）》以阮元刻本《十三经注疏》之《孝经注疏》、《礼记正义·大学第四十二》及“知不足斋丛书”本《古文孝经》与朱子（熹）《四书章句集注》之《大学章句》、《中庸章句》作为底本，对难读难认字的注音重点标记,标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时,精选先儒的经典注释作为脚注，并将《孔子圣迹图》作为插图，把相关的重要历史文献及人名、地名、朝代表作为附录，以便读者品味玩习。 此外，还附有《孝经》、《古文孝经》、《大学》、《古本大学》、《中庸》全文诵读音频的二维码。
道德经(玩诵本)
￥9.26
1、《道德经（玩诵本）》为著名儒家学者、苇杭书院山长杨汝清先生倾情主编 2、孔子后人、世界孔子后裔宗庆联谊总会会长孔德墉先生亲自题写书名 3、北京大学楼宇烈教授审订内容，著名学者秋风教授、思想家余世存先生郑重推荐 4、目前市场上有创意、错误率*的国学诵读普及读本，附录内容全面、丰富 5、全书及每篇同步设有诵读录音二维码，杨汝清先生亲自朗诵，方便读者通过扫描二维码收听 6、正文独创拼音反白形式，难度难辨易错字一目了然，让经典学习轻松好玩 7、本书为方便读诵，正文部分皆注音，采用大字体。注音与文字分色套印 8、本书注释精简，同时精选相关图片作为插图，正文附有《庄子·内篇》 9、本书为“苇杭文库·国学玩诵本系列”之一种。“苇杭文库”是苇杭书院与中国纺织出版社携手打造的一个致力于普及与推广优秀传统文化的平台。“苇杭文库”坚持“立足学术，回归民间，追溯本原，服务当下”的立场，恪守“述而不作”的文化传统，择选古代典籍中与现实生活息息相关并为当下社会所普遍关注的经典，辅以具有代表性的注本，对句读、读音、义理进行深入细致的研究与思考，精心校雠，并将成果奉献于社会。 10、国学玩诵本系列侧重于对经典的“玩习”与“读诵”。“玩习”着重于对经典思想的玩味习得，通过对历代重要注本中重点字词注疏的品味，对与经典相关的图籍的欣赏，对与其关系密切的重要文献的泛览，提高读者对经典的认识，加深读者对经典的了解。“读诵”着重于对经典读音的厘定并区别形音义，通过对古今音的变化与通假字以及易错难读字音的重点标识，便于读者正确掌握，初步奠定阅读经典的基础。
周易文化导读
￥8.65
《周易》是中华传统文化之根，同时又充满了神秘色彩，人们往往视其为预测吉凶祸福的“占筮之书”，对其文化内涵则敬而远之。《周易文化导读》力图揭开《周易》神秘的面纱，从文化的角度去解读《周易》。作者介绍了研习《周易》不可回避的一系列基本问题，并通过对《周易》六十四卦经文的今译和文化导读，以深入浅出的方式和通俗易懂的文字揭示《周易》博大精深的文化内涵，旨在引导初学《周易》者以及广大传统文化爱好者洞悉《周易》之人文精神和教化意义。
庄子的“古典新义”与中国美学的现代建构
￥9.99
对庄子思想的阐释，自晋代向秀、郭象以来，一直是学术研究的一大热点。古典时代或以玄解庄，或以儒评庄，或以佛注庄，庄子的意义不断得到新的生成和发展。进入20世纪，庄子这一“古典”又获得了一种“新义”——美学。本书题目中所用的“古典新义”即取自1948年开明书店版《闻一多全集》的一个类目，其意盖为以新的眼光烛照古典，俾其焕发新的意义，闻一多所写的关于《庄子》的一段话就分明透露了这层意思：“庄子的著述，与其说是哲学，毋宁说是客中思家的哀呼……他这思念故乡的病意，根本是一种浪漫的态度，诗的情趣。”“古典新义”其实并非闻一多的原话，而是朱自清所加，但这种称谓无疑十分契合闻一多的此类研究。以新的标准重新估定传统的价值素来是朱自清躬身实践的，所以“古典新义”也可以视为朱自清与闻一多的知音之言。以美学的眼光观照庄子，也使古老的庄子透显出了新的光彩。
德育无墙
￥6.99
如今的石牌小学历经九十多年的风雨历程，正在不断焕发着勃勃生机。《德育无墙》一书，记载了石牌小学构建本土化、富有本校特色的校本德育目标体系和实施路径的研究，德育无墙时，陌上花开啦！这花或许不那么起眼，但它沐浴着天河教育的阳光，迎风摇曳，散发着别样的芬芳！
孔子学堂
￥16.00
孔子的话，绝大多数是针对人性而发。虽然时隔千年之久，沧海已成桑田，但自古以来鲜有变化的就是人性，所以说，即便是千年之后的现代人品味起孔子的那些智慧，依然可以获得很大的启益与帮助。东篱子编著的这本《孔子学堂》一书，深入体悟了中国人无可替代的精神根底和心魂所在，是在用孔子的智慧摆渡现代人生。 现代人追求物质而轻忽精神生活，《孔子学堂》重新解读孔子的思想，感悟那延续千年的智慧，足以让我们归根复命，走出一个美好的未来。
老子学堂
￥16.00
《老子学堂》参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧，以观察其对现代人思想的许多固有影响，明了现代人的思想轨迹，又从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。这些哲学思想即使经过两干多年岁月的洗礼依然熠熠生辉，对于我们而言，依然是有着非同一般的影响和启迪。 生活在21世纪的我们是幸运的，因为能享受丰富的精神和物质财富；但生活在21世纪的我们又是疲惫的，因为竞争始终存在，容不得你做停歇。无法停止的脚步和思维使我们的精神压力越发沉重，心情越发糟糕，为了“比别人多得到一点”，我们卷入了忙碌与勾斗之中，不断冲杀，伤痕累累。这种时候，我们真应该多向老子学习一些人生的智慧。
老子的智慧(纪念典藏版)
￥17.99
在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。
中国的智慧(纪念典藏版)
￥16.79
《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容，全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示，让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作，生动全面地介绍了中国的传统文化。林语堂的文学天分和中英文造诣使本书视角独到、视野宽广，两个古老民族的文化积淀和文学述说汇集于此，激荡着读者的心灵。
印度的智慧(纪念典藏版)
￥17.99
《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容，全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示，让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作，生动全面地介绍了中国的传统文化。林语堂的文学天分和中英文造诣使本书视角独到、视野宽广，两个古老民族的文化积淀和文学述说汇集于此，激荡着读者的心灵。
美学(三)(下)
￥12.80
只有理想才能成为美学的这第三个领域的内容，因为这里正是世界观整体巾的美的理念本身化成对象，所以艺术作品现在还不应理解为本身分成部分的整体，而是应理解为一种有机体，其中差异面如果在第二卷已分化为一·系列本质不同的世界观，现在就要分成一些个别具体化的组成部分，其中每一部分又是独立自足的整体。而且作为个别具体化的整体，可以用各种不同艺术类型来表观。按照概念，艺术的这种新的实际存在本身固然全部都应属：于某一个整体，但是因为这个整体只有在当前感性领域里才变成实在的，所以理想现在就要消溶在它的组成部分里，使这些组成部分各有独立自足的地位，尽管也可以互相交错，互相联系或互相补充。这种实际存在的艺术世界就是各门艺术的体系。
逻辑思维训练500题(青少版)
￥13.30
本书精选了500道经典的逻辑思维训练题，针对低年级孩子的特点，适当降低难度，不需要高深的专业知识，只要通过认真的思考就可以得出答案。全书划分为侦探推理、火柴游戏、观察能力、数字密码、图形思维、巧猜智解、文字智慧、逻辑规律、缜密思考九个部分，对孩子们的逻辑思维能力进行良好的训练。 本书的适读人群包括学有余力的小学生、初高中学生，以及有改善思维方式愿望的广大逻辑初学者。
姥姥语录
￥21.60
来自倪萍心底的一则则姥姥与外孙女之间爱的故事，令人为之动容。清澈质朴、真挚感人的文字，温暖人心。倪萍带领读者走进她99岁姥姥的平凡生活，追忆作者与姥姥一起走过的有泪有笑、有滋有味的日子，细述这位纯朴、善良的山东老人生命中的后乐章。分享她那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧。感怀物质贫乏、但精神富有的童年生活，五十年的风雨岁月中至真、至纯的守望，无不使人深深感动，身心沐浴温暖。
这个世界会好吗--梁漱溟晚年口述(双语精选本)
￥20.84
本书根据梁漱溟先生1980年与美国艾恺教授对谈录音整理而成，谈话中，梁氏论述了儒释道各家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人(陈独秀、*、蒋介石、梁启超等)，回顾了先生一生重要活动(任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等)，内容丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟先生思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
尼采全集（第2卷）
￥39.90
本卷内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续了在卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
(西方现代批评经典译丛)神圣真理的毁灭：圣经以来的诗歌与信仰
￥18.00
《神圣真理的毁灭》是哈罗德·布鲁姆在哈佛大学诺顿演讲的精华结集。在基督教与犹太教信仰的大背景下，布鲁姆主要从三个角度评论，即对前人的继承，作家所独有的原创性以及对后人的影响。书中评述了西方文学传统中影响巨大的作家、作品：从希伯来《圣经》写起，到弗洛伊德、贝克特等现代派作家为止，他重读了荷马、但丁、莎士比亚、弥尔顿、布莱克、华兹华斯、卡夫卡等重要作家。同时，他在描绘文学发展的框架中，对信仰与文学之间的关系作出了极富启发性的阐释：文学在人性的立场上与神学及宗教抗衡，才能使人的创造力与神的创造力颉颃。
庄子今注今译(全两册)
￥9.99
陈鼓应注译《庄子今注今译上下》所用《庄子》原文，为根据王孝鱼点校的郭庆藩《庄子集释》本。郭庆藩《集释》收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了清代王念孙、俞樾等人的训诂考证，并附有郭嵩焘和他自己的意见。《集释》原根据黎庶昌《古逸丛书》覆宋本，王校又根据《续古逸丛书》影宋本、明世德堂本、《道藏》成玄英《疏》本以及《四部丛刊》所附孙毓修《宋赵谏议本校记》、近人王叔岷《校释》、刘文典《庄子补正》等书加以校正。本书凡有增补或删改原文时，均于“注释”中说明。
历史与阶级意识
￥5.00
我们是据德国卢赫特汉特出版社(Luchterhand Verlag)的本子进行翻译的，其中《阶级意识》、《物化和无产阶级意识》一文的第二和第三部分，由任立译出；《作为马克思主义者的罗莎。卢森堡》、《物化和无产阶级意识》一文的部分和《历史唯物主义的功能变化》，由燕宏远译出；其余各篇都由我译出。我们在译校过程中，对过去刊物上零星发表的一些译文，凡是有参考价值的都找来参考过，特向这些译文的译者周裕昶、张庆熊、安延明和陈赞周等同志致谢。我的译文请任立核对过，全书译稿由我对照原文进行了校阅。《物化和无产阶级意识》那篇，我在校阅时还参看了莫斯科《社会主义科学院通报》1923年第4—6期上发表的、经过卢卡奇本人首肯的俄译文。这篇译文是苏联科学院院士奥伊泽尔曼特地从他珍藏的刊物上为我复印的，上面留有他研究时所画的许多记号，我要特别感谢他对我的支持，尤其是他对我的信赖。此外，我们在译校过程中还得到许多同行的支持和鼓励，谨在此一并致谢。我们欢迎读者的批评指正。
理想国
￥9.60
柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，那时疫疠流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。柏拉图出自名门，其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。柏拉图书札第七有这样一段自白：“我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的委员会，委员会里有些成员是我的亲戚故旧；他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我*注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了！他们居然命令我的师而兼友的苏格拉底去非法逮捕他们的政敌。苏格拉底严词拒绝，宁死不屈。我敢肯定说苏格拉底是当代正直的人啊！ “当我看到这些，以及其它种种，我衷心厌恶，决计与这个可耻的政权完全脱离关系。三十人委员会大失人心，被逐下台。过了一个时期，我故态复萌，跃跃欲试地，虽然静悄悄地，又想参加政治活动了。当时雅典局势混乱，私人互相报复，到处械斗。总的说来，东山再起的民主政权，还算比较温和；可是一些有势力的坏人诬告苏格拉底以渎神之罪，陪审团竟处以极刑……后来我年事渐长，深知在政治上要有所作为，首先必须有朋友，有组织，这种人在政客中非常难找，因为他们做事没有原则，没有传统的制度和风纪。要找到新的人才，简直难于登天。况且法规旧典，在雅典已多散失。当初我对于政治，雄心勃勃，但一再考虑，看到政局混乱，我徬徨四顾，莫知所措。我反复思之，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为政治家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。” 从上面的引文，可以看到柏拉图所痛心的是雅典贵族政治堕落为寡头政治，这使他猛醒过来，重新考虑他的政治立场。柏拉图出身贵族，他认为农民、工人、商人是物质财富的生产者和推销者，他们不可能也不必要去担负行政上的许多事务。政治活动是领导阶层的专职，是领导阶层义不容辞的一种道德责任。领导与群众分工合作的政治结构与政治体制应当是这个样子：领导阶层尽其全力来治理国家，捍卫国家。他们受工农商的供养，回过来给工农商办好教育、治安和国防。事实上丧失过信誉的贵族政治，在雅典很难成功，但这并不证明贵族政治是不合理的，行不通的。在柏拉图看来，国家应当好好培植下一代的年轻人，他自己决意钻研数学、天文学及纯粹哲学，与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己。 公元前339年雅典民主派当权，苏格拉底被控传播异说，毒害青年，法庭判以死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。相拉图目击心伤，终其身魂梦以之，不能忘怀。 柏拉图以继承苏格拉底大业自任，前后共著对话二十五篇。《理想国》成于壮年，如日中天，影响深远。除晚出的《法律篇》之外，其余二十四篇均以苏格拉底为主要对话者。另有对话六篇经后人考证乃系伪作。柏拉图书札第七、第八大致可靠。、第十二不能尽信，其余诸札，众说纷纭，迄无定论。苏格拉底一生不著一字，而柏拉图是西方哲学史上有大量著作留传下来的哲学家。
美学第二卷
￥12.54
《美学(第2卷)》内容简介：理、象征型艺术、象征作为符号、形象和意义之间部分的协调、形象和意义之间部分的不协调、象征的暧昧性、神话和艺术中象征表现方式的暧昧性、界定象征型艺术的概念、题材的划分、不自觉的象征、崇高的象征方式、比喻的艺术形式：自觉的象征、不自觉的象征、意义和形象的直接统一、古波斯教、古波斯教非象征性、古波斯教的掌握方式和表现方式的非艺术性、幻想的象征等等。
