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云图英语分级读物·1000词·安徒生童话
￥9.99
【内容简介】 书中收录了安徒生的5个经典故事：《豌豆上的公主》、《拇指姑娘》、《皇帝的新衣》、《卖火柴的小女孩》和《老头子做事总不会错》。这些故事常常借用童话的“儿童”视角透视成年人的复杂生活，尽管创作体裁属于童话，但是其中蕴含了丰富的人生哲理。
天地之间:天文分野的历史学研究--国家社科基金后期资助项目
￥52.80
天文分野是由中国传统星占学衍生出来的一套认知天地对应关系的理论体系，它既是传统星占学的理论基础，又是古代地理学的重要内容，同时又反映了古代中国人的宇宙观与世界观，具有重要的研究价值。本书从历史学的视角出发，采用跨学科的研究方法，首次对中国古代天文分野的历史演变、理论模式及其政治文化涵义做了系统研究。全面梳理了天文分野学说的起源、释义和理论类型，重考察影响z大的二十八宿及十二次分野体系的形成、定型与衍变，以及在古代王朝政治中所发挥的重要作用和折射出的天下观思想，而透过天文分野的视阈对东西方世界观试作比较，体现出一种全球视野。
吴湖帆与周鍊霞
￥23.80
吴湖帆是20世纪中国画大师级人物，也是近现代著名收藏鉴赏大家，他曾被称为“海上画坛盟主”，与张大千、溥心畬等齐名。吴湖帆研究已经成为中国艺术史研究的一大热门。然而，对其晚年生活，因资料有限，人们一向缺乏了解。尤其1950年代后吴湖帆和女画家周鍊霞的一段恋爱经历，令人始终难得其详。本书作者搜罗材料，详加考证，一步步梳理还原出两位名画家在上世纪50年代相识相恋的一段故事。*值得一提的，是本书虽为恋情揭秘，却行文严谨，不伪饰、不夸张，皆以证据材料说话，又能曲尽人情，让人信服。这既让我们得以走艺术家晚年的情感世界，也让我们可借此窥见艺术家所处时代的方方面面。
张载思想研究--横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书
￥20.40
《张载思想研究》是台湾学者朱建民先生的学术专著，也是台湾学术界研究张载哲学思想的*部专著。对于研究张载思想的学者而言，这是一部难以绕过的佳作。书中主要就张载的哲学思想展论述，结合其所欲建立的义理系统，分别从天道论和心性论两个方面作详细阐述，并而介绍了张载如何通过其所建构的义理系统来驳斥佛老之学。作者在书中对张载哲学体系中所涉及到的基本概念及论行了全面而精微的分析，逻辑严密，其展现出来的哲学研究方法，对于研究者而言，亦有极大的借鉴意义。书末附录《太虚与气之关系之衡定》、《张载的外王思想》等内容，可使读者一步了解作者论太虚前后思想观念的转变以及张载的外王思想。
近代楚辞学论纲(精)
￥46.80
本书以近代楚辞学为研究对象，力图全面系统地展示近代楚辞研究的成果，并对这些成果加以评析，建构古代楚辞学史的*后历程。全书以研究者时序为经，以不同类型的重要楚辞研究著述为纬，既展现出不同时期楚辞研究的状况和特色，又反映出楚辞研究与时代变迁的联系，做到了宏观把握与微观剖析相结合。
陆机陆云考论--中国诗学研究专刊 (上下册)精
￥82.80
本书从介绍陆机、陆云兄弟二人的人生悲剧、生平著述出发，对二陆的文集异议、思想理论、文学创作、文化视域、文学影响等几方面行深研究和讨论，较为全面细致地考察了二陆的文学生涯及其对于文学的贡献和影响。
六朝骈文与六朝社会
￥46.80
本书重研究了骈文在六朝社会生活中发挥的重要作用，以及它所承载的内容和运用的场合，与当时政治活动、典章制度、礼仪形式等的关系。从文学与社会交叉的角度，探索骈文与六朝社会文化的互动。本书的主要观：，汉魏六朝骈文的产生与发展，以及骈文逐步成为文章写作主流局面的形成，与汉魏六朝以来的社会转型、文化生态的变化具有密切的关系。第二，制度、礼制、社会政治和文化发展，促成了骈文文体和文本的生成。第三，骈文既是文学作品，更是实用文，是当时的社会政治文化活动、典章礼仪制度的重要载体，是士人扮演社会角色的重要工具。第四，六朝骈文中很多因政治活动的需要而产生，产生后其本身也成为政治文化的一部分，起到政治操作作用或是舆论导向作用。六朝骈文是社会政治生活审美化的体现，而其审美的形式也赋予了政治活动美学魅力。因政治需求为实现政治意图的书写目的，也影响了骈文的形式。本书以文体或文类为切，从内容题材的角度，探讨骈文与六朝社会生活的关系。分别从改朝换代的禅让政治、朝廷的人才选拔制度、对在任官员的弹劾以及皇室的饰终之礼等出发，对这些活动中使用的骈文的内容和文体形式行解剖，发掘其文体生成和运用中隐藏着的政治礼制功能和权力意志。本书还对六朝骈体公文代笔拟写现象和六朝骈文典型作家行了深的个案研究
水经注(精)--中华经典名著全本全注全译(全五册)
￥160.80
《水经》，是三国魏时一部有关水道的专门著作，记录了川流137道，可惜仅一万多字，过于简略，北魏郦道元为了“因水以证地，即地以存古”，为之做注，其《水经注》30多万字，记述大小河流1252条，及相关郡县、历史人物与事件、风俗传说、物产等，旁征博引，兼以文辞优美，堪称六世纪一部百科全书式的地理名著。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它行研究，形成一门世界性的学问——“郦学”。本次出版，原文以陈先生《水经注校证》为底本，增以精炼允当的题解、力求全面精当的注释、流畅自然的译文，让普通人也可轻松读懂《水经注》。
司马迁--中华先贤人物故事汇
￥12.00
司马迁，西汉史学家、散文家。 本书共分求学、游历、忍辱等八章，生动讲述了司马迁在遭受后，凭借惊人的毅力发奋著书的故事。 司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了我国纪传体通史——《史记》。《史记》是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁“不虚美，不隐恶”的“实录”精神成为史家的优良传统。
微历史:老祖宗的人精式生存智慧
￥29.99
中华文明上下五千年，不缺的人才是什么？各种人精！老祖宗一大堆，不缺的是什么？智慧！从先秦到宋元明清，各朝各代的历史人物纷纷现身说法，在短短一两百字之间，细细讲透那些独步天下、令人绝倒的生存智慧。 本书从做人、为政、做事、说话、生活的艺术等五个方面，通过十六个话题、近千个历史段子，带你领略这些精明的老祖宗们面对纷繁复杂的环境所展露出的生存哲学和智慧偏方。
威尼斯的抉择
￥26.99
文艺复兴这么读才有意思！ 这是一部小说，也是一部历史，更像是一部电影 从威尼斯、罗马，到佛罗伦萨，再重返威尼斯 跟随美男子马可，深文艺复兴时代的每一个毛孔，做一天文艺复兴人！ 这里有散发着松香气味的希腊特产葡萄酒，盛在饰有美第奇家族纹章银盘里的珍珠烤鸡，佩科里诺山羊奶酪，还有杏仁粉做的包裹着奶油，可以一口吞下的小心。 更有16世纪佛罗伦萨市中心艺术家们的工作室，遍布欧洲的大银行，和琳琅满目摆满外国商品的商店。你会路过用大锅煮埃及豆汤、穿着朴素的平民女人，也能和身穿上乘绸缎蕾丝的贵族激烈探讨马基雅维利的预言，更不可思议的是，你还可以去现场观看、“扰”米朗琪罗本人创作西斯廷教堂的天顶壁画！ 不仅如此，美男子和优雅艺妓之间的爱情drama，野心勃勃的年轻人之间的权利斗争，彼时大国之间的复杂关系，都呈现在这部“文艺复兴小说”系列中。 生活在文艺复兴时代，究竟是一种什么体验？ 读完本书之后，你心里应该就有了答案。 威尼斯的抉择 描写爱、欲望与野心交织的文艺复兴时代 公元16世纪，威尼斯共和国年轻的外交官马可收到密令，要求他在企图称霸欧洲的西班牙与统领整个伊斯兰世界的奥斯曼土耳其帝国的夹之下挽救祖国。对土耳其了如指掌，与宫廷也牵连颇深的知心好友埃尔维斯本应成为马可的助力，然而世界的命运却在他眼里闪烁的幽暗光芒中天翻地覆。 埃尔维斯统帅奥斯曼土耳其帝国的军队作战，被苏丹苏莱曼一世将其册封为匈牙利总督。但之后奥斯曼土耳其帝国军队不愿意再服从这个不是奥斯曼土耳其人，也不是穆斯林的指挥官。埃尔维斯后来被两个农民砍了头。威尼斯的“十人委员会”也查出奥琳匹娅的真实身份是神圣罗马帝国皇帝及西班牙国王查理五世的间谍，马可就此被停职。
南京.雅颂秦淮
￥10.67
【内容简介】 本书为南京广播电视台文化节目《南京》第四季内容合辑，重在从地理、历史、文化、人物等多方面展示秦淮河的历史与文化。全书以文学、议论的笔法，叙说秦淮河的人文历史和自然风光，展现秦淮河深厚的人文底蕴，以此展示南京这座历史文化名称的独特魅力。
郑文公下碑--中华经典碑帖彩色放大本
￥38.40
《郑文公下碑》，又称《郑羲碑》摩崖石刻，是北魏永平四年（五一一）郑道昭为传述其父郑羲之功德所刻。郑道昭（四五五-五二八）字僖伯，自号中岳先生，北魏荣阳封人，历官中书侍郎、国子祭酒及光、青二州刺史等。郑道昭生性闲适散逸，喜游山水，好诗赋书法，于光州各地题刻甚多，其书宽博舒展，笔致凝实浑厚，方圆互参，蕴篆籀气。 《郑文公碑》分上、下雨碑，刻于同年，内容亦大致相同，上碑在平度天柱山上，下碑于莱州云峰山阴。上碑字较下碑略小，损泐较下碑严重，故学书者多取下碑为范本。《郑文公下碑》高二百八十厘米，宽三百六十厘米，碑文共五十一行，一千二百四十三字。清包世臣《艺舟双楫》赞曰：“《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情毕具”，有“云鹤海鸥之态。”此碑熔篆之笔法，隶之体势，行之纵逸，楷之端庄于一体，结字宽博，笔力雄劲，变化丰富，雍容典雅。 清龚自珍诗云：“欲与此铭（《杰痉鹤铭》）分浩逸，北朝差许郑文公”。碑学兴盛后，《痉鹤铭》与《郑文公碑》可谓南北双星，后者以其北朝特有的博大气象，加以南朝士族的温雅气息，融合篆籀，贯通南北，是学习北碑的重要范本。
爨宝子碑--中华经典碑帖彩色放大本
￥15.00
《爨宝子碑》，束晋义熙元年（四〇五）立，乾隆四十三年（一七七八）出土于云南曲靖府南宁县城南七十里的杨旗田，咸丰初移置曲靖城内，现存于曲靖一中爨碑亭。爨宝子（三八〇-四〇三）仕东晋，官至“建宁太守”任肉广施良政，人民安乐，无奈英才早逝，百姓及僚属为其刻石立碑，传之后世。 《爨宝子碑》圆首方座，高一百八十三厘米，宽六十八厘米，厚二十一厘米，碑文与题名各十三行。此碑艺术风格独特，反映出东晋铭刻书迹中隶、楷二体过渡时的“变态”现象，因其体态类属上的模糊性，被启功先生称为“新隶体”。 康有为《广艺舟双楫》以为：“宝子碑端朴，若古佛之容”。该碑笔画方厚，结字模茂，奇态百出：清中晚期碑学思潮兴起后，《爨宝子碑》以其“拙”、“古”、“奇”为碑派学者所重。
古史新探
￥15.05
本书主要探索了西周、春秋时代的社会历史，特别看重于当时的社会性质和社会结构方面，其撰述着眼于西周和春秋社会性质的研究，推动古史分期问题的解决，上半部为各种制度研究，下半部为各种“礼”的研究，特别是通过用出土文献印证传世文献的方法，精研“礼”，包括籍礼、冠礼、大搜礼、乡饮酒礼、飨礼、射礼、贽见礼等，得出很多精彩结论。
制服力
￥23.20
本书讲述日本制服的历史，制服从出现、发展，到演变至今天的无处不见， 可以说，制服已经成为日本人工作生活中必不可少的一部分。 广义上讲，从日本古代武士的甲胄到现代军服、各行各业的工作服、学生服、幼儿园服，甚至西装都可视作制服一类。这些制服让日本人从“被穿”到认可、习惯，再到由穿制服而萌生出了群体意识、企业精神，由制服衍生出来的女学生的水手校服，还成为当下盛行的“卡哇伊”文化的一个重要标志。日本的制服已经形成了一种制服文化。那么，制服是如何出现、发展的？对日本人的生活、性格带来了怎样的影响？这些影响*终是如何形成积极因素的？给群体、企业乃至国家带来了怎样的助力？在制服的不断化变革中，日本政府、企业又是如何重视并引导制服文化发展的？本书将全面为读者剖析、解答这些问题。
中国盗墓传奇
￥17.99
谜中有谜，案中有案，一代代官盗私盗各显神通，一座座帝王将相陵墓在劫难逃，反盗墓与盗墓持续千年的博弈，却终究跳不出道高一尺、魔高一丈的历史怪圈。 疯狂的盗墓贼无孔不，瑰丽的古墓葬文明慘遭蚕食，离奇诡异的盗墓事件，惊心动魄的你争我夺，一场场精彩纷呈的盗墓传奇由此展……
古楼河上的星光：拿督许廷炎回忆录
￥13.11
本书为马来西亚籍华裔商人许廷炎回忆录。传主许廷炎先生原籍广东普宁，为马来西亚成功闻商，现为金锋公共股份有限公司总裁，槟州华人大会堂主席，霹雳州拿督。本书以人称口吻回忆了许先生的家族史及创业史。许先生的生活经历一定程度上代表了马来西亚第二代华裔商人，这对于了解和把握马来西亚华商二代三代的生活动态，维系他们和祖国之间的联系非常有意义。另外，本书文笔流畅、情感真挚，很具可读性。
改革开放口述史
￥52.80
《改革开放口述史》是一部兼具思想性、史料性、可读性的有特色的史学著作。它选择改革开放30多年历程中的重大决策和重大事件，以口述史的形式，让亲历者追忆细节，让见证者感悟得失，让思想者升华经验，目的是真实、生动、具体地再现历史，为改革开放史研究提供**手资料，也为广大党员、干部、群众提供生动鲜活的新时期党史读本。该书由中共中央党史研究室主任欧阳淞研究员、副主任高永中研究员担任主编，中国中央党史研究室宣传教育局承担具体的采访和选编工作。
历史不曾远去：吴晗读史札记
￥9.59
本书是吴晗在二十世纪三四十年代发表于国内各大历史学术杂志上的历史研究随笔，共十一篇，属于考据型历史作品，按写作时间顺序编排。1956年曾由三联书店出版。 本书大部分篇章研究明史：（一）《金瓶梅的著作时代及其社会背景》考证《金瓶梅》一书的时代，及其与《清明上河图》之关系；（二）《朝鲜李朝实录中之李满住》是以《李朝实录》中的记载为中心，探讨建州史前期著名领袖李满住的家世、住地及建州左卫的西徙，明与朝鲜两属下的李满住及其灭亡的经过；（三）《明代的军兵》记明代的军与兵、卫所制度、京军、卫军的废弛、募兵、军饷与国家财政等军事上的问题；（四）《明教与大明帝国》论证明教与明朝之间的关联等。
1931年前郑孝胥
￥19.60
郑孝胥在近代历史上，对政治、文学、艺术（书法）都产生过重要影响，但由于参与伪满洲国而沦为汉奸，长期以来，论者多以政治标准评判其人，反使学界对他的研究不能深，整体评价显得简单和概念化。这部书稿从实际出发，通过考辨史料，把郑孝胥1931年以前的生平与经历，放在所处时代和社会条件下分析，在客观评价前人研究和合理吸收已有成果的基础上，理性思考，提出己见，形成了对郑氏比较全面的、清晰客观的认识，切实推了郑氏研究。书稿在述论郑孝胥生平经历的同时，特别注意考察郑氏“这一个”人物形成的原因、契机，在清末民国的作为、交往，以及其对于历史的影响及意义，不仅呈现了郑氏的个体状貌，并且从一个侧面丰富了近代中国的认知。 相较目前已有的郑孝胥研究，这部书稿对郑氏的论述更充分、深。 一是细致、完整地完成了郑氏生平经历的考证。把清末郑氏定位为追随改革潮流的地方实力派官员，比较准确地反映了他前半生的活动特。郑氏在辛亥革命中、从1912年到1931年的遗老生活，也都得到详细的展现和仔细的分析。在撰写过程中，注意凸显出了郑氏经历中的几个关键节。作者对材料的占有完全beyond以往研究，郑氏日常生活和社会交往反映出来的人际关系网，以及这张网背后的师承、利益、恩怨，都被深细致剖析出来。作者还常常比较各种记载的异同，对一些轶闻行分析，努力使描述近史实，令人信服。书稿基本还原了郑氏从晚清能员到民国遗老的转变过程中的生活样态，非常鲜活。这与作者详尽占有材料有直关系。 二是这部书稿立基于史、文史结合的特十分明显。仍是在丰富的资料基础上，作者对郑氏名士而兼政客的人生状貌，“隐居以求其志，行义以达其道”的行藏观念，“借君行道”、高度标榜的所谓“节义”，作了颇为新颖的总体阐述，表现出对郑氏心态的深把握。以往对郑氏的研究缺少贯通性，有欠细致和深，特别是在“政治”与“人文”两方面的融通上省察不够，这部书稿则着意于此，有的放矢，致力弥补，十分注意体察郑氏的人生样貌以及变迁，变与不变的微妙样态，得到了由表及里的深发掘。另外，在史料的运用上，较好地处理了“以诗史”、“以文史”的问题，在论述中，往往利用诗文起特别的说明和染作用。书稿语言流畅、简洁，富有表现力，尤其增加了“文”的色彩。总而言之，这部书稿，在立意上，在史料的运用上，都体现出了明显的“文史结合”的特征。
