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《新时代“一带一路”古文明文献萃编》全十册
￥699.00
新时代“一带一路”古文明文献萃编丛书以“一带一路”所经行且在历史上有重要影响的古文明文献为对象，蒐集了大量中外文献资料，并对之进行译注、研究，以中国人的视角审视世界文明的源头，展示人类文明的发展历程及辉煌成就。是北京师范大学历史学院杨共乐教授有关这个课题研究的阶段性重要成果。 丛书覆盖了“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”沿线的主要古代文明地区的重要文献资料，共分七卷十册。内容包括《古代希腊文明文献萃编》《古代埃及文明文献萃编（上、下册）》《古代美索不达米亚文明文献萃编》《古代印度波斯文明文献萃编》《古代罗马文明文献萃编》《古代中国文明文献萃编（上、下册）》和《古代丝绸之路文明文献萃编》。丛书不仅内容丰富，而且能够帮助读者更加直观的了解古代历史，触摸古代文明。
过去的乡居生活(典藏版)
￥90.30
中国旧时乡村，是典型的“熟人社会”。乡居的生活，乡愁的眷恋，儿时的记忆，随着工业化的深渐行渐远。《过去的乡居生活（典藏版）》记录了一件件陈年旧事，描绘了一幅幅风情画卷，近三百个乡居生活场景，能动无论是否有此经历的读者，在记忆的荒漠溢出清泉，种出花朵。
论语义疏(试读本)
免费
《论语义疏》的作者是南朝梁皇侃。皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》《礼记讲疏》《礼记义疏》《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的*高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值。此次整理，以日本武内义雄校订的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，标点规范，校勘严谨。此次推出的为简体横排精装本。
在江南遇见二十四节气
￥28.00
二十四节气是中国传统智慧的集中体现，是展示我们祖先认识自然规律并用于指导农事活动和发展农业文明的窗口。 江南和二十四节气，这两个主题碰撞在一起会是什么样的呢？如何有机地把这两个主题糅合在一起？ 作者从一个普通江南人的角度去观察和思考，再由小及大，透过绚丽多彩的节气画面去感受其背后所散发出的自然与文化之魅力。详细讲述了地处江南之地的桐乡在每一个节气时的风貌，通过大量唯美、写实的照片和朴实、准确的文字，展示了二十四节气中江南的生活日常，读之如徜徉在江南水乡之中。
思想照亮旅程:得到名家大课
￥100.80
刘苏里导读，中国38位知名学者讲读，共同解读上下 2500 年46位西方思想家的 51 部著作。这些思想家的著作光照当代，泽被千秋，讲读者的解读通透；有趣，本书有助于你理清西方两千余年来思想发展的来龙去脉，掌握政治；哲学；法学等思想菁华，透彻理解当今世界和中国，带你实现观念与思想的飞升。
哈佛的图书馆和博物馆
￥46.80
《哈佛的图书馆和博物馆》是一本学术游记，从图书馆和博物馆手，系统介绍哈佛的图书馆、博物馆及其文化。在美国，图书馆是大学的核心，是校园文化的核心。图书馆不仅是一个借书还书的地方，是学生的阅览室，也是学者的办公室。 本书作者田松在哈佛大学科学史系做访问学者的十个月中，出于工作需要，也出于个人兴趣，遍访哈佛及附近的图书馆及博物馆，记录下相关信息、个人感悟，并拍摄了照片，集成此书。
中华大成语
￥9.96
品读中华传统文化的精粹，重温历史的永恒瞬间，传承五千年的文明命脉，《中华大成语》一书涵盖了家喻户晓的民间成语故事：从流传干古的风云人物的历史故事，到神奇的数字成语故事。编者用严谨却又不失活泼的文字语言，丝丝入扣，带你回到一个个风云莫测的历史朝代；用诙谐亲切的口吻，和你一起或笑或叹一个个历史名人的趣事；用历史的眼光、独特的视角，为你讲述一个个富有哲理而令人回味无穷的历史故事。
考吃
￥29.40
本书以笔记的形式，对中国饮食文化的基本要素以及各地的风味饮食做考证和诠释，寻觅中国饮食中的文化传统。作者在了解大量文献的前提下，通过认真的引证、辨析和梳理，将饮食、民俗以及更加宽阔的俗文化史的内容串联在一起，既构成丰厚的知识背景，又不失浓厚的文化旨趣。从体例上而言，本书从中国民间供奉的“厨神”谈起，着谈水、火、油、盐等基本饮食要素，再谈到饼、馒头、面条等风味主食，然后谈各地美食，最后以“满汉全席”收尾，由此构成自成一家的“中国食史”。
蒙求 童蒙须知-(精)中华经典名著全本全注全译
￥17.40
《蒙求》是一本以介绍历史掌故和各科知识为主要内容的蒙学读物，由唐朝李瀚编著。共2384字，收录约600个历史掌故。全书按韵编排，四言成一短句，逐联押韵，上下两句对偶，各讲一个典故。内容包括不同时期的历史人物、历史事件、神话、寓言等等，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家，还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。《蒙求》书名取意于《周易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”“蒙以养正，圣功也。” 《童蒙须知》为南宋朱熹所写的启蒙读物。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写文字、杂细事宜等目。对儿童的生活起居、言谈举止、读书学习、道德行为礼节等均作了详细规定。
又向流云阅古今——凌道新诗札日记存稿
￥46.80
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诚与真:陶渊明考论
￥69.99
此书以“诚与真”为主要线索，从陶渊明的“历史世界”“精神天地”“文学风貌”三个维度展，对其生平与作品、思想境界、文学成就等方面行了全面而深的探讨，旨在还原一个真实的陶渊明。上编“生平六考”与“作品六考”充分呈现出某些看似老生常谈内容的复杂性，并提出了许多可靠而颇具启发性的新见。中、下两编所关涉之话题，包括对陶渊明人生行思的剖析、作品中自我与风度的探讨、主题与风格的论述、陶诗“修辞”特征的把握等。书中所涉多为陶渊明研究史上“重要而又文献足征”的话题，因依托于“竭泽而渔”式的文献搜寻工夫，借助于细致的文史互证和深的文本细读，本书在许多方面丰富而刷新了前人的研究。 此次重版，除了订正旧版疏误之外，还调整了部分论证。另外，附录增加了一篇论述陶渊明家世出生的文字《先生不知何许人》，乃从课堂讲义中摘出，以期有助于读者对陶渊明其人的理解。
坐等花开
￥25.90
以童心捕捉生活的小美好，以禅心体验人生的大自在。 丰子恺身为中国现代漫画的鼻祖、散文家，画与文双绝，加之他师从弘一法师李叔同，因而他的一生是艺术的、诗意的、自在的。 本书以花为题，从“好花时节不闲身”到“人间有大美”，再到“有情世界，天真生活”“静待岁月成花”，蕞后到“此生已近桃花源”，铺陈出了丰子恺“花成景，花落成诗”的一生，同时映现出了当代人向往的生活方式——从此鲜花赠自己，纵马踏花向自由，并以禅心传达宏愿——心存美好的人，必将一路生花。 浮世三千，为人当如丰子恺，快意人生享自在。
猪八戒是哪八戒(一本书讲透西游记里精深的儒释道文化!)知行合一王阳明作者度阴山推荐 读客中国史入门文库
￥39.90
猪八戒的“八戒”是什么意思？ 《西游记》里的猪八戒在还叫猪刚鬣的时候，在观音菩萨那里受戒，断了五荤三厌。“五荤”与佛教戒律有关，指五样有刺激性气味的菜，包括大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱，它们的共同特是吃了会让人气息变浑浊。佛教制定戒律的目的大多是让人神志清明，不要耽误修行，所以才不让吃。“三厌”则与道教规矩有关，指的是大雁、狗和乌鱼的肉，据说这三种动物都通晓人类的规矩，吃了它们，天地神明都会不高兴，所以吃不得。 唐僧师徒对应的五行分别是什么？ 《西游记》原著里有很多细节暗合五行，其实唐僧师徒也与五行有对应。以孙悟空为例，孙悟空五行属金，《西游记》里多次用“金公”来描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“铅”的古字。炼丹讲“真铅生庚”，庚（五行属金）是十天干之一，对应的地支是申(五行属金)，申对应的生肖就是猴。而且五行说土生金，孙悟空就是从石头里蹦出来的。金还代表刑杀，孙悟空脾气暴躁，杀伐之气也很重，种科特征都对应了五行中的金。 八十一难的最后一难，为什么又在通天河？ 《西游记》中的第八十一难叫作“通天河遇鼋湿经书”，就是唐僧师徒又回到通天河，遇到当年驮着他们过河的那只老鼋，结果唐僧师徒忘记了此前老鼋的嘱托,老鼋怒而将他们连同经书一起扔了通天河。观音菩萨要加上这一难，是为了“九九归真”。九九相叠，达到极致，又回到原，也就是回归本真，表示一个人的修为到了至纯至净的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圆满之前的最后一难，就是回归自己的本元、本真，这才算达到了九九归一。 翻本书，读懂《西游记》中精深的儒释道文化！
行走钟公庙
￥28.00
《行走钟公庙》全书共20万字，分五个篇章：故土家园、品质社区、潮起大江、幸福民生、桑梓情怀。每个篇章侧重点不同，*篇主要介绍钟公庙街道的变迁史、第二篇则介绍了钟公庙街道社区内多姿多彩的文化生活、第三篇是关注街道内各种企业的发展情况、第四篇讲的是街道内的教育医疗、公园商圈等资源以及*后一篇介绍了街道中的杰出居民代表。 全书以钟公庙的历史文化为经纬，以文化遗存、人物事件、乡土人文、地方风物、自然风貌、史料记载、发展现状为基本材料，系统梳理鄞州区钟公庙街道的乡土人文脉络，挖掘、传播和弘扬钟公庙的历史文化和乡土人文中的正能量，寄予未来发展的希望，描绘更加美好的前景。阅读该书，可使读者以文化的眼光认识家乡历史，以人文的关怀追念往昔遗痕，以传承的理念梳理地方文脉，以理性的态度审视地域文化，以温馨的情怀寄托浓郁乡愁。
让科技成为洒满校园的春光
￥60.00
科技教育是高中生素质培养、全面发展的重要内容，不仅可以提升学生的问题意识、发现能力、想象能力、思维能力、动手实践能力，也是中学生意志品质培养、科学精神和创造能力培养的重要途径。 本书是荣获“上海市科技特色示范学校”称号的市西中学一线教师在科技教育中的经验和总结，书中收录了大量的教育案例，以科技教育活动的实施为基础，真实、生动、翔实，具有很强的启发性和趣味性，诠释了学校科技教育活动过程中的关键要素，为中小学科技教育的展提供了可以借鉴的经验。
务实本正:从务本女塾到上海市第二中学(1902—2022)
￥152.16
上海市第二中学是由晚清上海著名士绅、教育家吴馨于1902年创办，是与蔡元培创立的爱国女校齐名的中国*早的女子教育之一。曾先后更名“务本女中”“怀久女中”等。该校师资质量高，久负盛名。1952年7月，学校改名为上海市第二女子中学。1954年，学校被命名为首批上海市重点中学。1963年，确定为首批市重点办好学校之一。1967年11月，学校改名为上海市第二中学，开始男女生兼收。2005年，被命名为上海市实验性示范性高中。 该校历史悠久，名师、名生云集。吴馨、杨天骥、杨明晖、沈心工、陆澹安、钱行素、吴若安等先后在此任教。杨荫榆、汤国梨、张默君、陈君起（中共党员、革命烈士）、吴若安、张锦秋（院士）、左焕琛、严隽琪，以及杨耐梅、胡蝶、姚明、胡歌等相继在此就读。 2022年，学校将迎来建校120年校庆纪念。为迎接120周年校庆，该校与马学强、叶舟教授团队合作，专门成立课题组，置于宏大的社会文化背景，结合近代以来上海城市变迁与文脉演进，对这所江南名校进行专题研究。《务实本真：从务本女塾到上海市第二中学（1902—2022）》一书，基本框架分序言、导读、正文8章，附录等。附录部分包括：学校沿革图、大事记、历任校领导、重要档案文献摘选、主要参考文献等。书稿由文字和图片两部分组成，撰写中采取以图带文，以文释图的形式，图文并茂。大量图片形象、直观展现从从务本女塾到上海市第二中学变迁的脉络，其中不少为首次公布，弥足珍贵。书稿在章节的设计上也颇具匠心，脉络清晰，一些内容的表述颇有故事情节，娓娓道来。全书版面字数45万左右（其中文字约32万，图片260幅）。
南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
￥59.00
没有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！ 提炼南师90年修心经验，助你修炼从容强大内心，不再自我消耗！ 南怀瑾先生认为：十九世纪威胁人类的是肺病，二十世纪威胁人类的是癌症，二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病！物质文明虽步，带来许多生活的方便，却并没有为人类带来幸福，只是带来更多心灵上的痛苦，这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元，摆脱内斗内耗，换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医，面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？ 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人，他们为何能走出烦恼？ 第四章·自在的活法 每天内卷内耗，如何修炼强大内心，才能幸福自在？ 第五章·修心之境 真正的大智慧，是无论环境如何恶劣，也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊，心中有困难，这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？就是因为自己内斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使绝对自卑的人，也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，为什么傲慢？因为他把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道，有学问有思想的人，能言善辩，头头是道，叫他拿身心来证明，却一无所能，因为他的思想念头静不下来，不能专一，不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰，心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住，而非常旷达而逍遥，那时智慧就了，这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来？ 我们所有的痛苦烦恼在哪里？就在于我们往往知道是无法挽回的，但硬是想要把它拉回来。所谓后悔，就是已经过去了的，非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心，就是对一切外境都非常清楚，对应该如何应对也非常灵敏，但是内心不会随外境被情绪所控制，这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意，不动心并不是无情，而是不受一般私情、情绪困扰，心境安详，理智清明。
南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
￥59.00
明明还很年轻，怎么搞得一身伤病！ 我们的身体每分钟都在变化，懂得观察它的一举一动，找回健康通透的生活，才不会疲于奔命！ 南师认为：一年四季春夏秋冬，我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。人的生命是个小天地，天地的大法则与人的身体是一样的，这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合，而是说生命的法则、那个动力跟天地是同一个规律的。 ◎没有好身体，一切都免谈！六大单元，讲透健康养生知识体系 第一章·生命在自己手中 古人的生死观，易经、道家与医学的关系。 第二章·身体是个小宇宙 阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。 第三章·不治已病治未病 了解独具特色的医学理念和方法，呈现南师对中医的反思，以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。 第四章·身心性命的药方 精讲传世医学经典《黄帝内经》，以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义，带读者领略书中代表性的内容，如“四气调神”“风与气脉”等。 第五章·精气神的动与静 讲透有关道家“生命科学”的内容，如奇经八脉、活子时等。 第六章·人的本源和奥秘 佛家医学及印度文化关于生命的认知。 ◎即学即会的健康锦囊，身体有病痛，这里找答案。 ☆圣人都是医生，政策就是药方 一个国家民族的文化，不管任何政治思想，在政策上都是一个药方，是为了治病。儒家的药方是仁义，基督教的药方是博爱，至于印度，四种阶级非常分明，所以释迦牟尼佛的药方是平等，种性平等。 ☆何为长生不死？ 长生不死的本意，是人终究要死，只是可以活得长久一，多久呢？道家说可以“与天地同休，与日月同寿”，不论是否可以达到，仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生，但那仍是精神的、死后的事，不可同日而语。道家这种想法，正是“宇宙在手，万化由心”。他们也并不只是想想说说，而是真正致力于寻求方法，真要征服人类躯体，控制生命。他们努力得到的成就，与中国医理关系至为深切。 ☆静的力量 想要健康长寿，必须要学静，要把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事，就要静下来什么都不想，过一会儿忽然有一个思想说，这样做可解决问题，那就是静态的作用，就是“确定心”。可是很多人忘记了这个静，反而尽量用动态去消耗自己，把脑子转了起来，把所有神经都转起来，等于全世界在拼命消耗能源，最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的，要真在静的状态，所有的快乐痛苦都忘了，没有了身体，人和宇宙便合一了。 ☆都市人的阴阳失调 每天的气候，从夜里十一时始，到第二天上午十二，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽，有些人半夜子时阳气上来，非咳嗽不可，比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围，就像垃圾堆里有些东西出不来，半夜一到，阳气要往上冲痰，就咳起来了。道理就在这里，晓得这个病源就晓得用药。
伤寒杂病论:大字诵读版(修订本)
￥31.50
《<伤寒杂病论> 大字诵读版是《伤寒论》《金匮要略》的原文合刊，为方便读者诵读，《<伤寒杂病论> 大字诵读版（第4版）》对全文采用大字排版，对具体方药采取小字排版，以当前教材通行的赵美复刻宋版本为蓝本。 读者在心无旁骛、反复诵读之中，能悟仲景医圣的“字外之义”。 《<伤寒杂病论> 大字诵读版》适合中医学子、经方临床者、研究者阅读。本书是《伤寒论》、《金匮要略》的原文合刊。为方便读者诵读, 本书对全文采用大字排版, 对具体方药采取小字排版, 以当前教材通行的赵美复刻宋版本为蓝本。
《黄帝内经》少儿必读精选金句:自然哲理篇
￥29.50
经典诵读从娃娃抓起，弘扬中华优秀传统文化。精选30句经典金句，配合中医经典故事，图文并茂，激发儿童对中医文化的兴趣。
医画红楼
￥15.00
四大名著作为经典中的经典，影响了一代又一代的中国人。《红楼梦》是由清代小说家曹雪芹创作的具有世界影响力的世情小说，主要描写了以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线的故事，深受国内外广大读者的喜爱。 创作团队依照“取其精华，寓教于乐”的编写思路，为孩子们精心创作出这套四大名著中的中医药知识系列绘本，希望与孩子们一起徜徉在中医药璀璨文化的宝库中。“医画 四大名著”系列绘本共4册，《医画红楼》是继《医画西游》之后的又一力作。 本册绘本中精选的六篇故事，均改编自《红楼梦》中的中医药相关情节，配以原创插画。文学经典与活泼图画交相辉映，为孩子们营造了轻松愉快的氛围，激发了孩子的阅读兴趣。每个故事后都配有中医药小贴士，补充介绍故事中提到的中医药知识。希望小读者们能从本书中汲取营养和智慧，在阅读的快乐中，体悟中医药文化之美。
