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气味博物馆
￥40.80
在伦敦可持续遗产研究所的实验室里，科学家们正试图建立一个集体嗅觉体验的“有意识的档案”——气味记忆的博物馆，为了保护那些具有历史价值的东西，并在未来能够回忆起它们。 基于这个想法，作者罗伯塔?戴安娜从嗅觉历史文化调查始，写下了《气味博物馆》。她收集了38种气味，并调查了每种气味的来源，深挖了它们与文学文化联系及其在香水中的应用，其中有大海的气味、雨后泥土的气味、刚割过的青草的气味，童年的气味——削过的铅笔、马戏团、马路上的沥青……这些人们最熟悉的气味，在作者包罗万象且充满诗意的叙述中，具备了唤醒记忆的独特能力。
沈家本新传
￥150.40
沈家本（1840—1913），清末著名政治家、法学家。清末钦定修订法律大臣、法部尚书、宪政编查馆副总裁。沈家本著述丰富，有传世经典《历代刑法考》。沈家本犹如一座桥梁，联结着中国古代与近代甚至现代，同时，联结着世界东方与西方，被誉为中国近代法学的奠基人。 本书是清末法学家沈家本的传记，通过描述他的一生，可使人们更多地了解这位法政宿将的日常生活和精神世界，也客观地揭示了清末的社会和政治情况。全书史料丰富，细节动人，可读性强。沈家本作为中国封建法制的掘墓人和中国近代法制的缔造者，在其所处历史场景中有社会的、政治的、国家的和法律的方方面面问题，面对真实困境和尖锐矛盾，他都能担当大任，敢于化解风险，革故鼎新，矗立时代潮头。
莱布尼茨文集(第3卷):自然哲学文集
￥160.00
然，作为莱布尼茨可能世界中*好世界的一个极其重要的组成部分，从人类被“造出”之后，就一直是人类的*家园。在本文集中，编译者共收录了20篇相关论文和书信：从1671年的《对物理学与物体本性的研究》到1715年的《斐拉莱特与阿里斯特的对话》。基于对莱布尼茨自然哲学学术背景的考察，本文集的主题内容涵盖了八个方面。其中，前四个方面旨在从莱布尼茨自然哲学生成的角度依序考察莱布尼茨对笛卡尔、笛卡尔派、自然主义及野蛮哲学（即泛活力论）和牛顿的批判；后四个方面则从逻辑层面考察莱布尼茨自然哲学的宏观结构、动力学思想、物质观与有形实体学说及其历史影响和理论得失等。 作者简介：
圣经文学二十讲
￥18.99
《圣经》出于卓越的先知之手，他们把古老的口头文学中的神话、传说、感悟与现实而浪漫的创作紧密地贯穿在一起，形成神与人合一的精神纽带。 在这条精神纽带的风景线上，每一个字眼，便是一个顿悟；每一个纽带，便是一个感叹；每一个异象，便是一个令人讶然的灯火阑珊处。 如果人生当真只有一次顿悟的话，那么《圣经》的文学、 文学的《圣经》，就是值得我们去驻足，去顿悟的殿堂。 《圣经文学二十讲》是对推崇上帝、推崇耶稣的这部犹太教与基督教文学经典的神往追寻、求证。虽然，求证在希伯来人看来是多余的，在信基督的人看来也是多余的，但对许许多多的尚未涉足这一领地的读者来说，则是不可或缺的指归。 因此，我们在讲解《圣经》时，每每极尽信、达、雅、的旨趣，以期使读者能流连忘返于这人类精神及灵魂的源泉。
诗心缘事:中国诗歌叙事传统研究引论
￥49.00
“中国诗歌叙事传统”首倡者董乃斌先生的精心之作，致力于发掘被抒情传统遮蔽的叙事传统，构建文学史抒叙双线并贯的范式。作为“中国诗歌叙事传统研究”丛书的首卷，宗明义，缕叙中国诗歌传统研究现状，直指中国诗歌“抒情传统唯一独尊说”的偏谬之处。并以此为基石，以大量中国古典诗歌（如《诗经》、李杜诗）为实例，结合历代文论诗评，解析诗中蕴含的叙事成分及价值。以15个关键词，陈说从叙事角度研究中国诗歌的必要性和意义；融贯文献与中西理论，有力反拨“抒情传统唯一独尊说”，将长期被忽视的中国文学叙事传统从幕后推至台前，建构中国诗歌抒叙互竞互促、双线并行的发展脉络。
莱布尼茨文集(第5卷):认识论文集
￥128.00
莱布尼茨不仅是西方近代大陆理性派认识论的主要代表人物之一，而且还是西方近代经验论和大陆理性论的集大成者。其认识论思想在西方认识论史上享有重要历史地位。莱布尼茨的认识论思想在其《人类理智新论》中得到了全面阐述，但在《人类理智新论》写作之前或之后，莱布尼茨还写有一系列重要论著。本文集收录了莱布尼茨1670—1715年间的19篇短著和书信。其内容主要包含三个方面：（1）莱布尼茨的天赋观念学说。（2）莱布尼茨的大知觉理论。（3）莱布尼茨的真理学说。
莱布尼茨文集(第1卷):早期形而上学文集
￥136.00
莱布尼茨的形而上学早期研究（1686-1697）与后期研究（1702-1716）是莱布尼茨形而上学思想统一发展过程中的两个重要要阶段，如果说早期是莱布尼茨形而上学体系形成和逐步充实和系统化的阶段的话，后期便是莱布尼茨形而上学体系广泛应用并一步充实和系统化的阶段。本论文集收莱布尼茨短篇论文11篇，旨在展现莱布尼茨形而上学体系初步形成和逐步充实和系统化这一早期莱布尼茨形而上学的演过程。这11篇论文又被细分为两个部分。其中前面7篇论文，从《形而上学谈》到《形而上学纲要》着重阐述的是莱布尼茨的个体实体及其相互关系的学说，其中高成果为莱布尼茨的前定和谐系统以及充足理由原则的提出和阐释。如果说这7篇论文处理的是有关个哲学迷宫的问题，即实体学说或思辨哲学问题的话，那么，后面4篇论文处理的便是有关第二个哲学迷宫的问题，即自由和必然的关系问题或有关实践哲学的问题，后者广泛涉及可能性与现实性、偶然性和必然性、理性与意志、必然性与自由的辩证关系，其*高成果是提出了“自由=自发性 理性”这一自由公式。
现代晋域女性文学史略(1920-2020)
￥90.60
20 世纪末到新世纪以来，山西文学格局的一个重大变化即是女性文学的崛起——蒋韵、葛水平、孙频、李燕蓉等均走向全国，形成一股强烈的冲波。本书立足三晋大地，聚焦女性写作，溯源早期“民国才女”石评梅，追踪中期“飞毛手”王樟生等，试图从整体历史视野出发，对现代山西女性文学之生成、发展、代际谱系等做出逻辑梳理。作者首次在该领域引文学史建构意识，力求溯史钩沉、考镜源流，对各时代社会文化思潮与文学关系之研究，对晋域女性文学代际划分与形态描述，均显学术功力和独到洞见。
元代四书学研究(修订本)
￥120.00
本书以四书学在元代的初步确立为主题，系统、全面地介绍了四书学从向北方传播、得到新统治阶层承认、在南北方的宗派和师承，到传承有序、初具规模的整个思想史图谱。全书材料扎实全面，条理清楚明白，行文流畅，对元代四书学的演发展做了宏观周全、微观细致的说明，对了解四书学的起步阶段是一个信实的参考书和指南。 全书分为正文和附录两个部分，正文为五章加一个导言，系统介绍了元代四书学的基本情况。附录是作为正文研究基础的四书学史料，全面收集和整理了各种元代四书著述，包括大量关于已经佚失的古书的资料，是了解该时期四书学状况的基本的、必要的参考文献。
〈中国小说史略〉校注
￥82.80
本书以鲁迅生前最后修订的《中国小说史略》版本，即1935年6月北新书局第十版再次修订本为底本，对各版本展汇校，借此呈现鲁迅在文字、观和体例方面的历次增删修改。本书不注基本知识，采用“以鲁注鲁”方式，将鲁迅在《中国小说史略》以外的各类著述，包括学术著述（专著、论文、演讲、辑校古籍序跋等）、杂文、书信中涉及中国小说史的内容，附注于相关语句之后，以呈现鲁迅著作的多元性与复杂性，并展现鲁迅对中国小说史的研究历程与观全貌。 同时，本书选择鲁迅1924年7月在西安讲学的《中国小说的历史的变迁》中若干段落，放置在相关位置，配以精美图片，以显示根据记录整理的《变迁》与课前准备讲义的《史略》之间的差别，除了听众迥异、场合不同、时间长短不同等因素，还有文言与白话的巨大缝隙，两厢对照阅读，相信对一般读者与专业学者，都会大有裨益。
在世界中经典化:中国当代作家海外接受研究(国家社科基金后期资助项目)
￥53.40
无
北洋大学与近代中国(第1辑)
￥102.40
本书是一部探讨北洋大学历史的研究文集。北洋大学为中国所现代性质的公立大学，研究其历史对于了解近代中国大学与社会的互动关系具有重要的意义。本书所收录的文章，既梳理了北洋大学的兴起与发展历史，探讨了北洋大学相关人物及其影响，又涉及北洋大学与近代中国社会的互动关系。本书重在挖掘北洋大学的相关史料，钩沉史事，考覆发微，对于广大读者深了解北洋大学与近代中国社会之间的互动有着较好的帮助。
乔治·赫伯特美德诗学研究
￥94.40
乔治•赫伯特（1593-1633）是英国文艺复兴时期著名玄学派宗教诗人，其诗作灵感源自《*》，赫伯特著名宗教抒情诗集《圣殿》就是其沉思《*》的产物。*典故和神话意象是赫伯特诗歌中富特色的手笔。但是,很少有人认识到赫伯特诗歌的宗教性也同时是美德的化身，其宗教诗歌的深刻性不只是来自神学的凝想，也来自现世的道德哲学。然而，赫伯特所有的思想性如果不融诗行的织体里，那么它们将是空洞的说教，而文学性的附身让文字得以超越思想创生的一时一地，达至隽永恒长的艺术境界。 本书以英国诗人赫伯特《圣殿》和《乡村牧师》两部著作为切，着重探讨其宗教特性与美德思想的关系，在分析赫伯特诗歌宗教属性的基础上，尝试探究赫伯特诗歌与散文中所蕴含的独特的美德思想，探寻赫伯特的宗教价值取向以及阐释美德思想的诗学表达方式。
民众口头创作与族群文化品性:文化场视域下的壮族民间文学
￥55.20
本书运用文学-文化批评和民俗学田野作业相结合的研究方法，将壮族民间文学置于整个壮族发展的历史长河与社会群体文化结构的网络之中，探讨其在由本土文化和外来文化因素构成的“文化场”中的表现形态与发展演变，着重论述了歌咏文化、稻作文化、师麽文化对壮族民间口头韵文、口头叙事文学创作及乡村仪式演剧的深刻影响，并重分析了壮族民间文学与汉族文化的交流与整合关系，特别是汉族文化对壮族民间文学的重大影响。
开明派文化与文学
￥84.80
20世纪20年代至40年代，叶圣陶、夏丏尊、朱自清、丰子恺、郑振铎、胡愈之、周予同、刘大白、徐调孚、王伯祥、章锡琛、匡互生、朱光潜、顾均正、宋云彬、方光焘、刘薰宇、刘叔琴、傅彬然、贾祖璋、周建人等人陆续会合在一起，依托《我们》《立达》《一般》《中学生》等杂志和我们社、立达学园、立达学会、明书店等机构，在文化教育和文学领域中孜孜不倦地耕耘，以其相当稳定的文化倾向和文化活动，产生了相当深远的影响。这一由江浙文人组成的松散的文化文学复合型流派，不妨称其为“明派”。明派坚持启蒙的文化立场，追求独立自由的思想原则，贯彻放民主、稳健扎实、低调超脱的行世作风。本书从明派的发展历程、文化立场、文化观念、文化实践、文学实践、精神建构六个方面，论述了明派作为一个文化、文学流派的历史存在、思想内涵、行为方式和精神品质。
老尹在巴黎
￥46.50
这本文集字数无多，收作者近年陆续写就的忆旧怀人的散文十多篇，所写人物从家里小时候的保姆（《老阿姨》）、小时的同学（《“小白鞋”》），到他的朋友和同学叶兆言、交往甚多的文坛前辈杨苡，以及若干海外朋友。大致是鲁迅《朝花夕拾》一路写法，也用了小说笔法写散文，非虚构作品读来却带虚构色彩。各篇文化底蕴浓厚，且出之以风趣幽默之言。于散漫中见神韵，疏淡中露锋芒。
烟酒不分家
￥46.50
本书属于忆旧散文集，生活经历取材和笔致风格与周作人、林语堂、汪曾祺的散文相近。作者喜欢酒，也抽烟，几十年浸淫此道，烟酒相伴大半辈子，所以亲身经历的体验和耳闻目睹的酒人酒事、烟民趣事，不仅丰富，而且能以摇曳笔致娓娓道来。收本书各篇原是专栏文章，分为四辑，从下酒菜到红黄白啤酒，到“烟之为物”，读来诙谐有趣。
周作人“偶遇”张爱玲
￥54.40
张爱玲和周作人是作者喜欢的作家，也是作者早年花力气写过研究文章和传记的传主，在1990年代知堂热和张爱玲热时期，作者的书曾畅销一时。本集收录作者关于周作人和张爱玲的长短文章，虽然是积文不多，各自都不足以成集的无奈之举，却被他借“偶遇”说事，合于一集，上下分编，读来倒也颇多新意，既不是炒冷饭，更不是人云亦云，对关注周作人和张爱玲的读者、现当代文学研究者，不失为轻松休闲的文化读物。
老舍的12堂文学课
￥7.99
一本简洁生动的文学理论入门书，一部研究老舍前期文艺思想的重要文献。老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行*又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，是一本难得的文学理论入门书籍。 书中用12堂课的形式，让人民艺术家老舍先生来告诉你，文学是什么？ 书中涉及一百四十多位学者、作家的论述和作品观点。
成性存存:孔门成德之学的演进
￥59.99
本书为作者重写先秦儒学思想史的尝试。导论部分探讨孔门之间儒学思想的演，为全书定调，章为“后孔子时代”，勾勒孔子后先秦儒学的全景，下来五章分别论述曾子、子游、子思、孟子，以核心文献《大学》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》为根基，附录探讨颜子的学与思，以传世文献与出土文献相结合，全面叙述孔门后学的思想特征与传承演变。本书可称为近年来中国哲学尤其是先秦儒学领域的突破之作，当能成为先秦儒学领域的基本参考书。
融慧向未来:“融·慧”教育的实践探索
￥15.60
教育是一场诗意的修行，需要有情怀、有智慧、有方向的一群人能自带光亮，向阳而行
