本套书描写的是，雍正死于非命，时年二十五岁的乾隆继位。他胸怀大志，一心开创大清盛世。他坚持推行“以宽为政”的施政方略，革除前朝苛政。重视直臣能吏，简拔新秀，整顿吏治，对贪官污吏严加惩处。他励精图治，蠲免赋税，使民休养生息，并不断微服私访，体察民情，派能吏赈灾济民，杜塞乱源。先后进军大小金川、西域和台湾，平息叛乱。让纪昀主修《四库全书》，以收束笼络天下士子之心。乾隆朝逐步走向生业滋繁的隆盛之世。但与此同时，土地兼并矛盾愈演愈烈，官场贪贿荒淫糜烂不堪，且边患不已，危机四伏，树大中空，加上晚年乾隆好大喜功，多有失政，又任用和珅等佞臣，黜退贤良，国势逐渐江河日下。 二月河在书中描绘了乾隆朝广阔的社会场景。上至庙堂之高，下至江湖之远，宫闱、闺阁、市井、乡野、沙场、行院……无不涉及，展现了乾隆朝政治、经济、军事、文化等各方面的历史风云变迁，浸润着丰富深厚的文化意蕴，堪称清代中期的一部百科全书。同时作者将政治斗争的权谋机变、军事战场的运筹帷幄、文人儒林的形形色色、世情的炎凉百态琢磨得玲拢剔透，表现得入木三分，淋漓尽致，具有很强的艺术感染力。

　　石和中国人的艺术生活有密切的联系。中国人爱石，赏它，玩它，品味它，将石当作朋友，甚至当作自我生命的象征，以石来安慰心灵，并通过石头来看宇宙人生的大道理。品石，不光是对石的欣赏，所看重也不全在其审美价值或者实用价值，很多者是在玩味自己的生命，从中寻找生命智慧的启发。 　　这本书主要是讨论围绕盆景、假山、品石艺术等形成的特别的艺术观念，其中体现出中国人独特的生存智慧，在当今仍然具有重要的价值,是作者研究中国艺术观念所涉及的一个方面。

世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。

《扶轮问路》是史铁生近两年的思想所得，在轮椅上的史铁生，沉思冥想是他的足迹，他比四肢健全的人走得更辽阔更高远，对人生、对社会、对命运、对价值观和世界观的思考，像盐溶于水、雪花融化于大地，渗透在平白如话的文章中。此书还收录了史铁生的诗，这是他心灵的密语，只有在星光璀璨的深夜，凝神谛听，才能领悟到神启的灵光。书中，花钱的事、看不见而信、理想的危险、乐观的根据……史铁生通过洁净文字，铺陈着自己对人生、社会、命运、价值观、世界观的思考。作家陈村曾言，自己喜欢史铁生作品的“理由”是，“他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。”

《钝感力》是渡边淳一经典励志大作。 所谓的“钝感力”，是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。相对于激、敏感、强硬等而言，拥有钝感的人更容易在竞争激烈的现代社会立足。 文中，作者从健康、恋爱、婚姻、职场、人际关系等方面阐述了钝感力的合理性和重要性，可以说是对人生的一种独特的解读，对生活和事业有全新的指导和启示作用。

《午夜降临前抵达》是作家刘子超的旅行文学作品。在这本书里，他深入欧洲的中部，展了一次逃脱和寻找的漫游。 中欧生长在帝国和强权的夹缝中，在历史的长河中撕扯和游移。她曾建立起庞大的帝国，燃两次世界大战，也在冷战中被铁幕割离。 在短暂的夏季，年轻的作家跳上火车，行驶在绵长的轨道上。从柏林的游行中脱身，穿梭于德累斯顿和奥斯维辛，走在卡夫卡成为商品的街头，在布拉格的地下逃逸现实。在漫长的冬夜，旅人在布达佩斯大饭店的床榻上梦，又在多瑙河旁的街头醒来。他上汽车驶向匈牙利大平原，被雨水困在昨日的咖啡馆中，却在的里雅斯特一夜撞见世界的巨变。 不安与刺痛，亲切与安慰，光明与阴影——遥远的中欧如同镜像，依然保持着永恒不变的特质，吸引着同样迷惘的年轻心灵。当现实过于沉重，当时代过于轻浮，去见识风景和人间，去见证希望和苦难，为了明白“世界上还有人在这样生活”，在一次次出发和抵达中确认自我。

　　他是一位思想巨匠，创儒学新天地，成为一代“心学”宗师，成为具有世界影响的伟大哲学家；他是一位军事天才，师出无门，却独具谋略、娴于兵法，创造出诸多军事奇迹，一生从无败绩；他是一位诗文英杰，文思似天风浩荡，文心如川流奔涌，深林幽谷、天心月圆，都曾见证过他潇洒的仪态与隽永的文辞；他是一位文化巨擘，集立德、立功、立言于一身而成为“真三不朽”，实现了古今圣贤的人格理想；大明王朝三百年，只出阳明一人。立德、立言、立功皆居冠顶，千古无出其右者。曾国藩、张居正、孙中山、章太炎、梁启超等一致推崇！王阳明的传奇人生和思想主张，在今天非常具有现实意义。其“心学”是现代成功学*指导思想。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。有人说：中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人！ 他们分别是：孔子、王阳明、曾国藩（半个）。也有人说：中国只有两个人可以称为圣人！ 他们分别是：孔子、王阳明。

本书是针对手机摄影与短视频拍摄的零基础教程，主要内容包括手机摄影实拍技巧，短视频拍摄设备与设定，提升视频表现力的关键点，短视频创作美学，一般镜头、运动镜头与镜头组接等。 本书内容丰富，涵盖了手机摄影与短视频拍摄的基础知识和实用技巧，适合手机摄影爱好者，对短视频感兴趣的内容创作者，以及想要提升短视频质量、吸引更多粉丝关注的达人、博主阅读。

本书是一部中国乡村建筑改造作品集，也是一个美国人饱含深情的“中国梦”。 萨洋来到中国已有近四十年，自2005年辞掉工作、举家搬到慕田峪村，安居长城已近二十年。自年轻时起，他就对建筑设计十分感兴趣。从自家小院始，他启了建筑改造实践，如今已为世界各地的客户建造、改造了数十所建筑。他的改造极其注重对老房子结构的保护，同时又增加了内部装饰的现代感和便利性，受到了众多居住者的关注与喜爱。他的建筑改造实践，也使当地村民的收得到了提升，带动了当地经济的发展。 本书精选了萨洋多年来的建筑改造作品，内容涉及建筑改造理念、传统结构处理、院落景观设计等，还包含了萨洋多年来与中国乡村及村民的动人故事。 他说，中国约有70万个乡村，希望他的故事，能让更多中国乡村在保留原有建筑的基础上焕发新的活力，而不是单纯地拆除与改建。让村民留在自己世代居住的土地上，同时过上更加舒适的生活。

林建铭性情木讷，年届四十才始认真追寻爱情，家具店店员陈怡君这时走了他的视野。他们结合得非常自然，但彼此之间不管是灵性还是欲望，都得不到完全的满足。在主人公追寻爱情的过程中，作者不断回顾其平凡人生的一些似乎无足轻重的片段，对生命的矛盾：灵与肉、改变与因循、建立关系或安于孤独等问题行了真诚而深刻的描绘。

【清纯乖巧女大学生赵棠鸢×冷静自持总裁周沉】 【现代言情+霸道总裁+总裁+都市+甜宠+大叔+1V1+HE+女性成长】 赵棠鸢是一个合格的情人。 知趣懂理，清醒理智，*重要的是，不谈感情。 周沉*满意她表现出来的乖巧，也*恨她冷淡无情，说散就散。

本书是一部引自德国的中篇小说。故事发生在一战刚结束时，世界尚未从混乱中恢复，人们的内心惶惑不安，不知该如何与自由相处。克林索尔，这位在光阴流转中努力把握生命意义的画家，借由黑塞之手，成为了求索者的化身。在这个由战争撕扯然后被重重抛下的世界，克林索尔与他的朋友们——中国古代诗人李白、杜甫等人，以及来自不同文化背景的伙伴，一起寻找内心的安宁，并试图通过艺术来解答生活的疑问。透过这本书，读者不仅能见证赫尔曼·黑塞对生命、艺术和自由的终极探索，更能看到他如何用一部中篇小说，将个人经历与时代洪流融为一体，展现独特视角下的精神世界。这是一部值得在现今这个时代重新审视和深思的杰作。

　　公元2043年，恩古米战争横扫整个地球，战场上作战的士兵是“兵孩 ”，它们是由人类士兵在数百英里之外的地方遥控的战争机器。朱利安· 克莱斯是操纵兵孩的人类士兵中的一员，对他来说，战争就像地狱一般残 酷。大脑与兵孩联在一起时所产生的心理压力，以及他们给敌人带来的 可怕的种族灭*，这一切让他越来越无法忍受。现在他和他的情人阿米莉 亚·哈丁博士有了一项可怕的科学发现，这个发现有可能让整个宇宙重新 返回到刚刚始的那一瞬间。但是，对朱利安来说，这个发现并不可怕， 它充满了诱惑力……                                 

24个情感故事，初恋、单恋、暗恋、明恋、热恋、失恋、婚姻；得到、失去、追悔、重逢、惋惜、珍视；恨别离、求不得。 里面有普通人*平凡又*珍贵的幸福。也有普通人*常见又*美好的爱恋。有人在故事里丢失了心爱的人。有人兜兜转转还是遇到彼此。有人一时气盛做了让自己后悔的决定。有人痛定思痛寻找回自己在乎的感情。 这本书既是一个个真实的感情记录，也是一个个对恋爱、对婚姻、对爱情、对成长的思考。没能在一起的人是为什么分开的？两情相悦的人是怎么抓住对方的？婚姻究竟是什么？我们该怎么面对？你会在书中找到自己的影子，看见曾经青春年少的自己，看见渐渐成熟的自己，看见期待爱情的自己，也看见向往美好的自己。 如果说作者有什么特别想说的话，那就是—— “一切感情都有很多可能的结果，我们*能做的，就是不给自己留下遗憾。”

程菡玥自小就有一颗争强好胜、永不服输的心。听说东海市公安局闪电突击队要招收女特警，她立刻报名并通过了严格的筛选。进队后，因表现优异被委任为见习女警集训队队长。起初，突击队上上下下并不相信她们能通过考核，正式加入队伍。但在一次次重大人物中，几位见习女警找到了各自擅长的领域，赢得了突击队所有人的信任和认可，组成了“霹雳女子特战小组”，并在与国际犯罪组织头目“白狼”的斗争中尽职尽责，*终彻底摧毁了狡猾歹毒的国际犯罪组织。

我不知道那里是天堂还是地狱， 但那里是我们*的希望，而我们一定要活下去…… 这是一个感人至深的传奇故事。沙尘暴毁了乔德一家的土地，迫使他们离家乡。他们用破铜烂铁拼装出一辆拖车，堆上所有家当，沿着六十六号公路，一路向西，前往传说中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在这趟三千公里的漫长旅程里，他们经历了很多不可思议的事情。有些事情很残酷、很痛苦，但也有些际遇是如此感动他们，令他们重燃活下去的信心。

本书包括诺贝尔奖获奖作《雪国》与川端康成经典作品《湖》。故事由驶往雪国的列车始，窗外不停掠过的暮景，映着玻璃上照出的少女的双眸，扑朔迷离。舞蹈艺术研究者岛村前后三次前往白雪皑皑的北国山村，与当地的艺伎驹子，以及萍水相逢的少女叶子，陷爱恋纠葛，簌簌落下的雪掩盖了一切爱与徒劳…… 《雪国》是川端康成代表作，其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极/致，令人怦然心动，又惆怅不已。

　　在我国的古典文学作品中，《金瓶梅》应是一个特例：作者对身世行迹的刻意隐藏，传抄者对流播渠道的欲言又止，出版商对全本和真本的追踪搜求，评点者的改写重编、肯定否定……很少有一部小说如《金瓶梅》携带着这样多的悬疑谜团，很少有一部小说如《金瓶梅》承载着这样多的疵议恶评，亦很少有一部小说像它这样深刻厚重、刺世警世、勾魂摄魄，吸引和震撼了一代又一代读者。不少学者都把它与后来的《红楼梦》相比较，论为中国小说l史上的两座高峰，而作为先行者的《金瓶梅》，更显得命运多舛。 　　现在，就让我们翻开由卜键编著的这本《摇落的风情(奇书金瓶梅绎解)》，通过作者的精心绎解，去领略我国古代奇书《金瓶梅》的真正魅力。

海明威(1899一1961)，美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者。《老人与海》是他*代表性的作品之一。 古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。 这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富，很多教师把它作为英雄主义教育的教材，推荐给广大学生，使之成为经久不衰的畅销书。 本书是《译文名著文库》中的一本，该文库原名《世界文学名著文库》，其参照企鹅、牛津、BBC等西方大型出版公司的文学书目，精选世界文学经典名篇，作者中有多位是诺贝尔文学奖或世界各国著名文学奖得主。其译者均为中国流的翻译家，翻译风格严谨，文笔优美通顺。页面视觉美观，手感舒适。本小说一经出版就得到了书评家和评论家们一致好评，使海明威获得了一九五三年度的普利策奖金，并且主要由于它的成就而荣获一九五四年度的诺贝尔文学奖。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

阿瑟·克拉克至高科幻经典(套装共5册)，共包括《与罗摩相会》、《童年的终结》、《遥远的地球之歌》、《地光》、《神的九十亿个名字》。 《与罗摩相会》 2131年，人类的活动遍布整个太阳系，一艘庞大的不明飞行物闯了进来。 科学家以印度神话人物“罗摩”为它命名，在经过观测之后，科学家发现罗摩其实是一个空心圆柱体，于是派遣一艘飞船与它相会。人类还不知道的，他们探索的文明远远大过了自己的认知。 人类从未真正了解宇宙，但从未停止探索。。 《童年的终结》 外星人突然降临地球，用压倒性的科技接管了人类社会。战争、饥饿、疾病等一切灾难都被消除，世界变得过于平静。 但是，仍然有人对这诡异、颓废的平静感到不安。 外星人为什么不愿露面？ 科技发达的他们，为什么要调查地球上的神秘学？ 他们的真正目的究竟是什么？ 没人意识到，随着让人类难以想象的真相揭露，全人类的童年期将走向终结……通向群星的道路上，所有生命都在走向共同的归宿。 《遥远的地球之歌》 公元3620年，地球迎来了末日，但人类仍未灭绝。 人类通过两种太空移民方式，使种族得以延续： 一种是用播种船将基因运送到外星，再在外星直接培养出本土人类。这种移民的历史短暂，却渐渐形成了独有的文化体系。 而另一种，则是将末代地球人人体冷冻，用飞船送往外星。这种移民亲眼目睹了地球的毁灭，充满了沉重的使命感。 这一天，在遥远的萨拉萨星，截然不同却又无比相似的他们终于相遇了…… 百万光年的航道上，地球的末裔谱写着新生的赞歌。 《地光》 公元22世纪，月球地底被发现蕴含着大量的重金属矿藏。 全太阳系的人类都对矿藏虎视眈眈，而在紧张的气氛下，地球与月球的重要信息却从月球天文站泄露到其他星球。 为了调查信息泄露，反间谍专家萨德勒被派往月球。 在荒凉的月球表面，地球反射的光一直照抚着大地。月球“中心城”的奇异生活、跨越环形山的宏伟列车、高科技的天文站……月球上的一切都出乎萨德勒的预料。 而就连他也没想到，一场前所未有的太空大战，正迅速逼近这颗静默的星球…… 地球反光之下，月球表面之上，人类的历史再次重演。 《神的九十亿个名字》 上帝、耶和华、安拉……这些都是人造的符号，神真正的名字是不可呼唤的。 一位僧侣向瓦格纳博士提出了一个奇怪的要求。他需要雇佣两名工程师，将一台自动序列计算机送到圣地香格里拉。 计算机日夜运作，三个月后，它将打印出九十亿种字母的排列。其中，将隐藏着至高之神真正的名字。 名录完成的那一刻，真正的神将降临世间…… 本书收录了“太空预言家”阿瑟·克拉克18篇经典短篇小说，描绘了它对未来的18种瑰丽幻想。 苍穹之上，群星之间，隐藏着神真正的名字。