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屈大均与明末清初岭南诗派
￥100.80
明末清初，岭南不少士人投身于抗清斗争之中，催生了当地直雄的士风。在以屈大均为代表的诗人的推动下，岭南诗坛迅速走上巅峰，与中原、江南诗坛鼎足而三。《屈大均与明末清初岭南诗派》一书从“岭南三大家”之一的屈大均切，展现了在华夏道统和文统的承续面临空前危机的时刻，屈大均以传承华夏正统文化为己任，不但建构了岭南文化与中原华夏文化的关系，而且塑造了岭南诗派的鲜明特，对岭南地区的诗文创作和文献整理做出了巨大的贡献。
创新向未来——中华书局创建110周年纪念文集(精)
￥40.80
本书为中华书局创建110周年局庆纪念文集，收录金冲及、孙昌武、安平秋、史金波、项楚、虞云国、邓小南、张国刚、杜泽逊、钱婉约、康震等当代知名学者撰写的回忆文章共计34篇，内容涉及中华书局历史、出版物编辑出版经历、作者与编辑交流往事等多个方面。
海峡两岸“龙学”比较研究(精)--中国诗学研究专刊
￥81.60
弁 言 上篇 绪论:海峡两岸“龙学”的背景、思想与路径、方法 第一章海峡两岸“龙学”的政治背景与指导思想 第一节台湾“龙学”的政治背景与指导思想 第二节大陆“龙学”的政治背景与指导思想 第三节有同、相济互动的宗旨与思想 第二章海峡两岸“龙学”的研究路径与方法手段 第一节台湾“龙学”的研究路径与方法手段 第二节大陆“龙学”的研究路径与方法手段 第三节、异中有同、相济互动的路径与方法 中篇总论:海峡两岸“龙学”的整体研究 第三章海峡两岸“龙学”的发展历程 第一节一脉相承两岸花香 第二节中心转移一枝独秀 第三节此起彼伏相呼 第四节多元转向平稳拓 第四章海峡两岸“龙学”的空间分布 第一节台湾“龙学”之垦拓 第二节大陆“龙学”之谱系 第三节海峡两岸“龙学”拓中的黄侃门生 第五章海峡两岸“龙学”的共同特征 第一节从传统到现代的学术转型 第二节术为第三节有共同的学术资源 第四节关共同的学术议题第五节共同的术事业 第六章海峡两岸“龙学”的不同特色 第一节两学界与外学术联系不同 第二节两学内部的治学环境不同 第三节两岸“龙学”关注的学术热不同 第四节两岸“龙学”学术争鸣的风貌不同 第七章海峡两岸“龙学”的良性互动 第一节海峡两岸“龙学”的优势互补 第二节海峡两岸“龙学”的深人交流 下篇 分论:海峡两岸“龙学”的个案探究 第八章巴蜀“龙学”的授受谱系及其学术贡献 第一节巴“龙学”的二水分流态势 第二节辨章学术、考镜源流:刘咸炘的“龙学”治学理念 第三节是正文字、倾心校雠:向宗鲁的治学倾向 …… 主要参考文献 后记
张可礼文集(精)全六册
￥516.00
张可礼（1935-2021），山东大学文学院教授、博士生导师，曾任中文系主任、党总支书记多年。出版《三曹年谱》《建安文学论稿》《东晋文艺系年》《东晋文艺综合研究》《中国古代文学史料学》等多种著作。《中国古代文学史料学》2013年获山东省社会科学优秀成果一等奖。2014年，获山东省第八届社会科学突出贡献奖。2018年获山东省社科名家称号。 本文集包含作者全部专著以及其余散存已经发表而未结集的论文、序言、前言和赏析等方面的文章。详目如下： 《三曹年谱》《建安文学论稿》《东晋文艺系年》《东晋文艺综合研究》《中国古代文学史料学》《晚学斋文薮》。
佛学东渐与六朝文学思潮的嬗变(精)
￥40.80
科交叉性研究，之于中国文学思潮史的研究而言，至为重要。本书以佛学东渐下的文化新变为切，重探讨了玄佛流转与诗歌的哲理化思潮、游仙涅船与山水文学思潮、梵呗新声与诗歌的格律化思潮、异相善巧与轻靡文学思潮 造像祈愿与北朝文学的仪式化等五个方面的问题，对佛学东渐所引发的文化新变在哲理化诗潮、山水文学思潮、格律化诗潮、轻靡文学思潮、文学的仪式化等文学思潮嬉变中发挥的作用，做了较为深的分析，揭示了佛教在传中国后的传播与受过程中，给六朝时期中国思想文化及文学带来的冲与新变
履单 : 无所不有与一无所有
￥41.40
短短二十余年间，亚-马-逊崛起为影响力巨大的互联网公司，其负责仓储和运输的“履单中心”散布全世界，重塑了我们的生活方式。 在长达十年的调查中，美国记者亚历克·麦吉利斯见证了这家曾代表技术步的公司，如何发展成架空国家的资本巨兽。它带来“一键下单”的便利，也引起一系列连锁反应：实体经济持续衰退，传统社区纷纷凋敝；在垄断的挤压下，中小型零售商苟延残喘；劳工被困在高压的效率系统中，失去作为劳动者的尊严。 以亚-马-逊为透镜，亚历克·麦吉利斯捕捉了科技寡头阴影下的众生相，展现了一个在地理与阶层上被资本分裂的美国。通过全景的俯瞰视角，本书也展现电商行业的上下游，从产业工人到普通家，无一不陷监控资本主义的奴役陷阱—— 我们活在无所不有的时代，却陷一无所有的生活；我们一键得到三十分钟后的外卖、次日送达的数码产品、七天无理由退货的便利，却失去劳动的尊严、选择的自由、公共参与的权利，以及曾经存在于附近的连结和人情。
源流:历史社会学的思想谱系
￥36.00
近年来，社会科学研究的历史转向，引发了围绕历史社会学的学科属性、问题意识、方法论自觉等层面的诸多讨论。本书从历史社会学的理论传统、问题意识与方法路径层面，对历史社会学的学科性质、研究方法、与历史学的关系展了详细讨论；同时，本书将当前围绕历史社会学的诸多争论置于经典社会学研究的学术史脉络中，并结合一系列经验研究行论述。本书认为，历史社会学并非分支社会学，而是一种正在复兴的、具有总体问题关切的研究传统。本书对经典人文社会科学研究传统的再发掘，揭示了通过重返经典思想资源一步激活中国历史社会学研究的可能性。
宏德学刊(第十四辑)
￥78.40
《宏德学刊》以研究和弘扬中国传统文化为宗旨，常设的栏目包括：儒释道综合研究；中华语言文字研究；珍稀文献整理与研究；传统智慧与现代管理研究；中国文化遗产研究；价值观与道德建设研究；关于中国传统文化的研究综述、重要学术对话、书评等。
犹太人与现代资本主义
￥48.00
《犹太人与现代资本主义》是德国著名经济学家、社会学家维尔纳•桑巴特所著。作者从马克斯•韦伯的著作中得到启发，思考了犹太文化对资本主义发展的重要意义，论证了犹太文化中信奉律法、理性主义和商业天才等方面的内容，以及在处理犹太人与非犹太人关系问题时的不同道德和社会行为准则对资本主义精神产生的影响。
一个被思想照亮的夜晚
￥65.00
本书是傅道彬教授的学术随笔集，全书分“思想是路”“人迹板桥霜”和“文化是以诗篇的”三编。 “思想是路”编是作者近年来对一些重要理论与文化问题的哲学思考和文学理解。“人迹板桥霜”是一组人物随笔，这里既有对古代的尧舜、周公、楚灵王、庄子、王阳明等历史人物的精神分析，也有对20世纪以来重要学者的思想解读，通过对陈寅恪、钱锺书、张舜徽等学人的描写展现20世纪中国知识分子的精神世界和心灵印记。“文化是以诗篇的”则是以文学史为主线的学术短文，力图以放松的心态和诗意的笔触描写中国文学发展的历史线索和心灵感悟。
中国研究 (第28期)
￥78.40
半个世纪以来，发端于海外的中国研究已从社会科学的边缘走向这一知识体系的中心，由西方学人独步的学术论域成为包括中国学者在内的全球学人共享的研究旨趣，同时也成了世界学术界了解中国社会发展与步的窗口。《中国研究》（China Studies）意在推动中国研究领域的经验积累和知识增，更在于使日益成为显学的中国研究领域能够听到中国的声音。为一步深化南京大学社会学院、当代中国研究院与商务印书馆的合作关系，南大当代中国研究院院长将《中国研究》集刊以及“新中国人物群像口述史”丛书放到商务印书馆出版。
作为田野的全球:清华大学地区研究拾年巡礼
￥78.40
缅甸的筒裙，仰光的茶铺；格鲁吉亚山景，巴加莫约的渔市；曼吉斯套的清真寺，新德里的停车场…… 异国异域异文化——是故事也是人生，是现象也是谜题；是方法也是答案，是他者也是自身。历史、政治、社会，是万卷书，也是万里路；未知、踏查、反思，是个体成长，更是文化担当。 26位清华大学青年学人，饱含问题意识与人文关怀，运用跨学科的视角与方法，以26个发展中国家作为研究之田野，通过个性化的民族志书写完成全球景观的拼图，辑成这本《作为田野的全球》，也是清华大学地区研究的十年积淀的一次巡礼。
在文化的原野上
￥46.50
《在文化的原野上》为我馆“学人随笔”系列丛书之一，作者为中国社科院文学研究所研究员、著名学者范子烨先生。全书约二十万字，分四卷，除“代序”与“代后记”，共计三十篇文章。其中，卷一共9篇文章，是谈陶渊明的；卷二共7篇文章，是谈音乐文化史的，侧重于对中古诗人和中古诗歌的音乐学解读；卷三共5篇文章，侧重于历史和宗教文化；卷四共9篇文章，侧重于经典与作家。这些文章长短不拘，无一定之规，但都在充分占有材料的基础上有的放矢，试图解决某一具体的学术问题，体现出作者一贯秉持的“学术本身应植根于广阔的文化原野”的学术旨趣。
浙江省社会组织发展蓝皮书(2016—2020)
￥102.40
《浙江省社会组织发展蓝皮书（2016—2020）》系统描绘“十三五”时期浙江省社会组织蓬勃发展、百花齐放的灿烂图景，呈现社会组织发展领域的浙江模板。通过细致勾勒浙江省培育发展、监管规范和平台建设的政策框架，分门别类归纳现有政策支持体系的足与不足，为政策制定提供支持。同时梳理了行业协会商会、应急救援和公益慈善类社会组织、社区社会组织等在社会治理中已取得的实践经验，为浙江省社会组织如何更好地参与建设共同富裕示范区的历史使命提供鲜活的案例。
县中的孩子:中国县域教育生态
￥88.00
本书描述了中国东、中、西部不同县域内乏力或奋的学校、种瓜或得豆的课堂、踏实或游移的教师、在幻想或现实中长大的学生、对孩子教育过度操心或无能为力的家长、在正事和杂事中疲于奔命的校长、紧密交织的政校关系、国家教化权力和市场选择驱动之间的城乡关系……作者用纪录片式的分镜头细致呈现了县域教育的生态，深度剖析了中国“以县为主”基础教育管理体制所面临困境的根源及其后果，详解县域教育何以在今天这个时代成为一个问题式的存在。
找到你的活力密码
￥46.80
你累吗？你是否了解这样一个事实：疲劳之所以成为现代人的常态，不仅是因为生活节奏的加快，更是因为很多人的生活方式与身体节奏冲突，却不自觉或不知如何调整？ 人体就是一节能量电池，只有减少能量损耗，时刻补充能量，才能良好且更有效地运转。本书是一本从根源上帮助读者缓解疲劳状态、挖掘内在能量的健康生活类图书。 读者将在两位作者“睡眠医生”迈克尔·布劳斯与“健身专家”斯泰茜·格里菲思的贴心指导下，通过基础知识的吸纳与单个案例的视角，（1）逐步了解身体的能量从何而来，又如何变化，（2）认识自身天生的运转节奏（与体质类型相对应的代谢类型 睡眠类型），确定专属的充能档案类型（你可能是这10种类型之一：快型狮、中型狮、慢型狮、中型熊、慢型熊、中型狼、慢型狼、快型海豚、中型海豚、慢型海豚），（3）获得为期4周的督导和一张可以在未来长期应用的日程表。终综合的成果是，能够与自己的DNA合作，重新安排生活，在正确的时机，利用简单易行且不耗时的小事，自然地大化自己的能量，充分地给身体充能和供能。
如何创作令人难忘的结局(创意写作书系)
￥25.20
给小说写一个伟大的结局，究竟有什么秘诀？怎样让你的读者读完之后心满意足，马上就想去看你其他的作品？有哪些工具和技巧，可以帮你造小说的后50页，让它看起来强大又难忘？ 在本书中，国际惊悚作家获得者、大师级写作导师詹姆斯?斯科特?贝尔将为你揭示： ?故事的第三幕需要发生什么事情 ?五种结局的类型 ?令结尾变得曲折的小技巧 ?怎样使用“啊！”和“哎呀！”式结局引发情感共鸣 ?怎样把松散的结尾变得紧凑有力 ?常见的结尾错误，以及如何避免它们 此外，本书将让你获得一个全面的了解：为什么伟大的结局能吸引读者，以及怎样为你的每一部作品写出这样的结局。
大众塔木德
￥96.00
本书自出版以来，在英语世界一直被公认为了解《塔木德》的导读。《塔木德》是继《希伯来圣经》之后重要的一部犹太教典籍，但因其内容庞杂、卷帙浩繁，非专业读者不容易通读或难以把握要领。有鉴于此，本书对整部《塔木德》行全面检阅、精心去取，以清晰条理的纲目和通俗平实的语言将其要旨展示出来，学术性地总结了《塔木德》中包含的关于宗教、道德、民俗、司法等诸多方面的犹太教义，为普通读者提供了探索《塔木德》的指南。
拟真化生存:鲍德里亚媒介批判理论研究
￥38.40
“元宇宙”之类的概念预示了一种极致化的媒介生活，正在引发规模空前的讨论。想想看：脸书用户近地球一半的人口，规模超过历史上任何一个伟大的帝国；微信“月活”超过十亿，将庞大的物理疆域浓缩一个线上社群。超地理、超历史、超组织的媒介宇宙，确乎已在到来的路上。 当人类普遍线上化生存，而这种生存方式还未经充分反思，我们确实应该选择一个哲学框架，对当下的生存态势行整体性把握。在这本书里，我们选取的是法国哲学家鲍德里亚的媒介批判理论及其背后的社会批判理论视野，看看他提炼出的主体性问题、本体论问题，能否助我们在符号流动的媒介中，锚定“何为真”“我是谁”的答案。
快乐的科学
￥108.80
尼采的《快乐的科学》采用了箴言形式。全书的主体部分是由五部箴言/格言组成的，共有383节，长短不一。 《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置，它也是尼采在哲学表达方面成功的尝试。身为哲学家，尼采反对科学，同时也抗拒艺术，但是他又拒绝哲学的过去以及过去的语言。在《快乐的科学》中，尼采否定科学的统治权威，尤其反对笛卡尔主义的机械宇宙观，但他并非反对所有科学，而是要以语文学（解释的艺术，强调可能性而非确定性）和心理学（对意识要素的批判，旨在理解内在世界，从而理解整个世界）来取代作为科学典范的物理学。
地理学要义
￥46.50
本书针对地理学面临的诸多基础性学科问题展讨论： ★力求明晰地理学科的本质特征，提出地理学科复杂性特征； ★力求解析地理数据总体特征、认识地理数据质量与解决地理问题的功能； ★力求探寻地理综合的思路，从要素、空间、尺度、界面等方面归纳地理耦合的方式，为地理综合集成奠定思维基础； ★力求总结地理学的研究范式，阐释不同地理范式解决地理问题的科学研究准则。
