购物车
个人中心
地理：把圆圆地球看透
￥5.00
科学探索是认识世界的天梯，具有巨大的前进力量。随着科学的萌芽，迎来了人类文明的曙光。随着科学技术的发展，推动了人类社会的进步。随着知识的积累，人类利用自然、改造自然的的能力越来越强，科学越来越广泛而深入地渗透到人们的工作、生产、生活和思维等方面，科学技术成为人类文明程度的主要标志，科学的光芒照耀着我们前进的方向。
我看与他观：在镜像自我与他性间探问
￥7.65
台湾中兴大学校园里有只奇怪的黑天鹅，人们总能见它离开栖息的池塘，蹒跚走过繁忙的小路，来到车流如织的停车场，然后对着任何一辆光可鉴人的深颜色汽车瞅上几个小时，还不时与汽车亲昵地碰碰头。中兴大学生命科学系的陈木全主任解释说，这只可怜的母黑天鹅太孤独了，以至于把深色车漆倒影里的那个它当成了同类——几个月来，这只母鹅先后失去了幼子和丈夫，成为整个校园里的黑天鹅。1英国《每日邮报》2010年9月16日报道，一只公绵羊近日闯入兰开夏郡的一户民宅大肆破坏，造成了7千英镑的财产损失。原来，处在发情期的公羊逃跑，路过这家大门时看见了自己的倒影——它觉得那一定是来争抢母羊的竞争者，一怒之下撒开蹄子冲
知识资本全球化与科技创新
￥16.99
《知识资本全球化与科技创新》作为国家社科基金重点项目的结题成果，旨在从知识与人类社会和经济发展的关系视角来审视知识问题。探讨了当代知识经济与知识资本的关系，知识资本的全球化及其引发的科技创新、价值链和生产网络，以及生产方式全球化等的变化；进而分析了我国科技创新中的知识创新、技术创新、创新与创业型大学，以及“中长期科技发展规划”以来的“新政”等理论和现实议题；后，着力于我国国情，大尺度地讨论了纵向（中央与地方）与横向（东、中、西部）协调，城市与整个作为社会的协调发展，以及为了实现协同创新而在建设创新型国家中所必须努力的方向等重要构想。
情商养成分类与疏缺补救：社会教育工作指南
￥11.40
《情商养成分类与疏缺补救(社会教育工作指南)/社会教育丛书》主要分三篇：亲情情商——与生俱来但养育应当逐步退让、现代情商养成分类与转型期疏失缺失、情商养成的轨迹把握与发展预测。本书阐述的道理是：眼下，人们越来越关注人的“精神四肢”的功能价值与多样化养成，却越来越漠视“精神脊椎”的功能价值。殊不知，一个人一旦“精神脊椎”出了问题，其“四肢”的功能价值也将随之受损，甚至丧失殆尽。
五四知识分子的淑世意识
￥17.60
中国知识分子，尤其是经历了“五四”这一历史转折时期的知识分子，几乎都会在“知识探求”与“公共关怀”两者之间权衡较量、徘徊踌躇。 他们的呐喊和抗争在此，他们的彷徨和颓败亦在此；他们的伟大和优长在此，他们的渺小和缺陷亦在此。我们神往，我们也遗憾；我们赞叹，我们也惋惜。
津声津世，就是这么哏：流逝在时间里的市井吆喝
￥21.00
王和平编著的《津声津世就是这么哏(流逝在时间里的市井吆喝)》天津自1404年建城设卫到今天，只有区区600年的历史，但是，天津作为一个沿海城市，经历了太多太多的历史变迁。同是“津味吆喝”但也是各有千秋，味道也是不尽相同，刻下了当时的社会烙印。这与天津商业中心的不断变迁有着密切的联系，与天津的“方言岛”也有内在的联系。品味着韵味十足的叫卖声，点燃一支香烟，驱散倦意，仿佛按下启动按钮，抖擞起精神，开始了新的工作……这就是半个世纪前，老天津人生活的真实写照。
中国社会道德发展研究报告(2014)
￥28.80
本年度的《中国社会道德发展研究报告》，结合“构建我国主流价值文化研究”以及“公民思想道德素质与现代社会文明发展程度研究”相关课题的调研，锁定社会主义核心价值观及其主流价值文化的大众化和现实构建领域，对社会主义核心价值观及其主流价值文化的建构思路、社会公众的认知认同状况，以及存在的问题进行了相关调研分析。报告从现实问题调研、问题成因分析和对策研究思考三个维度展开，不仅强调对中国当前某些社会问题进行深刻把握，更注重在理论—实践的分析框架下研究问题产生的社会背景和原因，并在“怎么看”的分析基础上，展开“怎么做”的探讨和思考。
残疾人服务政策研究：以家庭为中心（当代人口科学论丛）
￥26.39
本书研究的核心内容是残疾人服务需求，特点在于加入了“家庭”视角，包括家庭和残疾人的相互影响及构建家庭视角的残疾人服务对策。残疾人的家庭（包括经济状况、照料资源、环境状况、家庭结构、家属特征等）对残疾人的状况和需求产生影响，家庭在残疾人致残过程中要承担一定责任，而残疾对家庭产生了负担；残疾人产生的需求包括需求模式、内容、水平、发展等各个方面，因此，为残疾人提供的服务也应对应于这些方面。后，构建“以家庭为中心”的残疾人服务体系，既应该有对残疾人的支持，亦应当有对残疾人家庭的支持。只有这样，才能形成有利于满足残疾人服务需求的良性循环，真正从根源上帮助残疾人摆脱困境。
杂弹人生
￥30.00
王启富编著的《杂禅人生》由多篇短文组成，着 重针对当前改革发展、全面转型、机遇多多、浮躁多 多的社会现实，通过对众多人生困惑的微型研究，探 讨如何让人生过得健康、积极、踏实、快乐、有意义 。主要以通俗易懂的语言和简洁明怏的文风，宣扬社 会主义核心价值观，传播人生正能量，促进人与社会 、人与自然的和谐相处。
中国农村水利市场化管理困境及其出路选择
￥29.50
张宁、董宏纪编著的《中国农村水利市场化管理困境及其出路选择》通过大量的实地调研资料，从政府、集体(协会)及个体农户三方利益相关者共同参与水利市场化管理的视角，从宏观和微观两个层面，分别对利益相关者、组织激励与空间差异三个部分进行实证研究。首先，通过政府激励与农户参与进行动态演化博弈与结构设计，揭示中国农村水利市场化管理中的利益相关者博弈及政府声誉缺失的深层原因；其次，运用结构方程模型(SEM)对我国政府激励条件下的农户参与合作的激励机制进行有效性设计，进一步提出科学有效的水利市场化管理实施保障体系及出路选择，为政府和相关机构提供政策建议和方法支持；*后，综合地形地貌、水资源条件和经济发展水平，探索中国农村水利管理效率的空间变化趋势及其影响因素，阐明我国不同区域农村水利市场化管理创新的差异性，并结合浙江省水利科技项目市场推广的案例研究，对我国农村水利市场化管理提出相关的政策建议与保障体系。
剧变时代:来自埃亚尔X施展X刘擎的应答(共3册)
￥97.99
套装共三册，分别为《逆流年代》《做一个清醒的现代人》《破茧》 《逆流年代》：过去几十年中，工业的发展改变了人类社会的历史进程，世界好似形成了地球村。 各国各地的互联互通拉近了我们的距离，但也播下了反抗的种子。 随着纽约世贸中心双子塔的坍塌，一场世界范围内的反抗宣告开始。 以色列记者纳达夫?埃亚尔将带领读者游走于反抗运动的前线，向读者展示这场运动的有形轮廓和黑暗角落。 《做一个清醒的现代人》：在当代中国传统文化的纵向传承与外来文化的横向互动中，在这种“纵横交错”的文化背景下，刘擎教授通过发人深省的文字启发我们以理性化的方式来探索世界和自己，思考“人应当信奉什么”“应当怎样生活”“如何理解和应对困境”等诸多问题。 刘擎教授结合历史、文化、政治、哲学等众多元素，解读社会发展变化、思想的演进，以求大众在面对这个时代时，能够辨析问题与观念的来龙去脉，澄清我们的处境与自我理解，重建对未来的想象。 《破茧》：本书是学者施展在波谲云诡的当下所做的跨界思考。基于其在国际政治、历史、中国制造业、信息产业等领域多年深耕的心得与创见，施展一方面对现实做出敏锐的诊断与回应，另一方面展开对未来全球新秩序的畅想。在变动不居的大洗牌时代，我们必须突破信息茧房对视野和格局的限制，才能理解真实的世界，进而找到通往未来的道路。
社会信用法概论
￥88.00
《社会信用法概论》一书终于与大家见面了。这是本团队全力研究社会信用法的初步成果，既可以作为本领域的研究资料，又可以作为社会信用法相关专业的教材。目前关于社会信用法的著作比较少见，本书的出版充实了该领域的研究，将社会信用法学向前推了一步。
【国宏智库丛书2021】建设高标准市场体系——迈向新时代中国特色社会主义市场经济之路
￥65.00
本书综合运用中国特色社会主义政治经济学和西方经济学的分析方法，基于建设中国特色社会主义市场经济体制以及现代化经济体系的历史背景，探讨中国特色现代市场体系的理论内涵和分析框架，梳理我国市场体系研究路径和发展阶段，分析建设和健全统一放、竞争有序现代市场体系的重大意义，厘清现代市场体系与现代化经济体系其他六个方面的内在联系，剖析我国现代市场体系建设存在的短板与体制根源，展望新时代统一放、竞争有序的高标准现代市场体系建设的战略思路、时间表和路线图，以及重大任务和配套改革举措。
神话学:从蜂蜜到烟灰(列维-斯特劳斯文集4)
￥30.00
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观”，显示神话思维能超越卷表明的经验层面，到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”——到形式的范畴——“虚空和充实、容器和内容、内和外、包含和排除”。他指出，这研究对于认识人类思维的本性和发展有重要意义。在西方文明中，上述思维步通过“神话→哲学→科学”的化过程而实现。可是，南美洲神话表明，对于思维从感性直观到抽象概念的步，其中的过渡并不是必要的。他而强调，结构与分析并不排斥历史的研究，同时，结构分析在寻找不同种族的共同根本特性时，也不无视它们表现上的差异。
残疾人贫困与教育就业问题研究
￥8.00
本书聚焦于残疾人的贫困、教育、就业三个重要问题，利用权威微观调查、残联监测、实地调查等多种数据对我国残疾人相关问题行量化研究，内容涉及残疾与教育的关系，残疾人教育公平问题，残疾人的教育收益率，女性残疾人就业问题，残疾人的劳动力参与率、就业率、就业的影响因素，就业政策的效果评价，就业政策与福利企业的发展，残疾人的多维贫困，精准扶贫和社会保障问题等，对于加快推残疾人小康程，健全残疾人社会保障体系和服务体系，实现2020年残疾人同步小康具有重要的参考价值。
中国特色残疾人事业概论
￥8.00
本书分上下两编，上编主要介绍了人道主义和现代残疾人观的理念、国外残疾人事业发展的经验和借鉴，系统地阐述了残疾人事业发展的基本理论和理论前沿、中国特色残疾人事业发展的目标设定与路径，梳理和解读了残疾人事业发展的政策法规、满足残疾人特殊需求的社会意义；下编是残疾人工作实务，介绍了残疾人组织建设、社会保障与福利、康复与残疾预防、宣传文化体育、权益维护、基础工作管理，以及残疾人教育、就业、托养、扶贫等残疾人工作，基本囊括了的残疾人工作的主要业务领域。为切合江苏实际，每章以研究与思考、案例与思考的形式，附录江苏省的工作经验和做法，以供读者参考。本书既有国际视野又有中国经验，既有理论探讨又有工作实务，既有分析研究又有案例解读，希望能给残疾人工作者提供有益的帮助。
继承与超越:芥川龙之介文学的现代性批判研究
￥47.60
“现代性”的意涵纷繁多样，至今仍是政治、文学、经济等领域的热点议题之一。日本新思潮派代表作家芥川龙之介于二十世纪二十年代前后的创作涉及空间建构、身体书写与文明批判等多重视角，同时内含中日两个叙事维度，为我们理解“现代性”的多重面相提供了文本参考。本书以芥川1921年游历中国前后创作的近代中国题材小说为主线，以描写日本明治时期的“现代物”（Gendaimono）为参照，多维度探讨了芥川文学中有关“现代性”书写的实质与内涵，明晰了其对日本近代化进程的反思与批判，为重审芥川文学的特征打开了新视野。
爱的承诺
￥63.00
以李嘉诚先生与中国残联合作的长江新里程计划第yi期为主题的总结性图书。旨在宣传李先生的人道理念和情怀，反映项目对受益残疾人生活状况的巨大改善和对社会道德、社会风尚等的巨大影响，总结在项目实施过程中取得的宝贵经验，表现项目执行人员乐于奉献、任劳任怨的可贵精神，在全社会弘扬人道主义思想，吸引更多富于爱心的人们参与人道主义事业，进一步推动中国残疾人事业。
应得的权利:男性特权如何伤害女性
￥25.90
《应得的权利》是康奈尔大学哲学系副教授凯特·曼恩的振聋发聩之作。在本书中，她融合女性主义、哲学、心理学、社会学等知识，犀利地剖析了近些年来引起高度关注的社会事件，案例涉及医疗系统、家务劳动、性暴力、公共事务等多方面，揭示了自由平等表象之下，处处可见的性别不正义现象。从中我们将看到，男性如何仅仅因为性别而获得系统性的优势和特权，从而压女性应得的权利，并对女性造成伤害。 通过本书，凯特·曼恩不仅为我们理解厌女症提供了一个独特的框架，也为我们构建了一个世界愿景——在这个世界里，女性和男性一样有权得到关注和关心。
新社会契约
￥48.30
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”一个人从一出生由谁来抚养，受怎样的教育，长大后从事什么样的工作，生病时受怎样的医疗服务，老年之后由谁照顾，这看似主观的人生选择背后，实则是维系人与人、人与家庭、人与社会之间关系的社会契约在起作用，它定义了社会的组织方式，决定着人们的生活境况和机会结构。 如今，越来越多人都对自己的生活感到失望。在国内层面，这体现为普遍的生育焦虑、学区房之殇、“躺平”与“内卷”之争、医患关系的紧张，以及老龄少子化困境；在国际层面，这体现为民粹主义抬头、全球化遇冷、国际纷争迭起、女性社会角色和种族主义的文化斗争等。 《新社会契约》这本书可谓应时之作，伦敦政治经济学学院校长米努什·沙菲克依据在国际经济机构多年的工作经验和大量专业研究成果，依次从育儿、教育、医疗、就业、养老、代际冲突这六大民生问题切，一针见血地指出人们的失望情绪是源于技术变革、人口压力、女性角色的转变、环境问题等所导致的传统社会契约的失灵。在她看来，新冠疫情的全球暴发是一个契机，让人们更直观地意识到彼此的相互依存关系，一个更加慷慨、更具包容性的新社会契约势在必行。
江村经济
￥32.50
《江村经济》原是费孝通在1938年春所提交的博士学位论文，是根据对江苏太湖东南岸弦弓村的实地考察写成的。在书中，作者集中描述了弦弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，试图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念。它不限于一个具体的农村，而是指向农村的基本性质。他的导师、人类学功能学派大师马林诺夫斯基在该书序言中写道：“没有其他作品能够如此深地理解并以手材料描述中国乡村社区的全部生活”，“通过熟悉一个小村落的生活，我们如在显微镜下看到了整个中国的缩影。”费孝通后来曾多次重访江村，积累了一系列关于江村的书写。江村作为他在汉人社会研究方面成熟的个案，为他的理论思考如“差序格局”“村落共同体”“绅权与皇权”等提供了主要的经验来源。
