万本电子书0元读

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经典民居
经典民居
刘干才
¥6.56
本书主要指精华浓缩的最美民居。包括福建土楼、开平碉楼、北京四合院、北京胡同、北京窑洞、吊脚楼、竹楼、蒙古包,图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。
秋灯琐忆
秋灯琐忆
蒋坦
¥0.99
“中国古代典籍大系”是由阅览文化推出的大型电子书项目。该项目旨在整理和发掘中国古代典籍中的孤本、善本,以电子书的形式将古代典籍中利于传诵、便于阅读的作品,加工之后重新面世,以飨读者。 该系列作品按照朝代划分子系别,每个子系别又可以按照经史子集的分类方法分为几个大类。为了便于读者阅读,所选版本多为文言白话本。这套作品的特点可以概括为:简单易懂、通俗好读、经典传承。
此书参加电子书满3件6折 我还是向往波士顿
我还是向往波士顿
杉杉,芸茜
¥24.99
本书是“感受世界名城细部丛书”之一。全书近四百张图片,从历史、教育、艺术、博物、商业、城市交通、公共设施等多个视角,用细致入微的视觉细节捕捉波士顿这座文化名城的人文格局与情怀。书后由三位知名文化学者杨扬、李若虹、琳琳引领读者在这座城市的书店与美术馆寻寻觅觅。本书图文并重,希望通过视觉感受与文字点染的结合,与你分享波士顿独特的城市气质。
三星堆的审美阐释
三星堆的审美阐释
苏宁
¥2.00
历史就是这样漫过三星堆,先民曾经以为自己是岸,可 以永远地眺望、祈祷、丰收、祭祀,可是最终成为河床,与 善良的愿望一起沉埋于世。 三星堆的考古发现,让历史在数千年的沉默中醒来。可 以想象,这曾经是一个多么开放、鲁莽、充满想象的、敢于 冒险的时代。和很多史实一样,三星堆文明古迹已经湮没在 漫长的岁月之中,无可稽考,现已发现的文物只能是一鳞半 爪。没有文字记录,更让人好奇,产生无尽的遐想。 如果我们把三星堆文物还原,放到当时的历史状态中, 去理解它对那时人们的生存意味着什么,我们会感到迷障丛 丛:巨大的青铜神树,需要一个多么庞大的高度组织化的制 作系统来完成,而建造它的目的竟是为了把它砸毁? 刚从原始社会分离不久的氏族社会,百废待兴,战乱不 断。而这个王国的王者竟为了维护王权统治的“祀”与 “戎”而动用倾城之力建造这些铜器,它需要何等强大的精 神力量与物质力量。这样的做法对古蜀族意味着什么?为什 么这个王国也随同这些“家国重器”突然消失? 难道这一切不是一种灾难的征兆? 如果说长城还可以用来保护农耕文明,秦兵马俑还可以 用来维护王权统治,那么三星堆大量的彝器又意味着什么? 为什么三星堆文化反映出来的神圣时空内涵远远多于世 俗时空的内涵? 为什么三星堆会呈现前无古人、后无来者的独特的文明 形态,它那原始而又混沌的美的语汇的审美价值是什么,其 文化来源是什么,三星堆之前没有一个“前三星堆时期”? 国际上对玛雅人的消亡感兴趣,是因为那是人类的一场 灾难。那么,三星堆文明的消失是不是源于一场灾难,是在 什么样的生命模式下才导致了这场灾难? 三星堆文化由于其独特的时代和地域背景,特殊的出土 形式,表现出来的未解之谜远远多于此前国内出土的任何文 物。它们涉及历史、族属、社会、宗教、文化艺术……是全 方位的谜团。因此,对于三星堆的解读、破译也是多方面 的。站在人类文明的高度去把握它,看它在当时是怎么发生 的,怎样消失的,这中间留给人类的精神财富与物质财富是 什么,应该是“三星堆研究”的最终目的。《三星堆的审美 阐释》取其中的一点,拟从文化形态和审美风尚入手,在难 以确定的纵横交错的三星堆文明网状结构中,以美学的视 角,着重研究形成三星堆审美形态的内在动因,从对图像形 态与图像意味的分类、比较和分析,去阐释三星堆“特定美 的语言的意义世界”(拉康语)。
四川客家“崇文重教”的历史重构(仅适用PC阅读)
四川客家“崇文重教”的历史重构(仅适用PC阅读)
严奇岩
¥2.00
清代“湖广填四川”后,闽、粤、赣等地的客家人将客家文化播迁到四川。300年来,处于弱势地位的四川客家顽强地传承了自己的文化,从而创造了许多客家文化的奇迹。从文化与教育的关系看,客家文化的奇迹也是客家教育的奇迹。客家传统文化在四川的传承和变迁中客家教育起了重要的作用,也表现出客家教育的特色。在四川移民社会中,素有“崇文重教”之称的客家人怎样培养、教育子女的问题,是值得研究的问题。因此,四川客家教育研究不但有助于破解客家文化之谜,而且以区域文化方面具有典型性的客家人的教育为研究对象,是进行区域教育研究的突破口,但是长期以来学界对客家教育的研究显得非常薄弱。本研究从“崇文重教”的角度,运用比较研究方法,探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度,将四川的客家人与湖广人作比较,分析客家文化在与巴蜀文化的融合
巴蜀文化研究集刊.4(仅适用PC阅读)
巴蜀文化研究集刊.4(仅适用PC阅读)
段渝
¥5.00
巴蜀文化研究集刊4》主要内容包括:包山楚简鄗即巴国说;“禹兴西羌”说新证;巴人来源的传说与史实;巴人时代的美术寻源;“廪君传说”的姓氏由来与分布研究——廪君传说系列研究之二;从夏启祭台遗址探寻巴文化源流等。
蜀学.第5辑(仅适用PC阅读)
蜀学.第5辑(仅适用PC阅读)
西华大学,四川省文史研究馆,蜀学研究中心
¥9.00
《蜀学(第5辑)(繁体版)》乃中华学术之一,特具四川地域文化之优长。其肇起汉初,衍于晋唐,繁盛于两宋,至晚清夏复昌。本特刊的创办,旨在团结蜀中学者、蜀籍学者和研究蜀学的学者共同振兴和发扬蜀学优良传统而作出贡献。书中精选了几十篇带有原创性、有新发现和对原来的史料从不同角度去挖掘的文章。
浙江历史文化研究.第2卷
浙江历史文化研究.第2卷
卢敦基
¥3.89
本书分为专论、书目、书评、综述四个部分收录了宋代监司州府的佥厅与佥厅官、浙江明代早期海防考、蕉园之秀——蕉园诗社核心成员林以宁生平考论、明清浙籍妇女著述目录、《刘景晨集》的编纂功夫、“杜亚泉与中国近代科学教育”研究述评等研究成果。
寻找香格里拉
寻找香格里拉
沈卫荣
¥10.00
本书所录系作者对国学、“西藏问题”和学术方法等热点问题的思考。
台湾传统文化溯源
台湾传统文化溯源
徐博东,张明华
¥4.86
《中国读本》系列涉及历史文化的各个方面,由中国国际广播出版社出版。本书是该系列中的一本,介绍了台湾传统文化,书中包括了:从台湾的名称说起、海峡两岸本同源、台湾汉文化的萌芽期、绚丽多彩的地方戏剧、别具特色的民间体育等内容。
分水访碑录(仅适用PC阅读)
分水访碑录(仅适用PC阅读)
王顺庆
¥4.99
本书对研究和了解中国古代历史文化,亦即在社会史方面有宝贵的史料价值。如其中的告示碑,有保护山场田庐和赋役规则的告示,也有禁止用天然药物毒鱼、禁止用木排装载柴薪,还有服毒图诈绝不给葬埋的规定,反映了古人保护环境、珍惜生命的社会观念。从中我们还可以看出,禁木排装运木柴实为协调商人和牙人之间的利益,其目的是保证国课即国家税收的正常征收;禁止毒鱼则对毒药的购买者和出售者按买卖毒药罪论,这样的规定在典籍文献资料中是很难见到的。
海派文学与中国传统文化
海派文学与中国传统文化
陈绪石
¥2.00
陈绪石编著的这本《海派文学与中国传统文化》是宁波学术文库中的其中一本。全书共分五章,内容包括:中国传统文化制约海派文学的途径,传统文化制约下的海派文学主题,现代都市语境下的传统文化人格,小说叙事与传统文化内涵的传达,传统与现代——海派文学的双声。
北广人物第47期(电子杂志)
北广人物第47期(电子杂志)
¥1.00
北广人物第47期
北京味道(北京记忆丛书)
北京味道(北京记忆丛书)
王丹
¥37.50
《北京味道》重在通过对老北京饮食生活的回忆,以及对宫廷风味、北方少数民族风味和山东风味为代表的集萃百家、兼收并蓄、格调高雅、风格独特、自成体系的京味饮食文化的记述,从饮食这一人们日常生活中最基本的习俗视角,反映不同地域、不同流派、不同人口结构的饮食文化在北京经过长时间的发展演化过程,展现北京人的生活方式和乐观的生活态度。
闽西客家的民俗信仰生活
闽西客家的民俗信仰生活
钟晋兰
¥20.23
客家文化以其语言、民俗、音乐、建筑等方面的独特性,尤其是客家人在海内外社会经济发展中的突出贡献,引起了历史学、人类学、民俗学和语言学等诸多学科领域内学者的关注。而随着西方人文学科理论和研究方法在20世纪初传入我国,客家历史与文化研究也逐渐进入科学规范的研究行列,并相继出现了一批具有开创性的研究成果。1933年,罗香林《客家研究导论》的出版,标志着客家研究进入了现代学术研究的范畴。20世纪80年代以来,著作、论文等研究成果的推陈出新,也在呼吁学界能够设立专门的学科并规范客家研究的科学范式。
岭南记忆
岭南记忆
田丰,林有能
¥15.57
《岭南记忆》为研究广东地方特色文化的学术论文,研究内容主要涉及岭南诗文,如《九种广东地区诗歌总集钩沉》《清中叶岭南四家笔下的岭南风情》;岭南文化,如《自梳女对婚姻的矛盾心态》《岭南石狗崇拜的百越渊源》;岭南艺术,如《东莞哭嫁歌与木鱼歌的音乐学分析》《粤剧源流新探》。作者从不同角度揭示了岭南文化的丰富内涵,为保护、继承和发展广东地方特色文化作出了学术贡献。
南京文化遗产及文化旅游
南京文化遗产及文化旅游
江苏金脉数字空间技术有限公司
¥16.00
赏游南京,精髓在于文化。恰如朱自清先生所说,“逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以摩挲,可以凭吊,可以悠然遐想;想到六朝的兴废,王谢的风流,秦淮的艳迹。这些也许只是老调子,不过经过自家一番体贴,便不同了。”如今的南京,可看、可赏、可以细细品味的远不止于“六朝的兴废,王谢的风流,秦淮的艳迹”这些“老调子 ”,但“自家一番体贴”仍是不可或缺的。贾鸿雁、张天来、杨忆、朱琳编写的《南京文化遗产及文化旅游(汉英对照)》的立意,一是对南京文化遗产的“ 老调子”“新调子”详加梳理,二是为有心品读南京的朋友,提供可以“自家一番体贴”的文化旅游专题线路。全书分两部分,上篇“阅读篇”,叙述南京的文化遗产和景区;下篇“行走篇”,提炼了八个文化旅游主题。
基于地域的文化景观保护研究
基于地域的文化景观保护研究
蔡晴
¥23.94
文化景观代表的是《世界保护自然与文化遗产公约》**款中的“人与自然共同的作品”,阐明了以地域为基础实施的遗产保护的本质特征。蔡晴*的《基于地域的文化景观保护研究》在回顾自19世纪以来国际遗产保护运动的理论和实践、我国自1930年代以来遗产保护运动的成就和美国遗产地保护的经验与方法的基础上,对文化景观概念的生成、内涵及在我国遗产保护中的具体应用作了深的研究,提出了基于遗产地的文化景观保护理论,初步建立了我国基于遗产地的文化景观保护区分类体系,并提出了相应的保护方法和策略。   文化景观的保护主要由历史景观保护管理与修复和自然生态保护管理与维护两部分工作组成。基于遗产地实施的保护是一种动态的遗产保护,是在遗产所依存的地方发展中的保护。依据我国的遗产特征,本书将我国的文化景观遗产地划分为历史的设计景观即历史园林及历史风景景观、有机化之残遗物(或化石)景观即大遗址景观、有机化之持续性景观即聚落景观、基于传统审美意识的名胜地景观即风景名胜区四种类型,并认为:历史的设计景观的保护是风格修复和风貌维护的过程;大遗址景观应根据其规模特征分别以遗址公园与遗址保护区方式保护;聚落遗产地的保护应强调生态意识和社区意识;风景名胜区保护应采用分类指导,一区一法,科学管理,定量监控。
北京西山八大水院
北京西山八大水院
王雪莲 编著
¥64.80
北京西山,是自然之山,更是历史之山、人文之山。自辽始,历代帝王不断地在京郊西山造园建寺,而金代章宗,更是一位非常喜爱山水的皇帝,他不仅仅满足于帝王传统的春水秋山的游猎活动,更是在中都近郊大兴土木,兴建了许多行宫、寺院与园林,如著名的“八大水院”,享受山水之乐、游猎之趣。 北京建城史3000多年,建都史逾860载,这800多年都城史的积淀,造就了北京不同于其他城市的浓厚的皇家文化。作为北京封建王朝建都的肇始朝代,金代在北京史研究中占有相当重要的地位,对金代行宫苑囿、寺庙园林等建筑遗存行深挖掘,对拓展北京历史文化的研究视野,印证北京皇家文化及建筑传承关系是有益的。西山八大水院,是北京园林的出发地,奠定了北京辉煌园林的基础,应该被书写北京记忆里。
开平碉楼
开平碉楼
张国雄著
¥5.45
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化,其发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究,虽已有《岭南文库》作为成果的载体,但《岭南文库》定位在学术层面,不负有普及职能,且由于编辑方针和体例所限,不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省,必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识,因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此,《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。 书系采用通俗读物的形式,选题广泛,覆盖面广,力求文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 平现有18个镇,不论是在丘陵地区还是平原,镇镇有碉楼,即便是在平繁华的市区,也到处可以看到饱经沧桑的碉楼与现代化的建筑为伴。据说历史上平有3000多座碉楼,民间一直有“无碉楼不成村”的说法。经过普查,现存的碉楼还有1833座,集中分布在中部潭江冲积平原的塘口、百合、赤坎、蚬冈、长沙五镇。拥有如此众多碉楼的地方,在全国还找不到第二处,平确实是当之无愧的“中国碉楼之乡”。
水韵回乡——吴忠
水韵回乡——吴忠
胡建东
¥2.00
在中国西北内陆,吴忠犹如镶嵌在宁夏平原上的一颗明球,熠熠生辉。母亲河——黄河穿境而过,因河水的滋养,这一方土地人杰地灵。黄土无法隐藏鸽子山万年史前文明,秦设富平县距今已历经2226年。昨日的沧桑早已变成了今日的辉煌。
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