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中国历史大事年表
￥15.99
《中国历史大事年表》通过将中国各个历史时期的重大事件集中梳理，遵循年代顺序，以年表的形式直观地串联出中国历史的发展与变化，独具特色地将年表与历史事件对照阅读，一览性强，更便于读者查阅和记忆。 内容上起先秦时代，下讫清帝退位，生动活泼地讲述了历史上那些鼎鼎大名的重要人物的生平经历，以通俗易懂的方式演绎了历史上那些引发时代变革的重要事件，帮助读者全面、准确地了解中国各个朝代的历史变迁；轻松、快速地掌握重要历史典故，从而加深对中国历史的理解，是一本简单易读的中国历史通俗读物。
春秋战国(全三册,看风云际会,春秋五霸争问鼎;看纵横捭阖,战国七雄竞逐鹿。伟大的人物,铸就伟大的时代!春秋的思想、战国的计谋,至今依然深刻地影响着每一个中国人的思维方式和生活习惯)
￥22.99
春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国图存。强者存，弱者亡；强者逐渐壮大，弱者*终消亡。善良和邪恶明争暗斗，英雄和美女惺惺相惜。各国兵争舌战，风云际会。 作者提炼古今史料，以写实的手法，生动地描绘了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王五位春秋霸主励精图治，广招贤才，争霸天下的雄略，塑造了管仲、鲍叔牙、百里奚、孙叔敖等人满腹谋略，勤政爱民的光辉形象，刻画了卫姬、隗后、弄玉、樊姬等一系列宫廷女性的不同性格，同时也生动地讲述了吴起富国强兵、庞涓、孙膑的斗智斗勇，商鞅变法图强、张仪、公孙衍合纵连横，苏秦六国合纵伐秦等一系列重大事件，充分展现了当时环境下不同人物的不同命运。 《春秋战国》（全三册）以其宏大的结构，深刻的内涵，艺术地再现了这个被视为中国历史上*活力、*伟大的时代。
小白入门：读懂公司财报——雪球专刊特辑(电子杂志)
￥0.99
内容简介 公司财报分为三大表，包括资产负债表、利润表和现金流量表，他们分别反映了公司的资产负债，盈利和现金流的情况。看懂公司的这三张表或许不一定能帮你找到大牛股，但是财报解读是做好股票投资的基本功，读懂财务数据也可以帮你进行投资排雷，避免踩坑。 作为一个投资者，我们在选择投资标的时，除了看行业，看市场，看产品，看管理层，更要看懂财报，财报是一种无声的述说。本期的雪球专刊就是以读懂公司财报为主题，从三张财务报表的介绍，到分析三张报表的关系，到教你看利润表和财务核心数据，后还有分析达人带你看美股、港股财报案列。由浅入深，让你真真懂得“如何看懂公司财报”。 目录 关于《雪球专刊》 内容概要 章节简介 1．研究财报的重要性 2．让读财务报表就像读你的体检表一样容易 3．财务三表之间的勾稽关系 4．读懂财报中的率、钱、款、流四大主线 5．从财报看懂盈利模式 6．看财报关注这几个指标就够了 7．老韭菜教你财报要看这四个点 8．透过财报数据变化读懂陌陌 9．如何通过财报了解一家公司？ 10．一到财报时间超预期的稿子就满天飞，怎么办？ 11．从小米2018年年报学财报解读 12．财报入门——财务三大报表及关键财务指标
投资大白话（雪球「岛」系列）(电子杂志)
￥18.00
一本让股市小白看得懂的书，一本值得投资老手重视的书。 用人人都听得懂的话阐明股市投资的真谛，让人人都看得懂且茅塞顿开。 我是腾腾爸，雪球超人气用户，十余年投资经验，历经两轮牛熊，尤其亲身经历了2008年与2015年两次世纪性“大雪崩”，至今收获丰厚，擅长用浅显易懂的语言、生动有趣的表达方式传达投资理念。 本书是腾腾爸数十年投资经验的总结。有感于大多数投资类书籍的深奥难懂，很多散户投资者常常望而却步，腾腾爸在写作此书时，故意使用浅显易懂的语言、幽默诙谐的笔触，为读者营造出轻松自在的阅读氛围，从如何认识股市、投资以及投资者自身谈起，深入浅出地剖析了交易理念、交易体系、交易策略、交易心理等股票投资者所必需掌握的诸多基本知识，可谓普通投资者入市投资之必修课。
给业余投资者的10条军规（雪球‘岛’系列）(电子杂志)
￥0.99
本小小书是专门写给那些在风云变幻莫测的股市中，仍如我一样踽踽而行，并不断探索成功之路的业余小散们的，那些投资大侠、大V们，以及专业投资者尽可飘过。
世界遗产地理·普洱江湖——探秘云南古茶山（总第17期）(电子杂志)
￥9.99
南下探访古茶山之前，我在坊间曾听闻不少普洱茶的故事。其中杜撰为离谱的当属这样一例： 一商人收藏普洱茶饼，囤于仓库。仓库里同时还藏有大量檀木家具。一日大雨，仓库进水，茶饼和家具都被雨水所泡，导致茶饼浸入了檀木的味道。后来这批被泡的茶饼竟以其独有的檀木香气卖出了天价。 听到这个故事时，我曾疑惑其源头，后来在网络上看到普洱茶的收藏诀窍中，赫然写着这样一条：“存放的场地可以放一些带天然香味的檀木或书本等，增加普洱茶的韵味！ ”或许上面这个故事就是由此误读演绎而成。 十数年前，普洱茶越陈越香的观念深入人心。“乱世存金，盛世存茶”，普洱茶一度变成理财工具，惹得茶客和收藏者趋之若鹜。在普洱茶疯狂的年头，类似荒诞的故事几乎到处都在流传。这些故事成为提升普洱茶身价的光环，让普洱茶渐渐偏离了其作为茶的根本。 2007年，普洱茶曾因过度炒作而崩盘，如今十个年头过去了，在普洱茶身上依然附着太多的故事性。或许只有回到普洱茶的源头，才能真正厘清有关普洱江湖的是是非非。 为此，我们继去年《进山寻茶 ——一片茶叶的哲学》专题报道之后，再次发起寻茶之旅。在春风吹开缕茶芽的时节，采访组与南下的茶人一起，深入云南古茶山，挨个走访普洱茶的山头，去探究普洱茶的发源地，去触摸普洱茶的发展脉搏。 在倚邦老街，我们寻到普洱茶历史上曾经的繁华，路边随处可见的石柱、砖瓦都可能隐匿着一段辉煌的历史； 在景迈山，我们看到那一片万亩古茶林，布朗族的先人们把茶变成他们的精神信仰，如今这里又走上了“申遗”之路；在布朗山老班章，我们体会到“班章为王”的霸气，那两棵去年拍出15万元一斤天价的古茶树，被栅栏围着， 挂着编号“342”、“343”的身份标识和“严禁采摘”的警示牌；在南糯山半坡老寨，我们也见证了因为紧靠国道而给这个寨子带来的改变，茶商四处挂置的广告牌，茶王树旁那棵被拦腰斩断的大树，都印证了普洱茶曾经的疯狂…… 在寻访中，我们也无数次与茶农、茶商、茶人交流。 深山老寨的茶农们看着一拨拨外来的人如迁徙的鸟儿涌入寨子。有人为茶而来，有人为钱而来；有人找到了好茶，有人却迷失在了这里。和我们一起的茶人说：“真正的好茶应该与金钱无关”，这或许是真正爱茶的人对普洱茶的一种希望。 在倚邦村，我们在茶农家聊天吃饭，主人用水壶煮的黄片招待我们。普洱茶之于他们，只是生活的日常，没有故事。但那一口涩味极重的黄片，入口却瞬间化开，回甘迅速——就像普洱茶和有关它的故事留给我们的况味一样。
世界遗产地理·新疆边城——要塞、美景与史诗(电子杂志)
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新疆边境线绵延5600多公里，是我国陆地边境线长的一段。“夫边境者，国之尾也”。历史上，这里的边城远离政治中心，担负着边防重任，时至今日，仍能在遗存中寻到当年作为军事要塞的痕迹。
世界遗产地理·北欧气质(总第24期)(电子杂志)
￥9.99
近几年我一直在追《权力的游戏》，这部热播的美剧，插上北欧神话的翅膀后，变得奇幻、宏大，让人看得欲罢不能。发源于斯堪的纳维亚半岛的北欧神话，与希腊神话、凯尔特神话并称欧洲三大神话体系，一直都很有吸引力，源源不断地为全球影视领域输入灵感和动力。影视作品的热播，又反过来让人对北欧产生浓厚的兴趣——这片冰与火之地，到底有何魅力？ 俗话说：一方水土养一方人。地理环境无论对个人，还是对一个民族而言都影响巨大。北欧在北温带和北寒带的交界处，大部分地方终年气温偏低。极昼与极夜这种强烈反差的天象，也让北欧充满奇异而神秘的色彩。峡湾与极光、冰川与海洋，大自然给北欧人搭建起繁衍发展的平台，在并不算适宜的气候和自然资源下，高纬度的北欧也发展出高度的文明。 2016年3月，联合国发布《全球幸福指数报告》，北欧五国（瑞典、挪威、丹麦、芬兰、冰岛）进入前10，丹麦夺冠。作为高度发达的国家，这里基本没有等级差别，被视为廉洁国家的典范。在北欧各国，你看不到比拼建设的楼房高度，没有豪车云集，更没有财源滚滚的气息。在这里，有的是全球知名的社会保障体系，是弱势群体的福利，是人与自然和谐相处。我记得在本刊之前的报道中，曾有作者写到，在丹麦，人们衡量幸福生活的指标，不是拥有多大的房子开不开豪车，而是可以骑车去公园，步行去公共图书馆，很方便地到达附近的海滩，以及拥有大量的时间聆听音乐、享受艺术。曾有人在北欧做过许多相关调查，从中不难发现，在北欧，人们快乐的源泉，是家庭、健康、友谊、信任感、安全感等因素，而不仅仅是拥有金钱。 除了高福利、高幸福感，北欧引人注目的还有其工业设计。有人说北欧设计引领着现代社会众多方面的发展潮流。台湾作家吴祥辉曾在《芬兰惊艳》一书中提道：“芬兰的教科书经过高度的美学与国际化整合，教科书的封面和内容设计，页页宛如精品。”北欧设计师将自然、人文、舒适、创新融入设计中，讲求生态理念、人性化，创造了众多惠及全球的优秀产品。 这一切，让北欧拥有独特的气质。本刊本期特别策划“北欧气质”专题，试图管中窥豹，与读者一起领略这些高纬度国家的文化，感受冰火世界中文明的温度。
世界遗产地理·江南秘境德清(总第2期)(电子杂志)
￥7.99
时间是天方夜谭里点石成金的魔术师，就像本期特别策划专题“国宴上的非遗”里，窑火中的陶土在特定时间的作用之下，发生华丽的蜕变。国瓷的生产，学会与时间共舞是关键。 但时间的行进有时又会带来一种意想不到的效果。本期专题“寻城记”中，有“江南山”之誉的德清莫干山，从1890年美国人佛利甲发现、并把度假概念带到这里，到今天遍布山下的“洋家乐”特殊旅游度假型态，谁又能说这其中没有时间的功劳呢？莫干山的百年轮回之中，貌似偶然的背后是必然，而只有寻着时间的足迹或许才能一一解读。
世界遗产地理·设计民宿(总第23期)(电子杂志)
￥9.99
这几年，民宿很火。火到什么程度？举个例子，我前段时间出行，本想预订一间民宿，结果一查订房网站，好一点的已被订满。当然，这与优质民宿资源稀缺有关——不像规模化的酒店，民宿房间本身就少；但另一方面，也可从中看出如今人们对民宿的认可。 民宿是个舶来词，虽然客居的方式古已有之，但作为旅游产业一个新兴领域，民宿却是近些年依葫芦画瓢地从别处学来。而这其中，设计师又当仁不让地成为引领民宿建设的先锋。曾几何时，一张张乡野老屋在设计师手下华丽变身的图片，在网络上广受追捧。这些融入设计师鲜明个性和生活态度的民宿，给旅人开启了一种新的旅行体验的可能。 有人曾总结，成功的民宿，应该具备三个方面的特点：回归乡村和自然；与本地文化相融合；具有创意和差异化。有人曾从民宿产生的源头分析民宿兴起的外因——“逆城市化”浪潮；有人从中国传统文化中找到民宿兴起的内因——满足人们“归田园居”的诗意理想……但无论如何分析，如今的民宿已经从早期零星的个人行为，开始呈燎原之势蔓延开来，甚至引发新的一波以政府为主导的产业化经营。 前段时间，我走访了苏州昆山地区的民宿。在大陆，江浙一带的民宿起步早，已成规模并树立了口碑。与批莫干山下的“洋家乐”是由个人打造，到形成聚集效应再到政府介入扶持推广不同，在昆山的观光旅游古镇周庄，政府借鉴其他民宿的成功案例，将民宿作为乡村建设和旅游产业升级的目标，所打造的“香村祁庄”已具雏形。政府主动邀请设计师参与，将闲置老旧民房重新修缮，按照不同年代风格做室内装饰，造就为特色民宿。与之配套的，还加强了周边环境的治理以及交通设施的完善，这种民宿已经给当地带来了不小的改变。 民宿业被认为是旅游产业的下一个“蓝海”，从观光旅游到休闲旅游，从酒店到民宿，大抵反映了旅游业的发展方向。有专业人士指出，未来几年民宿还将迎来大规模爆发式发展期。本期“设计民宿”，我们梳理民宿发展历程，走访一些目前颇具代表性的民宿。这些民宿由于设计师的介入，不但形式上别具一格，更因为被注入新的生活理念，成为区别于城市节奏的更自然、田园的表现。这些民宿，还成为知识分子进行乡村建设实践的平台——随之改变的，不只是旧房子，还有人们的观念和价值观。
陪孩子走过高中三年(全新增订版)(新版)
￥22.50
不着急，也来得及，陪孩子一起享受吃“苦”的幸福。 高中三年，对孩子是一种磨练，对家长也是一个考验。 《陪孩子走过高中三年》（第3版）是一本家长用心写给家长的书，没有居高临下的指，也没有千篇一律的空话，有的只是源自真实生活的滴滴： 妈妈发起的“厨房悄悄话”， 爸爸建立的“流动小信箱”， 还有“冲动的流星雨”， 和“独特的成人礼” …… 从每件小事中折射出来的教育智慧，更使我们动容、思考。 作者刘称莲不仅是一位优秀的老师，更是一位智慧的妈妈，她为女儿精心设计，却又不留痕迹，让女儿全面发展，在高中三年综合成绩一路上升，*后被北京大学和香港大学两所名校同时录取。 翻本书，看这位智慧妈妈如何为孩子“松绑”，帮孩子“透气”,陪孩子顺利度过高中三年。
世界遗产地理·土耳其之心：失落的城邦文明(总第9期)(电子杂志)
￥9.99
与中国一样，土耳其有着悠久古老的文明历史，是一个从不缺乏神话和传说的国度。几千年来，欧亚大陆的征服者们轮番在这里上演“我来，我见，我征服”的戏码，不同文明纷纷在这片土地上涂抹着自己的色彩，造就了今日“混搭”的土耳其。 行走在土耳其，你会看到文明的“混搭”：散落在草丛中的纯白色大理石石柱、神庙祭坛、宏大的圆形剧场，展示着古希腊城邦文明曾经的辉煌；密布的清真寺、精美的土耳其细密画、旋转的苏菲舞，又是奥斯曼帝国文化的写照。在土耳其著名的宗教建筑圣索菲亚大教堂中，更能感受到不同文明的冲突和碰撞：这座东罗马帝国时期伟大的教堂，在奥斯曼帝国时期被改为清真寺，穹形顶壁上巨大的奥斯曼帝国大勋章、讲道坛和用来指示麦加方向的圣龛无不诉说着文明征服的无奈与沧桑。 历史赋予了土耳其多彩的底色，以至今日的土耳其依然在其中纠结。东方与西方、传统与现代、宗教与世俗化，此消彼长又相互糅合——这既是土耳其的优势也是它的尴尬。自1952年加入北约后，土耳其持续展开了“脱亚入欧”运动：对西方的认同，让它被一些伊斯兰国家所攻击；而在西方眼里，土耳其又不是他们的一部分，因而时至今日它仍未能加入欧盟。 但这并不妨碍土耳其成为世界的焦点。它是新闻媒体上的常客，也是世界热门的旅游目的地。不同的文明形态给土耳其留下了一大笔丰厚的文化遗产，更造就了土耳其文学艺术的高度。帕慕克就凭借对故乡的书写，获得了诺贝尔文学奖。瑞典文学院在颁奖词中说，他在追求故乡忧郁的灵魂时，发现了文明之间的冲突和交错的新象征。 “忧郁的灵魂”，或许是对这片土地经历了帝国时代、由盛而衰后的一声叹息。当忧伤的斜阳俯视着这片土地，土耳其未来会选择怎样的道路，能否再创辉煌，这依然是未知数。我们能做的，或许只是摸一摸它的脉搏，听一听它的心跳……
科学技术哲学国际理论前沿(谷臻小简·AI导读版)
￥0.99
本书就科技哲学的前沿问题作了梳理和探讨，主要涉及历史认识论、体知认识论、社会本体论、认知科学哲学、技术的社会塑形、技术现象学、信息技术伦理等问题，分析全面、深刻。
世界遗产地理·进山寻茶——一片茶叶的哲学（总第5期）(电子杂志)
￥9.99
立春过后，当缕春风吹开茶树的嫩芽，人们与茶有关的记忆也开始复苏了。味蕾上春天的味道再次浮现出来，诱惑着蠢蠢欲动的心，想要去品那*鲜的茶味。 一年之中，或许只有春天才让茶生发出如此大的魅力，积蓄了一冬，春茶之味自是格外不同。我记得，曾在一位朋友那里，喝过他于两个季节做出的茶——春茶醇厚饱满，秋茶清淡萧瑟，一如当时的季节。 古人有诗云：“待到春风二三月，石炉敲火试新茶”，又云“春茶自造始开尝，色味甘新气芬馥。”春茶，也为古人所向往。甚至，这种向往在宋朝随着皇室贡茶的出现，演化为一种“求早”、“求嫩”的追求。此时，“明前茶”、“雨前茶”也应运而生了。 若再往前追溯，据陆羽《茶经》记载，唐朝时，茶文化就已经发展到一个空前的高度。随着茶马古道以及海上商路的出现，茶开始进入周边国家甚至远销欧洲，茶文化也呈辐射状在世界范围内发散开来。茶不仅仅改变了中国人的口味，也影响了全世界。也难怪著名的科技史学家李约瑟，将茶作为中国四大发明后，对人类的第五个重大贡献，加以盛赞。 从茶进入国人生活开始，人们对茶的探寻就从未停止过。茶从初的药用，发展到生活中的饮品，到成为传统文化中精致风雅的一部分，茶延伸出来的魅力和作用超乎想象。人们追求极致的茶味，围绕茶而形成的茶道、茶艺、茶器臻于至善。茶甚至上升为一种境界，成为现代社会追求质朴自然的代名词。当三五好友静坐下来，于山水之间分享一壶清茶，其闲适、惬意和淡雅真如一幅静默的水墨画，自成一番美好。 有意思的是，茶的组合，既可以是“柴米油盐酱醋茶”，也可以是 “琴棋书画诗酒茶”；可以是平庸质朴的生活，也可以登大雅之堂；又或者还能藉由它悟出更多的禅意。作家何为曾说：“每一个饮春茶的早晨仿佛是入禅的时刻。”这自然是一种茶的境界。端起茶杯，看那叶片在水中起伏翻飞；茶入口中，涩而回甘的过程，一个有关茶的哲学也就蕴含在了这盈盈一水间。 不过，看遍史籍，令我动容的，不是陆羽的《茶经》、蔡襄的《茶录》，而是明清时期涌现的文人进山寻茶、烹茶、品茶的热潮，他们写下了这样的诗句： “轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云”，这时的茶，已是一种精神。这一期，我们也将进山寻茶，寻茶山、茶人，以及你心中的茶味。
唐人街之变世界遗产地理总第26期(电子杂志)
￥7.99
前段时间看到一篇文章，说美国唐人街的华人住户正被不断上涨的租金挤出唐人街。文中以纽约为例，讲到在过去的两年里，已经有5栋高级公寓落户唐人街，还有8栋正在修建中。这些高级公寓的落成，带动了当地租金的上涨。与此同时，波士顿、费城、旧金山等地的唐人街，房租也都有上涨，导致很多华人搬离了唐人街。 唐人街，又称华埠、中国城，作为海外华人的初据点，有着悠久的历史。由于语言障碍和文化差异，初的华人移民在本土化过程中，形成了这种独特的城市聚落。在16世纪以前，唐人街主要分布在中国周边的国家。19世纪初，随着淘金热和太平洋铁路修建，大批华人来到北美，唐人街开始在美国和加拿大形成。至19世纪中叶，唐人街几乎遍布全球。 可以说，唐人街的发展变化是华人海外开拓的重要见证。在这里，华人经历了早期的“抱团取暖”——在有限的地理区域内，延续着独有的生活方式和人际交往模式。尤其是在美国历史上的排华时代，华人的社会地位不高，融入美国主流社会的意愿不强，这也使得他们很难走出唐人街。所以，唐人街曾经被认为是城市底层人群的聚居区。 随着历史的演变，时代的发展，华人群体的变化体现在唐人街的变迁中。尤其是在东南亚国家，伴随着华人的奋斗和努力，华人群体早已落地生根并进入主流社会，拥有真正的话语权。这也难怪我们邀请马来西亚作者撰写当地唐人街稿件时，被告知那里没有唐人街——因为华人无处不在，类似唐人街的空间概念早已不合时宜了。 在美国，唐人街的形象也发生了巨大变化。正如开篇提到的，有着中国传统牌楼作为标识的唐人街，渐渐蜕变成旅游和餐饮一条街，人气之旺也吸引了地产商的青睐。经过商业改造后的唐人街地段价格上涨，而新一代华人的生活选择更趋多样。伴随着新技术移民和留学潮走出的北美华人，对唐人街的依赖大幅降低——唐人街之于他们的意义，已不同于早期的北美华工。 可以说，唐人街之变折射出时代之变，也映照出中国之变。随着全球化步伐的加快，越来越多的中国人跨越国界，移居海外。中国国力的强盛，海外华人队伍的壮大，也带动中华传统文化以唐人街为核心，在海外不断扩展着影响力。今天的唐人街更多地成了中华文化的代名词，作为华人聚居地的概念反而淡了。 新年伊始，《世界遗产地理》编辑部特别策划“唐人街之变”专题，以此观察时代之变。不过说到变化，细心的读者或许已经注意到本刊改版后的新面貌。在这个瞬息万变的时代，没有什么是可以一成不变的。新的一年，我们将携微博、微信，以全媒体身份，为您奉上精神食粮的同时，再送去实实在在的旅行生活服务。以变应变，一起迎接新年新气象。
职场女性八大锦囊(《哈佛商业评论》微管理系列)
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自20世纪50年代新女权运动兴起以来，女性职业发展逐渐成为企业管理的一个热点话题。众所周知，女性要比男性面临更加复杂的职场环境，在职业发展上也要迎接更加多元、更加艰辛的挑战。 比如说，职场女性不仅仅需要扮演“贤妻良母”的角色，更要扮演好员工、好下属、好上司的角色，这种多方面的重担和压力如何处理？ 又如，很多女性面临着玻璃天花板（Glass Ceiling）的问题：升迁机会落空、晋升至高层的障碍。那么在面对进入高层管理时，女性究竟需要应对哪些挑战？ 再如，现实中人们总是把将领导力等同于一些常见于男性的行为，暗示女性天生不适合做领导。当成为领导的机会出现时，有权势的男性也倾向于支持其他男性。那么女性领导者该如何提高自身的领导力？
世界遗产地理·老工厂变形记——工业遗址的新生（总第19期）(电子杂志)
￥7.99
在北京，家离798艺术区不远，周末空闲时我便会去那里转转。798在全国赫赫有名，近些年成了不少旅行团来京必游的景点之一。这里集中了各类画廊、艺术中心、文创店铺、餐吧、咖啡厅，四处散落着艺术雕塑或装置作品，还不定期地有各种展览、讲座或放映活动。有年头的建筑和当代艺术作品混搭在一起，倒也不违和，反而碰撞出一种别样的艺术时尚气息。 798前身是国营老厂“北京华北无线电联合器材厂”所在地，曾是新中国“一五”期间的重点工程，由当时同属社会主义阵营的东德援建。德国人给这片厂房赋予了简约实用的包豪斯风格，巨大的现浇架构和明亮的天窗布满沧桑，厂房内涂写着特殊时代的标语口号，与如今作为艺术区的功能形成一种有趣的反差。 本世纪初，798从废弃工厂变身艺术区的话题曾引起不少媒体关注。当城市化进程加快，工厂外迁或关闭，老厂房面临再定义时，一些有历史价值和建筑艺术价值的老工厂何去何从，成为一个问题。除了被拆迁的命运，798的变身提供了一个范例。 其实，在世界范围内，类似798这样的案例早就存在，并非常普遍。 自次工业革命以来，由于机器的发明和运用，大规模的工厂化生产曾是社会发展的动力。轰鸣的机器、高耸的烟囱、忙碌的流水线等构成工业时代的图景。而如今，信息化时代中工业领域不断革新，早期工业时期的这批老工厂已陆续退出历史舞台，成为一处处被废弃的遗址。它们要不要保护？值不值得保护？怎么保护？都成为人们深思的问题。 工业遗址的保护始于英美国家，同样变身艺术区的美国纽约苏荷区，是世界上首个由工业区转变而来的艺术区。在次工业革命时，这里曾是钢铁生产基地。上世纪60年代，苏荷区在都市更新的大潮中面临被拆迁的命运，人们终保住了它，大批艺术家开始入驻这些闲置厂房，并将之改造成居住和创作场所。如今，苏荷区已经成为一个集商业、旅游景点、创意产业为一体的综合区。北京798艺术区、上海莫干山路画廊区等都借鉴了苏荷艺术区的经验。 1978年，国际工业遗产保护协会在瑞典成立。同年，波兰的维利奇卡盐矿成为联合国教科文组织世界遗产中心收录的个工业遗产。之后，许多已经废弃的工业遗址在这波保护再利用的大潮中获得新生，有的成为博物馆，有的成为创意产业园区，有的成为艺术区。 限于篇幅，我们无法把整个工业遗产类型作一个全面的梳理和报道，只在其中选取了部分有趣的老工厂。作为特殊的场域，这些老工厂见证了时代发展的脉络，封存着一个时代的记忆。我们写了这些老工厂如何变身，也写了与老工厂紧密联系在一起的人的命运——它（他）们都在废墟中获得重生。
世界遗产地理·走进欧洲六大神话秘域(总第1期创刊号)(电子杂志)
￥9.99
人类发展至今，已拥有五千年确凿记载的文明史。几千年来，伴随着文明一路高歌猛进的，是人类曾经的足迹逐渐荒芜、逐渐被掩没在地质和地理的遗迹之中。人类越走向未来，越感到记忆中过去的可贵；走得越远，越怀念曾经，这是沧海桑田褪色不了的人之本性。 在文明高度发达的今天，人类亦充分感受到由于过度的经济开发而对自然和社会所带来的伤害。同时，过度成熟的工业文明和全球化导致了一种遍及世界的标准化的生产方式和生活方式,标准化的文化、情感和娱乐。总之，导致了一种单一的市场主义的文明形态。历史已经走到了这样一个临界点:按照这种单一逻辑增长的未来，不再被憧憬。于是，人类把目光转向那些饱含着历史记忆的文化遗产,无论是物质的遗存,还是无形的技艺，它们都在向我们传达着某种异质的、另类的文明立场；此外，那些具备普遍的审美和科学价值而成为自然遗产的地质结构或生物种群,也同样指示着一种人类应当具备的尊崇自然的文明态度。我们认为只有与不同的文明立场或文明态度进行沟通，或者说，只有分享不同的文明立场和态度，我们才能拥有足够多样的经验、情感和思想，才能使我们拥有足够多样的文化生态,以保证人类的可持续发展。今天,保护遗产已经成为“文明的责任”。这种责任不是孤立的,说到底，怎样面对、评价和对待遗产，折射着我们现实的伦理、价值观和社会关系。 基于这样的思考,我们创办了《世界遗产地理》这本杂志。这是一本致力于介绍、发掘、研究、创新世界遗产的遗产文化类杂志。它以震撼的摄影图片和独到的深度报道，呈现世界丰富的文化和自然遗产的样貌和价值，展现世界文化和地球生态的多样性，探讨遗产保护与传承等重要的时代话题。《世界遗产地理》立身中国，纵览世界，具有国际视野和全球关怀。它将以精致而多彩的内容为中国、为世界的遗产文化事业增添新的篇章。
微国度 世界遗产地理总第28期(电子杂志)
￥7.99
2015年9月16日，日本网络媒体都刊登了这样一则短新闻：「本月9日，电影公司OZ电影公司因资金恶化，收到东京地方法院的判决书，正式进入破产程序。
世界遗产地理·梦之大学——名校建筑与大师(电子杂志)
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以我个人的旅行经历来说，去不同的国度，其大学名校是一定被列入寻访名单的。这不仅是因为，大学校园一般集合了当地代表性风格的建筑，从而成为一处值得观赏的景点；更重要的是，从参观大学入手，还可以探寻其所在地文明发展的轨迹，打开一扇了解其所在国家文化与历史的窗口。 以莫斯科大学为例。去俄罗斯旅行时，我曾特意前往位于麻雀山的这座大学，这处新址建成于1953年。我还清晰地记着眼见到它时的感受：壮观、雄伟、富有震慑力——高达240米的主楼，远远望去，刺破了整个城市的天际线。这座结合了巴洛克式城堡塔、哥特式与美国1930年代摩天大楼特色的建筑，与城市里其他6座具有同样风格的建筑一起，被称为莫斯科的建筑七姐妹。 每个来此参观的人，都可以在这些建筑身上找到鲜明的时代印记。从莫斯科大学的建筑入手，可以了解斯大林执政时期的政治文化。如果再发散延伸一下，我们还可以在其他社会主义国家，找到这种被称为“斯大林主义风格”的建筑，比如北京的军事博物馆，从而打开更为宏阔的视野。 当然，来大学不只是为了看建筑。建筑只是大学呈现的直观的层面。与校园的建筑相比，大学有内涵、吸引人的是其思想和文化。而这，则是通过辈出的大师体现的。 清华大学老校长梅贻琦当年曾说：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”所谓大学之大，不在于大楼，而在于大师。剑桥之所以是剑桥，人们会想到牛顿、拜伦、斯蒂芬?霍金；而从柏林大学走出的黑格尔、马克思，则成为哲学史上永垂不朽的名字。有人说，大学是人类文明的一盏灯，这盏灯就是由这些大师点亮的。 放在历史的长河里，大学保存着人类文明前进的轨迹，创造了文明发展的高度。它是知识的摇篮，是推动科学技术进步的动力。我曾看到一篇报道，介绍剑桥大学的分子生物学实验室，说它不仅是DNA模型的诞生地，也是12个诺贝尔奖获得者的实验场所。在另一个“全球著名的19个实验室”名单中，有10个建立在大学里面，附属于大学或者由大学代管。 这些大学，成为学子们梦寐以求的地方。本刊本期聚焦这些世界名校。当然，想用一期杂志，把这些伟大的大学进行全面梳理显然是不现实的，所以，我们只从中选取了几处具有代表性的，试图管中窥豹。我们分了两条线索，一条是校园里那些古老建筑的历史，另一条则是那些知名校友的传奇。无论后人如何褒贬，它们（他们）已经载入史册，成为永恒的纪念。
世界遗产地理·斯里兰卡：古城之魅（总第4期）(电子杂志)
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她是印度洋上的一滴眼泪，她的微笑又令人无比神往。眼泪和微笑，为何都被用来形容她？如果了解斯里兰卡的历史，会发现这不仅仅是简单的形容，信仰与历史共同造就了如今的斯里兰卡，使她魅力十足。尤其，跟着我们这组文字，在斯里兰卡的古城里游走，你会找到更多斯里兰卡魅力的秘密。
