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纳兰性德全集NO.2：词集
￥5.58
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述，囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分，共分为四册，是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》，助你了解纳兰多情而短暂的一生；还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析，带你走进纳兰容若的内心世界，轻松读懂纳兰词。 他是人间惆怅客，匆匆三十载便一去永不回，但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗，穿越时空，温暖你我。翻开此书，让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
纳兰性德全集NO.3：诗集
￥5.41
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述，囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分，共分为四册，是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》，助你了解纳兰多情而短暂的一生；还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析，带你走进纳兰容若的内心世界，轻松读懂纳兰词。 他是人间惆怅客，匆匆三十载便一去永不回，但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗，穿越时空，温暖你我。翻开此书，让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
人性的优点全集.英汉对照
￥2.89
戴尔·卡耐基，成功励志大师。美国“成人教育之父”。20世纪早期，美国经济陷入萧条。战争和贫困导致人们失去了对美好生活的向往，而卡耐基独辟蹊径地开创了一套融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的教育方式。运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。卡耐基成人教育课堂上讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。过上了快乐的生活。 接受卡耐基教育的有社会各界人士，其中不乏商界巨擘、军政要员。甚至包括几位美国总统。卡耐基在实践基础上撰写而成的著作，是人类历史上畅销的成功励志经典。他的主要代表作有《人性的弱点》《人性的优点》《美好的人生》《快乐的人生》《演讲与口才》等。这些书出版后，立即风靡全世界，被誉为“人类出版史上的奇迹”。 本套书是卡耐基的经典励志作品之一。只要不断研读本书，相信您也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。
数学历史
￥1.94
数学是我国古代科学中一门重要学科，其发展源远流长，成就辉煌。根据它本身的特点，可分为这样几个时期：先秦萌芽和汉唐奠基时期、古典数学理论体系建立的时期、古典数学发展的高峰时期和中西方数学的融合时期。
高校网络道德教育研究
￥8.84
联网是一把“双刃剑”，在带来正面效应的同时，也导致了一些社会问题。*同志指出：“互联网是开放的，信息庞杂多样，既有大量进步、健康、有益的信息，也有不少反动、迷信、黄色的内容。互联网已成为思想政治工作一个新的重要阵地。国内外敌对势力正竭力利用它同我们党和政府争夺群众，争夺青年。
但丁与神曲
￥21.36
《但丁与〈神曲〉》是了解但丁与其著作的普及读物，概述了《神曲》的总体轮廓，细致阐述了比喻、象征和数字、综合主题，以及一些对于母语是意大利语的学生也很难理解的部分。《但丁与〈神曲〉》的作者介绍并分析了诗人“地狱、炼狱和天堂”旅行中的两个主要伙伴——女人贝雅特丽齐和导师维吉尔，描述《神曲》中的地狱之环，炼狱之层和天堂之天空，以及身处其中的人物，并阐释了《神曲》写作的社会背景——教会和教皇的权力。
源上桃花无处无:倪瓒的空间创造(文人画的真性)
￥24.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。分“幽深”“幽远”“幽静”“幽秀”“绝 对空间的概念”“泛泛”“萧散”“寂寞”“苔影”“小景”十个角度描写倪瓒的世界。
语文陪伴孩子的一生
￥28.99
夏昆老师是独具一格的中学语文名师。在他的课堂上，孩子们不仅学习语文，还鉴赏诗词、音乐、电影……他也用这些来陪伴自己的孩子们。所有这一切的目的，是以文学之美充盈生命，以音乐之美滋养心灵，以电影之美教化人情。他坚守“真实教育”的初心，只为追寻智慧与美。 本书沉淀了夏昆二十多年中学语文教学经验，讲述中国语文之美，让学生爱上语文，成长为更好的人。
宋元笔记述要
￥21.60
本书为关于宋元笔记的提要类著作，举凡五代一种，宋代一百四十种，元代十五种，宋元笔记之要者基本被囊括，另有明代笔记四种和相关辑录说明、考订文字附之于后。不仅涉及许多常见熟知的笔记，更有对稀见笔记和已散佚笔记的介绍评析，令人得窥原作之概；不仅有笔记作者和内容的介绍，更有对笔记成书过程和文献价值的挖掘与考证，对其完残真伪的判读，颇多首发之论，每每能发挥幽隐，指示精彩。
人间浮萍:今天如何读萧红(今天如何读经典)
￥21.60
萧红的人生仅有31年，却给中国现代文学史留下了《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》《小城三月》等名篇，成为一位独特而不可复制的作家，被誉为“中国20世纪30年代文学洛神”。她的文字里有壮士心、女儿情、孩子气，浑然兼备了男性作家的刚硬和女性作家的细腻。今天我们读萧红，不但要读她对苦难的抗争，更要读她文字中的细腻敏感，感受有限的、单线的人生与无限的、绵延的人类命运连接在一起。
边城赤子:今天如何读沈从文(今天如何读经典)
￥21.60
说起沈从文，免不了提到他的《边城》，提到翠翠、茶峒、湘西、凤凰……他的作品构成了几代人对田园牧歌与人性之美的*初想象。他用唯美的视角筑起湘西山隅水乡“人性美”的世界，赢得了各界读者的认同。今天我们读沈从文，不但要读他的作品，还要读他的人生，读他充满人性美的边城世界。
世界散文经典·东方卷6
￥2.18
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
蒋勋说红楼梦(第四辑)
￥39.80
《蒋勋说红楼梦》第4辑为《红楼梦》第31-39回的解读。 蒋勋说,40年的阅读感悟,我真正爱上了《红楼梦》,《红楼梦》一部大家熟悉又陌生的“文学”作品,是可以读一辈子的书,《红楼梦》的作者曹雪芹引领我们去看各种不同形式的生命,高贵的、卑贱的、善良的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的,他没有“嘲笑”,只有“悲悯”;没有“不喜欢”,只有“包容”.生命是一种“因果”,看到“因”和“果”的循环轮替,也就有了真正的“慈悲”,“慈悲”其实是真正的“智慧”,《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义，我们不只是在读《红楼梦》，我们是在阅读自己的一生。 蒋勋说:《红楼梦》是可以阅读一辈子的书,我是把《红楼梦》当佛经来读的,因为里面处处都是慈悲,也处处都是觉悟. 蒋勋老师曾获台湾广播界主持人奖--“金钟奖”,他的声音具有宗教般的感染力量,难怪曾有陌生人对他说:“你前世在庙里捐过一口钟,所以这一世会有很好的声音.”一度吸引林青霞每周一次飞到台北,只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》. 蒋勋老师在长达40年的时间中反复阅读《红楼梦》（回至第八十回）,密藏多年以后,首次和读者分享共读《红楼梦》,并以独特的青春视角、脱离考据之后的纯文学角度解读.从美的角度,从情感出发梳理文本中渗透的细微感觉.完全超越了考据,满足的不是人们的好奇心,而是与你生命的对接. “不老的传奇”林青霞的偶像就是蒋勋老师,她说:“蒋勋老师是我的偶像,听老师讲《红楼梦》,心里会产生安定的力量. 走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂,细细品味,会感觉正在阅读自己的一生.让我们跟着蒋勋定静的声音,听他娓娓还原真实的《红楼梦》.
蒋勋说红楼梦(第六辑)
￥39.80
★《蒋勋说红楼梦》(第6辑)主要内容为蒋勋老师讲解《红楼梦》的第51-59回。 ★蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生：一本书，可以不断让你看到“自己”，这本书才是可以阅读一生的书。” ★蒋勋说,40年的阅读感悟,我真正爱上了《红楼梦》,《红楼梦》一部大家熟悉又陌生的“文学”作品,是可以读一辈子的书,《红楼梦》的作者曹雪芹引领我们去看各种不同形式的生命,高贵的、卑贱的、善良的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的,他没有“嘲笑”,只有“悲悯”;没有“不喜欢”,只有“包容”.生命是一种“因果”,看到“因”和“果”的循环轮替,也就有了真正的“慈悲”,“慈悲”其实是真正的“智慧”,《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义，我们不只是在读《红楼梦》，我们是在阅读自己的一生。 蒋勋说:《红楼梦》是可以阅读一辈子的书,我是把《红楼梦》当佛经来读的,因为里面处处都是慈悲,也处处都是觉悟. 蒋勋老师曾获台湾广播界主持人奖--“金钟奖”,他的声音具有宗教般的感染力量,难怪曾有陌生人对他说:“你前世在庙里捐过一口钟,所以这一世会有很好的声音.”一度吸引林青霞每周一次飞到台北,只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》. 蒋勋老师在长达40年的时间中反复阅读《红楼梦》（回至第八十回）,密藏多年以后,首次和读者分享共读《红楼梦》,并以独特的青春视角、脱离考据之后的纯文学角度解读.从美的角度,从情感出发梳理文本中渗透的细微感觉.完全超越了考据,满足的不是人们的好奇心,而是与你生命的对接. “不老的传奇”林青霞的偶像就是蒋勋老师,她说:“蒋勋老师是我的偶像,听老师讲《红楼梦》,心里会产生安定的力量. 走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂,细细品味,会感觉正在阅读自己的一生.让我们跟着蒋勋定静的声音,听他娓娓还原真实的《红楼梦》
名家讲中国古典小说
￥24.50
本稿件遵循名家名篇原则，首先是选取古典小说研究领域名家如刘勇强、马瑞芳、周先慎、陈熙中、于天池、张国风等关于中国古代小说的文章。其次，选取古典小说中的名篇，如西大名著、《金瓶梅》、《聊斋志异》、三言二排等经典著作中的经典篇目。第三，遵循美文原则，即选取名家名篇中解读文字本身非常具有魅力的文章。这三者的结合，使本书稿具有较强的核心竞争力，是同类文章中的上乘之作。在文中的解读上，遵循文本细读的原则，抓住各自篇目独具的特色，进行深入浅出、形象生动的解读，由于作者具有很高的艺术审美力，因此，文章本身也具有较高的艺术水平，相信读者会从中受益。
诗境浅说
￥15.70
《诗境浅说》一书重“义韵之深，诗境之妙”，同时对其“声调，格律，意义及句法，字法”进行了仔细的推敲、分析。书中收录了王勃、骆宾王、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、卢纶、柳宗元、刘禹锡、李商隐等数百篇名诗，从声调，格律，意义、句法，字法入手，阐释其精微细妙之处。
另辟捷径：毛泽东发表
￥2.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中同已走过了62年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
物理历史
￥1.94
声学是研究一切声音现象、利用声音或消除声音的科学。自然界中时刻都发生各种各样的声音，可谓无所不有，五花八门。
中国经济学家与西方经济学
￥7.71
本书内容属于经济思想史的范畴。经济思想史研究本非笔者进入经济学领域的切入点，但自写作博士学位论文《中国经济学家的市场经济理论研究》以来，笔者被中 国经济学家研究经济思想的方法、理论思想所吸引，特别是当发现中国经济学家运用巧妙的研究方法、从意想不到的视角进行研究、理论思想自成体系的时候，往往 不禁发出惊叹之声。然而，在当前中国学术界，研究经济思想史的文章不太好发表、项目难获得，而笔者又难以完全割舍功利性的俗气——去潜心研究经济思想史这 类所谓“纯理论”。因而，对于经济思想史的研究只能“放一放”，放到“科研成果够用”为止。当下及未来几年，笔者将转而研究2012年底刚挖掘出的一个应 用性、前瞻性的研究领域。本书权当笔者近几年研究的一个阶段性总结吧。
蒋勋和他的红楼梦
￥25.60
《蒋勋和他的红楼梦》写出一种无法言说的生命遗憾，那遗憾没有*的对错是非，只是留在心里，便纠结牵连成永世不尽的缠绵。《红楼梦》中青少年的性爱，常在一种流动、变换、不定型的状态。宝玉爱黛玉、宝钗、袭人、金钏儿，他也爱秦钟、蒋玉菡，甚至柳湘莲、北静王。男性或女性，对他而言，并不是重点。他眷恋美、善良、才情，他眷恋前世与他有缘的生命，他的眷恋，情多过于欲，情深如此，并没有性别的差异。黛玉葬花使许多人感动，因为我们或许已经埋葬了自己美好的部分，我们妥协地活着，但是我们埋葬自己的“花冢”还在某处，作为曾经美好的纪念吧。
卡尔·威特教育全书
￥5.99
这部教育奇书对卡尔·威特父子的教育思想进行了阐述和解读，提出每个普通孩子在适当的教育下都能成为优秀的人才的理念，《世界家教典藏文库：卡尔·威特教育全书》提供的方法具体可行，是一本父母教育孩子的书。 老卡尔·威特认为决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋，孩子从出生到五六岁的教育是孩子成才的关键。只要教育方法正确，大多数孩子都会成为杰出的人。 小卡尔·威特认为早期教育是让孩子拥有非凡才智的关键。
