特朗普和勒庞有何异同?(秒懂新闻热点·2017年第2季)(电子杂志)
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【秒懂】特朗普和勒庞有何异同? 美国的特朗普和法国的勒庞有很多共同点:都反建制、反移民、反主流媒体。但法国的社会经济现状,使得选民可能更右倾。
云南边境行 世界遗产地理第36期(电子杂志)
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云南的边境线长达四千多公里,与东南亚的缅甸、老挝、越南接壤。在这里不仅有鬼斧神工般的地貌,如举世闻名的红河州哈尼梯田,还有独属于边境的丰富人文,比如“直过民族”。历史上,由于地理阻隔,云南边境的很多少数民族与内陆地区缺少往来,直到20世纪中叶,这里不少民族的生产方式还处于原始社会末期。这就让云南边境附近出现了“直过民族”这种特殊的民族形态:从原始社会末期直接过渡到社会主义社会;在“民族直过区”里,我们可以看到这些民族生活中依然保留的传统的影子,以及当下在旅游开发大潮中所面临的问题。 东南亚边贸文化的影响也在边境线一带留下了痕迹。在云南,口岸城市众多,边贸的发展带动了人员的流动与往来,边贸文化成为这里又一道独特风景。尤其是边境集市,是来云南边境旅游必逛之处,这里夹杂着异域风情,来自国境另一边的“赶街人”,让跨境集贸活动呈现出鲜明的地域文化风貌。 本期“特别策划”请跟随我们的记者一起去云南边境走一走、看一看。在翡翠淘买客的天堂瑞丽,一院两国、一井两国、一街两国、一桥两国的独特景观并不罕见,作为一处边贸商城,从缅甸进入中国的翡翠有三分之二是经瑞丽进口的。在边境水乡勐景来,百余户傣家依然沿袭着祖辈的生活方式,包括信仰、习俗,这里处处散发着佛教的气息。在边境小城河口,自滇越铁路通车以来,就成为云南与东南亚国家通商贸易的商埠。而云南边境上的滇越铁路,自建成以来,也成为一道流动的历史文化风景线。
小白入门:读懂公司财报——雪球专刊特辑(电子杂志)
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内容简介 公司财报分为三大表,包括资产负债表、利润表和现金流量表,他们分别反映了公司的资产负债,盈利和现金流的情况。看懂公司的这三张表或许不一定能帮你找到大牛股,但是财报解读是做好股票投资的基本功,读懂财务数据也可以帮你进行投资排雷,避免踩坑。 作为一个投资者,我们在选择投资标的时,除了看行业,看市场,看产品,看管理层,更要看懂财报,财报是一种无声的述说。本期的雪球专刊就是以读懂公司财报为主题,从三张财务报表的介绍,到分析三张报表的关系,到教你看利润表和财务核心数据,后还有分析达人带你看美股、港股财报案列。由浅入深,让你真真懂得“如何看懂公司财报”。 目录 关于《雪球专刊》 内容概要 章节简介 1.研究财报的重要性 2.让读财务报表就像读你的体检表一样容易 3.财务三表之间的勾稽关系 4.读懂财报中的率、钱、款、流四大主线 5.从财报看懂盈利模式 6.看财报关注这几个指标就够了 7.老韭菜教你财报要看这四个点 8.透过财报数据变化读懂陌陌 9.如何通过财报了解一家公司? 10.一到财报时间超预期的稿子就满天飞,怎么办? 11.从小米2018年年报学财报解读 12.财报入门——财务三大报表及关键财务指标
给业余投资者的10条军规(雪球‘岛’系列)(电子杂志)
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本小小书是专门写给那些在风云变幻莫测的股市中,仍如我一样踽踽而行,并不断探索成功之路的业余小散们的,那些投资大侠、大V们,以及专业投资者尽可飘过。
世界遗产地理·普洱江湖——探秘云南古茶山(总第17期)(电子杂志)
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南下探访古茶山之前,我在坊间曾听闻不少普洱茶的故事。其中杜撰为离谱的当属这样一例: 一商人收藏普洱茶饼,囤于仓库。仓库里同时还藏有大量檀木家具。一日大雨,仓库进水,茶饼和家具都被雨水所泡,导致茶饼浸入了檀木的味道。后来这批被泡的茶饼竟以其独有的檀木香气卖出了天价。 听到这个故事时,我曾疑惑其源头,后来在网络上看到普洱茶的收藏诀窍中,赫然写着这样一条:“存放的场地可以放一些带天然香味的檀木或书本等,增加普洱茶的韵味! ”或许上面这个故事就是由此误读演绎而成。 十数年前,普洱茶越陈越香的观念深入人心。“乱世存金,盛世存茶”,普洱茶一度变成理财工具,惹得茶客和收藏者趋之若鹜。在普洱茶疯狂的年头,类似荒诞的故事几乎到处都在流传。这些故事成为提升普洱茶身价的光环,让普洱茶渐渐偏离了其作为茶的根本。 2007年,普洱茶曾因过度炒作而崩盘,如今十个年头过去了,在普洱茶身上依然附着太多的故事性。或许只有回到普洱茶的源头,才能真正厘清有关普洱江湖的是是非非。 为此,我们继去年《进山寻茶 ——一片茶叶的哲学》专题报道之后,再次发起寻茶之旅。在春风吹开缕茶芽的时节,采访组与南下的茶人一起,深入云南古茶山,挨个走访普洱茶的山头,去探究普洱茶的发源地,去触摸普洱茶的发展脉搏。 在倚邦老街,我们寻到普洱茶历史上曾经的繁华,路边随处可见的石柱、砖瓦都可能隐匿着一段辉煌的历史; 在景迈山,我们看到那一片万亩古茶林,布朗族的先人们把茶变成他们的精神信仰,如今这里又走上了“申遗”之路;在布朗山老班章,我们体会到“班章为王”的霸气,那两棵去年拍出15万元一斤天价的古茶树,被栅栏围着, 挂着编号“342”、“343”的身份标识和“严禁采摘”的警示牌;在南糯山半坡老寨,我们也见证了因为紧靠国道而给这个寨子带来的改变,茶商四处挂置的广告牌,茶王树旁那棵被拦腰斩断的大树,都印证了普洱茶曾经的疯狂…… 在寻访中,我们也无数次与茶农、茶商、茶人交流。 深山老寨的茶农们看着一拨拨外来的人如迁徙的鸟儿涌入寨子。有人为茶而来,有人为钱而来;有人找到了好茶,有人却迷失在了这里。和我们一起的茶人说:“真正的好茶应该与金钱无关”,这或许是真正爱茶的人对普洱茶的一种希望。 在倚邦村,我们在茶农家聊天吃饭,主人用水壶煮的黄片招待我们。普洱茶之于他们,只是生活的日常,没有故事。但那一口涩味极重的黄片,入口却瞬间化开,回甘迅速——就像普洱茶和有关它的故事留给我们的况味一样。
投资大白话(雪球「岛」系列)(电子杂志)
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一本让股市小白看得懂的书,一本值得投资老手重视的书。 用人人都听得懂的话阐明股市投资的真谛,让人人都看得懂且茅塞顿开。 我是腾腾爸,雪球超人气用户,十余年投资经验,历经两轮牛熊,尤其亲身经历了2008年与2015年两次世纪性“大雪崩”,至今收获丰厚,擅长用浅显易懂的语言、生动有趣的表达方式传达投资理念。 本书是腾腾爸数十年投资经验的总结。有感于大多数投资类书籍的深奥难懂,很多散户投资者常常望而却步,腾腾爸在写作此书时,故意使用浅显易懂的语言、幽默诙谐的笔触,为读者营造出轻松自在的阅读氛围,从如何认识股市、投资以及投资者自身谈起,深入浅出地剖析了交易理念、交易体系、交易策略、交易心理等股票投资者所必需掌握的诸多基本知识,可谓普通投资者入市投资之必修课。
世界遗产地理·俄罗斯记忆(总第16期)(电子杂志)
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苏联是20世纪对中国影响*的国家。十月革命一声炮响,不但改变了俄国历史的发展方向,也改变了亿万中国人的命运。今天谈俄罗斯,苏联时代是无论如何都绕不过去的。但中苏关系在半个世纪的时间里大起大落,从亲如兄弟到长达30年的对抗,从1989年关系正常化再到1991年苏联解体,一个曾经的榜样终变成了教训。
世界遗产地理·北欧气质(总第24期)(电子杂志)
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近几年我一直在追《权力的游戏》,这部热播的美剧,插上北欧神话的翅膀后,变得奇幻、宏大,让人看得欲罢不能。发源于斯堪的纳维亚半岛的北欧神话,与希腊神话、凯尔特神话并称欧洲三大神话体系,一直都很有吸引力,源源不断地为全球影视领域输入灵感和动力。影视作品的热播,又反过来让人对北欧产生浓厚的兴趣——这片冰与火之地,到底有何魅力? 俗话说:一方水土养一方人。地理环境无论对个人,还是对一个民族而言都影响巨大。北欧在北温带和北寒带的交界处,大部分地方终年气温偏低。极昼与极夜这种强烈反差的天象,也让北欧充满奇异而神秘的色彩。峡湾与极光、冰川与海洋,大自然给北欧人搭建起繁衍发展的平台,在并不算适宜的气候和自然资源下,高纬度的北欧也发展出高度的文明。 2016年3月,联合国发布《全球幸福指数报告》,北欧五国(瑞典、挪威、丹麦、芬兰、冰岛)进入前10,丹麦夺冠。作为高度发达的国家,这里基本没有等级差别,被视为廉洁国家的典范。在北欧各国,你看不到比拼建设的楼房高度,没有豪车云集,更没有财源滚滚的气息。在这里,有的是全球知名的社会保障体系,是弱势群体的福利,是人与自然和谐相处。我记得在本刊之前的报道中,曾有作者写到,在丹麦,人们衡量幸福生活的指标,不是拥有多大的房子开不开豪车,而是可以骑车去公园,步行去公共图书馆,很方便地到达附近的海滩,以及拥有大量的时间聆听音乐、享受艺术。曾有人在北欧做过许多相关调查,从中不难发现,在北欧,人们快乐的源泉,是家庭、健康、友谊、信任感、安全感等因素,而不仅仅是拥有金钱。 除了高福利、高幸福感,北欧引人注目的还有其工业设计。有人说北欧设计引领着现代社会众多方面的发展潮流。台湾作家吴祥辉曾在《芬兰惊艳》一书中提道:“芬兰的教科书经过高度的美学与国际化整合,教科书的封面和内容设计,页页宛如精品。”北欧设计师将自然、人文、舒适、创新融入设计中,讲求生态理念、人性化,创造了众多惠及全球的优秀产品。 这一切,让北欧拥有独特的气质。本刊本期特别策划“北欧气质”专题,试图管中窥豹,与读者一起领略这些高纬度国家的文化,感受冰火世界中文明的温度。
世界遗产地理·昆明城事(总第10期)(电子杂志)
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昆明是一个旅游度假的好去处,她满足了旅行者们的想象:风景秀丽、四季如春、舒适宜人。市区坐拥滇池、西山、翠湖等胜景,周边还有石林、东川红土地、大叠水瀑布等地貌奇观。加上各色美食小吃相伴,驻足于此,使人流连忘返。但昆明不仅仅是游客眼中的昆明。除去好山好水好风光,真正走入这座城市,你会发现她的丰富与厚重。
世界遗产地理·重返古巴:寻找革命的背影(总第12期)(电子杂志)
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在国人眼中,作为“革命兄弟”的古巴既熟悉又陌生。除了“社会主义”这一共同标签,它还有自己鲜明的标识:切·格瓦拉、卡斯特罗、雪茄、朗姆酒、海明威……这些标识让它看起来像一个盛产硬汉的国家,一如海明威《老人与海》中与鲨鱼搏斗的硬汉圣地亚哥。事实上,古巴也确实如此。自殖民时期起,古巴就不屈不挠、一轮又一轮地抵抗着殖民侵略。在被美国控制期间,更是掀起革命浪潮,硬生生地在美国眼皮子底下实现独立,并诞生了“硬汉”卡斯特罗和切·格瓦拉,后者还成为国际共产主义战士,成为一切被压迫、被剥削者的精神领袖,更成为一个时代的偶像和传奇。 古巴革命将美国人赶出古巴,实现了真正的自由,但也为此付出惨痛代价。半个多世纪来,古美关系处于冰冻状态,美国对古巴的经济制裁,给这个国家带来沉重伤害。但古巴却从不屈服,更有甚者,它还从国家层面明目张胆地“反美”。它变成卡在美国喉咙里的一根刺,明明只有美国0.01%的面积,却插在距离美国本土没多远的加勒比海上,拔也拔不走。冷战时期,古巴甚至倒向美国劲敌苏联,还差点引发一场热核战争,史称“古巴导弹危机”。 由于美国的经济制裁,古巴的发展几乎处于停滞状态。有媒体用“时光凝固的国度”来形容古巴。在首都哈瓦那旧城,时光像按下了暂停键,一切都停留在海明威离开时的样子。那些殖民建筑和生活场景被保留了下来,大街上还跑着上世纪四五十年代美国生产的古董老爷车。但这丝毫不影响古巴人的乐观,人们将这些车重新喷漆,五颜六色的老爷车反倒成了古巴街头一道亮丽的风景。 上世纪90年代,古巴开始发展旅游业。那些殖民建筑成为古巴一笔宝贵的文化遗产。游人们在这些让人产生时空错乱之感的建筑中流连忘返。2008年劳尔上台后,古巴改革的步伐加快,随之古美关系破冰,到今年7月20日,曾经的宿敌握言和,古美正式恢复外交关系。 没人可以小觑这个变化中的国家。年轻的古巴人开始接受互联网和大众流行文化,加勒比海岸边,越来越多的游客共享这片美丽的沙滩。今日的古巴正处于剧变的前夜,革命的背影正在这片土地上渐行渐远。而未来的古巴,肯德基、麦当劳是否像在中国一样遍地开花?这需要我们重返古巴,重新认识古巴。
世界遗产地理·从布拉格出发:聚焦捷克新生活(总第14期)(电子杂志)
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如白驹过隙,新的一年又姗然而至。落笔新年首期卷首,始惊觉时间之快,出乎意料。也难怪古人曾留下那么多关于时间的诗句,反复咏叹。 “惊风飘白日,光景西驰流。”三国才子曹植对时间的流逝充满了无奈;“盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。”相比之下,东晋田园诗人陶渊明,倒是多了些积极的心态。 对世人来说,时间永远是稀缺的资源。尤其是对那些满腔抱负,欲干一番惊天伟业之人,时间更是以秒计算。正所谓“志士惜日短,愁人知夜长”。于是,才有了当年*在《满江红·和郭沫若同志》中,那句惊天动地的伟句:“天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。” 是的,“只争朝夕”。对于从事遗产保护的人来说,更需要“只争朝夕”。 遗产是与时间有关的概念,对于遗产来说,时间是好的雕刻师。放眼世界,那些或壮美、或宏阔的自然遗产,或丰富、或厚重的文化遗产,无一不是时间的产物,就连非物质文化遗产,也是在时间长河中,经过传承、沿袭、流转的时间呈现。时间打造了形形色色的遗产地图、遗产风貌,每一项遗产,都有时间的痕迹。 青砖古瓦之上,有时间的沧桑;雕栏画壁之上,有时间的斑驳。在世界文化遗产地约旦“月亮谷”,你会看到时间雕刻的独特岩壁和红色沙漠;在世界自然遗产地帕劳群岛,你能领略时间鬼斧神工般打造的独特海岛地貌;更不用提遍布世界各个角落的博物馆,那里更是时间的集中营,每一件文物都写满时间的故事。 时间是天方夜谭里点石成金的魔术师,就像本期特别策划专题“国宴上的非遗”里,窑火中的陶土在特定时间的作用之下,发生华丽的蜕变。国瓷的生产,学会与时间共舞是关键。 但有时时间的行进又带来一种意想不到的效果。本期专题“寻城记”中,有“江南山”之誉的德清莫干山,从1890年美国人佛利甲发现、并把度假概念带到这里,到今天遍布山下的“洋家乐”特殊旅游度假型态,谁又能说这其中没有时间的功劳呢?莫干山的百年轮回之中,貌似偶然的背后是必然,而只有寻着时间的足迹或许才能一一解读。 时间是遗产的雕刻师,但时间又是遗产的破坏者。又有多少瑰丽的遗产湮灭在时间的威力之下。昔日恢宏的莫高窟被蔽日的森林覆盖,大树的根系如一把把掘铲扎进那精美的雕塑之中,抽丝剥茧般,在时间的作用下将宏伟的宫殿一一拆解。谁又能预测,再过多少年,那举世闻名的高棉微笑是否还依然有震慑人心的力量。 而文化的承载者——非遗传承人,更是面临来自时间的压迫。君不知有多少精湛的技艺已成为过去式,又有多少正在或将要成为过去式。时间的威力,让人紧迫,让人敬畏。 “天地转,光阴迫”。当年*真正领悟了时间的真谛,也才有这句名言传世。而剩下的,聪明的你,应该知道怎么做。
世界遗产地理·新疆边城——要塞、美景与史诗(电子杂志)
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新疆边境线绵延5600多公里,是我国陆地边境线长的一段。“夫边境者,国之尾也”。历史上,这里的边城远离政治中心,担负着边防重任,时至今日,仍能在遗存中寻到当年作为军事要塞的痕迹。
寻找菲比:英汉对照版(电子杂志)
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与海明威、福克纳并称为美国现代小说三巨头的西奥多·德莱塞,有多部传世作品,如《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》以及欲望三部曲《金融家》《巨人》《天才》,还有被称为其成就的作品《美国悲剧》。 虽然以小说家的身份而闻名于世,德莱塞在新闻报道、自传文学、旅行游记等领域中的作品亦广受赞誉。 本书收录了西奥多·德莱塞的14篇短篇小说,包括《自由》,《寻找菲比》等名篇。 在其短篇故事中,德莱塞试图揭示出普通美国人在世纪转折点经济衰退的背景下,对于权贵的梦想与社会现实之间的苦苦挣扎。
世界遗产地理·江南秘境德清(总第2期)(电子杂志)
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时间是天方夜谭里点石成金的魔术师,就像本期特别策划专题“国宴上的非遗”里,窑火中的陶土在特定时间的作用之下,发生华丽的蜕变。国瓷的生产,学会与时间共舞是关键。 但时间的行进有时又会带来一种意想不到的效果。本期专题“寻城记”中,有“江南山”之誉的德清莫干山,从1890年美国人佛利甲发现、并把度假概念带到这里,到今天遍布山下的“洋家乐”特殊旅游度假型态,谁又能说这其中没有时间的功劳呢?莫干山的百年轮回之中,貌似偶然的背后是必然,而只有寻着时间的足迹或许才能一一解读。
世界遗产地理·走进欧洲六大神话秘域(总第1期创刊号)(电子杂志)
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人类发展至今,已拥有五千年确凿记载的文明史。几千年来,伴随着文明一路高歌猛进的,是人类曾经的足迹逐渐荒芜、逐渐被掩没在地质和地理的遗迹之中。人类越走向未来,越感到记忆中过去的可贵;走得越远,越怀念曾经,这是沧海桑田褪色不了的人之本性。 在文明高度发达的今天,人类亦充分感受到由于过度的经济开发而对自然和社会所带来的伤害。同时,过度成熟的工业文明和全球化导致了一种遍及世界的标准化的生产方式和生活方式,标准化的文化、情感和娱乐。总之,导致了一种单一的市场主义的文明形态。历史已经走到了这样一个临界点:按照这种单一逻辑增长的未来,不再被憧憬。于是,人类把目光转向那些饱含着历史记忆的文化遗产,无论是物质的遗存,还是无形的技艺,它们都在向我们传达着某种异质的、另类的文明立场;此外,那些具备普遍的审美和科学价值而成为自然遗产的地质结构或生物种群,也同样指示着一种人类应当具备的尊崇自然的文明态度。我们认为只有与不同的文明立场或文明态度进行沟通,或者说,只有分享不同的文明立场和态度,我们才能拥有足够多样的经验、情感和思想,才能使我们拥有足够多样的文化生态,以保证人类的可持续发展。今天,保护遗产已经成为“文明的责任”。这种责任不是孤立的,说到底,怎样面对、评价和对待遗产,折射着我们现实的伦理、价值观和社会关系。 基于这样的思考,我们创办了《世界遗产地理》这本杂志。这是一本致力于介绍、发掘、研究、创新世界遗产的遗产文化类杂志。它以震撼的摄影图片和独到的深度报道,呈现世界丰富的文化和自然遗产的样貌和价值,展现世界文化和地球生态的多样性,探讨遗产保护与传承等重要的时代话题。《世界遗产地理》立身中国,纵览世界,具有国际视野和全球关怀。它将以精致而多彩的内容为中国、为世界的遗产文化事业增添新的篇章。
陪孩子走过高中三年(全新增订版)(新版)
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不着急,也来得及,陪孩子一起享受吃“苦”的幸福。 高中三年,对孩子是一种磨练,对家长也是一个考验。 《陪孩子走过高中三年》(第3版)是一本家长用心写给家长的书,没有居高临下的指,也没有千篇一律的空话,有的只是源自真实生活的滴滴: 妈妈发起的“厨房悄悄话”, 爸爸建立的“流动小信箱”, 还有“冲动的流星雨”, 和“独特的成人礼” …… 从每件小事中折射出来的教育智慧,更使我们动容、思考。 作者刘称莲不仅是一位优秀的老师,更是一位智慧的妈妈,她为女儿精心设计,却又不留痕迹,让女儿全面发展,在高中三年综合成绩一路上升,*后被北京大学和香港大学两所名校同时录取。 翻本书,看这位智慧妈妈如何为孩子“松绑”,帮孩子“透气”,陪孩子顺利度过高中三年。
职场女性八大锦囊(《哈佛商业评论》微管理系列)
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自20世纪50年代新女权运动兴起以来,女性职业发展逐渐成为企业管理的一个热点话题。众所周知,女性要比男性面临更加复杂的职场环境,在职业发展上也要迎接更加多元、更加艰辛的挑战。 比如说,职场女性不仅仅需要扮演“贤妻良母”的角色,更要扮演好员工、好下属、好上司的角色,这种多方面的重担和压力如何处理? 又如,很多女性面临着玻璃天花板(Glass Ceiling)的问题:升迁机会落空、晋升至高层的障碍。那么在面对进入高层管理时,女性究竟需要应对哪些挑战? 再如,现实中人们总是把将领导力等同于一些常见于男性的行为,暗示女性天生不适合做领导。当成为领导的机会出现时,有权势的男性也倾向于支持其他男性。那么女性领导者该如何提高自身的领导力?
春秋战国(全三册,看风云际会,春秋五霸争问鼎;看纵横捭阖,战国七雄竞逐鹿。伟大的人物,铸就伟大的时代!春秋的思想、战国的计谋,至今依然深刻地影响着每一个中国人的思维方式和生活习惯)
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春秋战国时代,大国争霸,小国争胜;大国吞并,小国图存。强者存,弱者亡;强者逐渐壮大,弱者*终消亡。善良和邪恶明争暗斗,英雄和美女惺惺相惜。各国兵争舌战,风云际会。 作者提炼古今史料,以写实的手法,生动地描绘了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王五位春秋霸主励精图治,广招贤才,争霸天下的雄略,塑造了管仲、鲍叔牙、百里奚、孙叔敖等人满腹谋略,勤政爱民的光辉形象,刻画了卫姬、隗后、弄玉、樊姬等一系列宫廷女性的不同性格,同时也生动地讲述了吴起富国强兵、庞涓、孙膑的斗智斗勇,商鞅变法图强、张仪、公孙衍合纵连横,苏秦六国合纵伐秦等一系列重大事件,充分展现了当时环境下不同人物的不同命运。 《春秋战国》(全三册)以其宏大的结构,深刻的内涵,艺术地再现了这个被视为中国历史上*活力、*伟大的时代。
世界遗产地理·二战遗产:见证、警戒与未来(总第7期)(电子杂志)
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媒体人有个习惯,年初就会早早地梳理一年中重要的纪念日。今年是第二次世界大战结束70周年,几个月前,我们的记者就陆续奔赴各地,寻访历史现场,并带回了精彩的文字。 二战,是上世纪人类的浩劫。在梦魇散去、伤痛平复的70年后,重回历史现场,面对当年的遗迹,我们要如何看待和把握这一特殊的历史遗产,成为一个复杂的课题。 早在1979年,有“死亡工厂”之称的奥斯维辛集中营被列入《世界遗产名录》,就引发过争议。作为纳粹德国实施种族灭绝的罪证,一处令人生厌的大屠杀场地,成为世界文化遗产,总会让人心生不适。1996年,日本广岛和平公园也被列入《世界遗产名录》,成为第二个与二战有关的世界文化遗产。今天,法国诺曼底海滩、中国哈尔滨七三一部队遗址也在积极申遗的过程中。那么,到底该如何看待它们?
世界遗产地理·日本匠心——人间国宝与职人(总第18期)(电子杂志)
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记得读过一篇日本研究学者的文章《什么支撑着今天的日本?》,文中讲述了这样一个细节: 一位日本朋友来中国,在一处刚装修好的店铺前,指着新装的铝合金窗框说:“中国的发展还需要时间啊。”之所以发出这样的感慨,作者写到,是因为施工者计算错误,在窗框的一角,多锯了一个小豁口。恰恰是这个豁口的尖角,划破了这位日本朋友的手指。 “在日本,这样的活儿是不能交工的。交工的话,那会是职人的耻辱”,这位日本朋友说。 如果在以前,我会认为这位日本朋友有点小题大做、吹毛求疵,甚至怀疑他说的“职人的耻辱”这句话有些言过其实了。但在这次《日本匠心》的专题采访之后,我却对这位日本友人的话深信不疑。 4月伊始,编辑部团队奔赴日本,分三路赴佐贺县、石川县、岩手县、京都、东京等地寻访“人间国宝”与职人,跨越大半个日本。一路上,我们被“人间国宝”的技艺之精所震动,被职人的匠心所感动。我们在采访对象那里听到多的表述就是:他们会竭尽全力将作品做到极致。 什么才是作品的极致?在京都,传统花簪职人北井秀昌指着簪花背面不容易注意到的细节说,即使是客人看不到的部分,他也会一丝不苟地完成;在轮岛,漆艺莳绘职人北滨幸作告诉我们,客人满意不是作品的标准,自己满意了才是终点;在东京,木工艺“人间国宝”须田贤司接受采访时说,有时候,如果自己觉得有必要,有做的价值,即使超过成本预算也要继续做下去。 日文里有两个词是用来形容职人的,“一生悬命”和“一筋”:“一生悬命”指一生的精力和心血都贡献在所从事的职业上;“一筋”则类似中国的俗语“一根筋”,执着坚韧,一条道走到黑,从一而终。这种接近于偏执地追求完美,不断完善自己,不断自我超越,也难怪有人把职人生涯比作修行。正如日本著名的“秋山木工”创始人秋山立辉所立下的“匠人须知30条”追求的那样——要淬炼的是一颗纯净、坚韧的匠人之心。 在采访专门书写手艺人的日本作家盐野米松时,他谈到中国和日本关于“匠”的不同理解。盐野米松曾问过中国大学生对“匠”的理解,得到的回答是工匠代表贫穷、肮脏,每天反复做同样的工作;日本却相反,在很多人的心目中,职人历经多年磨炼,是有着强烈责任感的人。他们通过作品让使用者快乐,为了好作品献上自己的一切,盐野米松说,日本人对“工匠”怀有敬重憧憬之情,他认为这是中国值得学习的部分。 无独有偶,在今年全国“两会”上,*总理所作的政府工作报告中提出“培育精益求精的工匠精神”。与我们一衣带水的邻邦日本,或许可以成为镜鉴。
世界遗产地理·进山寻茶——一片茶叶的哲学(总第5期)(电子杂志)
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立春过后,当缕春风吹开茶树的嫩芽,人们与茶有关的记忆也开始复苏了。味蕾上春天的味道再次浮现出来,诱惑着蠢蠢欲动的心,想要去品那*鲜的茶味。 一年之中,或许只有春天才让茶生发出如此大的魅力,积蓄了一冬,春茶之味自是格外不同。我记得,曾在一位朋友那里,喝过他于两个季节做出的茶——春茶醇厚饱满,秋茶清淡萧瑟,一如当时的季节。 古人有诗云:“待到春风二三月,石炉敲火试新茶”,又云“春茶自造始开尝,色味甘新气芬馥。”春茶,也为古人所向往。甚至,这种向往在宋朝随着皇室贡茶的出现,演化为一种“求早”、“求嫩”的追求。此时,“明前茶”、“雨前茶”也应运而生了。 若再往前追溯,据陆羽《茶经》记载,唐朝时,茶文化就已经发展到一个空前的高度。随着茶马古道以及海上商路的出现,茶开始进入周边国家甚至远销欧洲,茶文化也呈辐射状在世界范围内发散开来。茶不仅仅改变了中国人的口味,也影响了全世界。也难怪著名的科技史学家李约瑟,将茶作为中国四大发明后,对人类的第五个重大贡献,加以盛赞。 从茶进入国人生活开始,人们对茶的探寻就从未停止过。茶从初的药用,发展到生活中的饮品,到成为传统文化中精致风雅的一部分,茶延伸出来的魅力和作用超乎想象。人们追求极致的茶味,围绕茶而形成的茶道、茶艺、茶器臻于至善。茶甚至上升为一种境界,成为现代社会追求质朴自然的代名词。当三五好友静坐下来,于山水之间分享一壶清茶,其闲适、惬意和淡雅真如一幅静默的水墨画,自成一番美好。 有意思的是,茶的组合,既可以是“柴米油盐酱醋茶”,也可以是 “琴棋书画诗酒茶”;可以是平庸质朴的生活,也可以登大雅之堂;又或者还能藉由它悟出更多的禅意。作家何为曾说:“每一个饮春茶的早晨仿佛是入禅的时刻。”这自然是一种茶的境界。端起茶杯,看那叶片在水中起伏翻飞;茶入口中,涩而回甘的过程,一个有关茶的哲学也就蕴含在了这盈盈一水间。 不过,看遍史籍,令我动容的,不是陆羽的《茶经》、蔡襄的《茶录》,而是明清时期涌现的文人进山寻茶、烹茶、品茶的热潮,他们写下了这样的诗句: “轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云”,这时的茶,已是一种精神。这一期,我们也将进山寻茶,寻茶山、茶人,以及你心中的茶味。