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中华文化十二讲
￥19.99
钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读此书庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
民国大师讲堂 胡适讲哲学史
￥13.96
中国古代哲学史，有两层难处。*是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。就是真的，其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做“汉学”的一步工夫。所搜的材料必多错误。第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪载。《庄子》的《天下篇》，《汉书艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的纪述。我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。
中国人应知的古代科技常识
￥16.10
中国古代科技光彩夺目，在数学、天文、农学、医药等各个学科领域都有许多辉煌的发明和创造。本书以具体的科技问题与现象为切，采用一问一答的形式，介绍中国古代科学技术知识，包括数学、物理、天文、地理、矿冶、军事、交通、水利、建筑、农学、医药等。深浅出，图文并茂，是一部关于中国古代科技的通俗百科全书。
传诵千古的历史掌故(下)
￥0.99
掌故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关掌故。诗文中也经常引用古代故事和有来历的词语。懂得历史掌故可以增强我们的文化素养，加厚我们的文化底蕴。
风格迥异的古代民族(下)
￥0.99
《风格迥异的古代民族》结合历史文献，对历史上活跃于我国各地区的各个民族的产生、发展、融合的过程，作了科学、翔实的考证和研究，在具体民族历史的场面上呈现了各民族的“文化”，也为我们透露了民族史研究中的大量的新鲜资料。
中国小说史略
￥18.82
鲁迅先生的《中国小说史略》是中国小说史的一部山著作，也是一部奠基著作。它初版于二十世纪二十年代，出版以后，以它丰富翔实的资料、严谨精辟的论断，深受学术界的推崇，与王国维的《宋元戏曲史》同被奉为研治中国通俗文学史的经典著作。迄今近九十年，凡研究中国小说史的学人，仍把它作为一本主要的参考书。
史记研究集成·十二本纪 吕太后本纪
￥37.50
《吕太后本纪》是《史记》本纪的第九篇，是史记中专享一篇单独为女性作的传记。本篇名为"本纪"，实则只记述了刘邦死后，吕后为了自己的揽权、专政、固权而大肆培植吕氏势力，残酷刘氏宗室与刘邦的元老功臣，以到激起刘氏宗室与刘邦元老功臣联合，一举诛灭吕氏集团的艰险斗争。关于《吕太后本纪》，历来争议颇多，主要围绕对吕后的评价、司马迁为何给吕后立传等问题展，可以说传主人物的特殊性是吸引历代学者的一个重要原因。本书以《史记·吕太后本纪》文本为基础，逐句逐段，对历朝历代相关的校勘、注释、评成果行分类汇集整理，捜罗宏富，采摭众家，对新世纪新观、考古成果、国外不同研究角度和观等也加以吸收，力求多方面、多层次呈现不同时期的学术研究脉络、特征、观等，是研究《吕太后本纪》的一部资料集成性学术著作。
先秦学术概论(国学基本文库)
￥15.00
本书纵论先秦学术，首先鸟瞰先秦各学派的源流和相互关系，其次对道、儒、法、名、墨、阴阳、纵横、兵、农，数术、方技、小说、杂家条分缕析。此一深浅出的论述，使得读者既对先秦学术有通盘的了解，又能在其引导下，就各学派重要著作的内容行考辨。作者论述平实，视角独特，很多论断为后来的考古学成果所证明，不失为了解先秦学术的重要导引。
中国近三百年学术史(国学基本文库)
￥28.80
本书为梁启超在清华大学和南大学等校任教时的讲义，成书于1923年至1925年春，论述了晚明至民初中国近三百年的学术变迁与学人风貌，气势壮观，文笔流畅，条分缕析，深浅出。甫一问世，即受到学界好评，至今依然是了解清代学术史的书。 本书的作者是梁启超。
南北朝:遍寻浮屠
￥20.94
本书主要以故事的形式梳理出南北朝对立时期的发展脉络。南北朝时期是一个民族大融合的时期，中国南北对立，北方主要由南下的少数民族统治，南方主要是由汉族统治。本书按照历史事件的发展时间顺序，将影响这一时期历史发展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事的形式展现出来，通过这一系列的故事，读者可以厘清这一时期的历史发展脉络，了解乱世下的王朝更迭情况，新兴文化、思想的发展情况，从而进一步了解中国历史的发展概况。
E考据故事集:从清初到民国(精)
￥46.80
按照“义理、考据、辞章”的说法，在中国人的精神创造中，考据三分天下而有其一，代表着传统学术研究。E考据是数字时代、网络时代的考据，通过数据库、互联网搜索，让学者有可能跳过积累环节和专业壁垒，直搜寻到证据线索，极大提高考据效率和准确性，同时为普通人参与考证提供了机会，拓展了学术边界。 本书作者是知名古代印刷史、古典文献研究学者，也是近十几年来引领风气，借助E考据工具行文史研究的佼佼者。他的这部新作涉及自清初的傅山至清末民国的袁世凯、严复、林纾、梁启超、廉泉、王国维等人物，均是通过对相关文献资料的挖掘、释读和考证来探寻真相、还原历史，在层层叠叠的海量文献中做网络侦探，破历史疑案，非常精彩。
中国民族史两种(简体版)
￥26.00
《中国民族史两种》由吕思勉先生旧著《中国民族演史》和《中国民族史》合编而成。前者从宏观上鸟瞰了中国民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中国民族所受的创痛、面临的问题和复兴之路，等等，文字浅显易读，吸收了当时国内外的民族学理论，系供学生阅读的通俗读物。后者对中国历史上的汉、匈奴、鲜卑、丁令、貉、肃慎、苗、粤、濮、羌、藏和白种等十二个主要族系作了系统的叙述，并附有详尽的考证文字，是高质量的学术著作。两书相得益彰，表现出吕思勉不仅有精深的史籍根底，广博的知识，而且有敏锐的思辨能力，对今天的读者了解中国民族史仍有极大的帮助。
孟宪实讲唐史·唐高宗的真相
￥49.99
传世史书多认为唐高宗“软弱无能”，但它们却无法解释为什么高宗时代拥有唐代辽阔的疆域，高宗之后能有“元盛世”的到来。事实上，唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，“贞观之治”就只是短暂的高潮，“元盛世”将成为无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量，高宗都是一个成功的皇帝。 史书之所以如此描绘唐高宗，无非是由于他培养的武则天用“武周”取代了“李唐”。后来的史家要为防止再出现女皇专政的局面，必须可以为戒的史实。因此，他们宁愿“弱智化”唐高宗，而牺牲历史的真实。本书在梳理、甄别大量史料的基础上，大胆为高宗正名，为我们描绘了一个不一样的唐高宗。
元好问传论--中国诗学研究专刊 (精)
￥40.80
《元好问传论》是安徽师范大学诗学研究中心“中国诗学研究专刊”丛书之一种，围绕宋金时期文学家、历史学家元好问的生平和作品，对其行多角度的述评、考论，展现出被特殊的历史时代裹挟的这位大文豪的人生际遇与历史贡献。上篇以元好问身世、生平、家庭为中心，结合其作品的解读，系统梳理其生平的疑难问题，并兼及其民族、政治、军事、文学等方面思想，述中带论。下篇以十个专题的形式，以问题为中心，考论结合，深探讨诗、词、文中的薄弱环节，以及他在史学、医学、书法等方面的成就。
商君书 译注
￥64.00
《商君书》又称《商君》《商子》，出自商鞅及其后学，是战国时期流传下来的法家重要典籍，是先秦时期中国政治哲学的经典著作，也是记录中华法系法治思想的代表性著述之一。 《〈商君书〉译注》是一部集注解、原文翻译、内容评述为一体的著述作品。注解与原文翻译，汲取了中华书局出版的蒋礼鸿《商君书锥指》、石磊《商君书》译注等资料。内容评述是本书推陈出新的部分，既关照了先秦的时代语境，同时又结合了现代话语，试图在古与今、传统与现代的结合中探讨商鞅政治法治思想的普遍性，求得对历史的理解，以史为镜鉴。
北朝科技史
￥45.00
北朝（公元386-581年）是我国东晋至隋唐之间存在于北方的五个朝代的总称，包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周。东魏和西魏由北魏分裂而成，东魏之后为北齐，西魏之后为北周。北魏对北方的统一，结束了中原近150年的混乱局面，为之后隋唐的统一奠定了基础。 鲜卑拓跋部创建北魏，以游牧民族主中原，学习中原文化，兼容并收，在科学技术方面取得了较大的步和突破。北朝科技一方面继承和发展秦汉以来形成的体系，一方面借鉴吸收以佛学为代表的外域文化中的科技知识，并将其融中国科技体系之中，在天学、地学、农学、医学、建筑及机械技术等诸多领域取得了长足的发展和重大的突破。北朝科技成果不仅充实了中国古代科技体系，还提升了科技水平，*终完善发展了中国传统科技。北朝科技与南朝科技互为补充，为继承和发展中国古代科技体系起到了重要的作用。
山陵稽古
￥52.66
帝陵是历史的侧影，了解帝王陵寝的规制，对于我们了解中华文明具有重要的意义。中国古代帝王的陵寝制度有一个从无到有，从简到繁的发展过程。本书从目前留存的有代表性的帝陵建筑，以年代为顺序，从传说中的三皇五帝到明清，利用作者实地寻访的记录和照片，从陵冢、祭奠区不同的部分展现陵寝形制的变化；同时，作者结合人物、史实，评述帝陵的损失与修复，呼吁加强文物保护教育，培养全社会对文物的保护意识。本书通过文字与图片充分表现了中国古代帝陵的建筑之美、山水之美，表达了作者对中华历史文化的挚爱之情。
农民家史(套装共2册)
￥17.18
父亲是陕西关中一位极普通而又极 不普通的农民。说他普通，是因为他和 千千万万淳朴勤劳的中国农民一样，面朝 黄土背朝天，日出而作，日落而息。说他 极不普通，是因为他一手拿锄头，一手握 笔杆，利用学习、生活、工作、劳动之余， 写日记，记账目，撰随笔，存家书，剪贴 报刊，60多年如一日。眼前这部散发着泥 土芳香的《农民家史》，更是倾注了他一 生的心血。在编辑过程中，我们尽量保存 作品原貌。 侯永禄编著的《农民家史》《农民家电》以时间的推移作为贯穿 全书的线索。全书从1869年侯风偕负责 修建路井城墙开始写起，止笔千2004年 12月24日，时间跨度长达135年。它详 细记录了一个普通农民以及他的家庭走过 的艰辛道路，客观地再现了清朝末年、民 国初期、抗日战争、解放战争、新中国成立、 土地改革、“三反”“五反”、互助组，合作化、 人民公社，三年自然灾害，“文化大革命”、 改雉开放等不同时代背景下的政治风云， 时代变迁、民间疾苦、地方风俗，家庭悲 欢……涵盖了父亲悲喜交加的一生，折射 出一个家庭、一个村庄、一个民族的命运， 呈现了中国近现代史上波澜牡阔的一页。
中国古代政治制度：皇帝制度与中央政府（修订本）上
￥33.99
本书是《中国古代政治制度史论》（陕西师大出版社2000年版）的修订版上册。本书以马克思主义为指导，以唯物史观的立场和方法探究中国古代政治制度的基本规则和运行机制，全面论证了古代皇帝制度的形成和演变的历程，介绍了与皇帝制度相关的太子制度和太后制度等内容，分析了皇帝制度的运作方式及其与官僚制度的关系；论证了古代中央政府从世袭制到官僚制的演变，展示了帝国时代中央政府从三公九卿制到三省六部制再到后期六部制的变化内涵。 全书资料翔实可靠，逻辑严谨，言必有据，有助于读者从政治制度角度了解中国国情的历史渊源，初版得到学界较高赞誉，适用于对本主题感兴趣的各类读者。
文化的江山04：中国轴心期
￥32.99
公元前500—前200年，文化中国的诸子时代，确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折，兵家、纵横家以用计取代礼，其后有变法，西河之学与稷下之学交相辉映，启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳，他们创造的思想观念，至今流淌在中国人的血液中。这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”，终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品： 第—辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
文化的江山01：文化中国的来源
￥40.80
公元前4000—前2500年，彩陶和玉器时代，孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期启，为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。8000—6000年前，是中国《山海经》的神话传说时代，当与考古和艺术资料结合考察时，河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化，经由良渚人从东南到西北的扩散，构建了一个良渚化世界，这就是一个以玉作为核心的礼制文明和审美国度——文化中国。这是文化中国的源头。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品： *辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
