无障碍精读版名著-伊索寓言
¥24.80
伊索寓言大多是动物故事,其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露他们的专横、残暴,虐害弱小,反映了平民或奴隶的思想感情;《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等,则总结了人们的生活经验,教人处世和做人的道理。
无障碍精读版名著-三国演义
¥24.80
《三国演义》是我国zui有成就的历史小说,艺术地再现了始于黄巾起义,终于西晋统一近百年的历史风云画卷。四十场气势磅礴的战争场面、一百年波澜壮阔的历史画卷、上千个栩栩如生的人物形象。其宏伟与影响,在世界文学史上实属罕见。
无障碍精读版名著-安徒生童话
¥24.80
《安徒生童话(无障碍精读版)/爱阅读 *新编语文教材指定阅读丛书》享誉全球,著名的故事有《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。其作品将现实主义和浪漫主义相结合,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平,是十分优秀的儿童读物。 请相信,每一个孩子都有一颗善良的心。只要悉心呵护,再贫瘠的心灵土壤上都能出美丽的人性之花。
无障碍精读版名著-猎人笔记
¥24.80
本书共有12 个故事,作者用*人称“我”的视野去讲述故事。“我”既是故事的目者与参与者,与其他人物同哀乐,又能跳出现实的窠臼,以非凡的眼光提炼这些体验,间地发表意见。这样独特的眼光去看待这个世界,发现的又是另外一个世界。
民国大师精选典藏系列套装33册
¥299.99
民国时期,有动荡、流氓、战争,也有着变革、奋争和充满着动荡,绝望中透露着希望,黑暗之后便是黎明。中西学融汇、新旧学交织,无论是学术界还是思想、哲学界,群星辉耀,大师辈出!他们在动荡中坚守,将传统文化精华与新学相融合,奔走于历史的舞台中,为我们留下了许多珍贵史料和著作。大师已逝,风骨犹在。本套民国大师精选典藏系列套装,以品鉴传统文化为基点,精选13位大师的33本代表作,包括林徽因、傅斯年、吕思勉、吴玉章、老舍、鲁迅、徐志摩、胡适、王国维、梁启超、闻一多、朱自清、章太炎,一人一套成名作!作品目录如下:吕思勉:吕著中国通史、两晋南北史、秦汉史、三国史话、隋唐五代史、唐朝大理石、先秦史吴玉章选集 :吴玉章回忆录、辛亥革命、论辛亥革命王国维 :人间词话林徽因:林徽因诗集、林徽因散文集、林徽因小说集、林徽因剧本集、林徽因书信集、林徽因建筑学集梁启超 :王安石传 、李鸿章传闻一多:唐诗杂论朱自清:经典常谈章太炎:国学讲义 傅斯年选集:傅斯年论诗经 傅斯年谈中国史老舍:老舍散文鲁迅:鲁迅小说集徐志摩:志摩的诗胡适:读书与做人、人生有何意义、容忍与自由、四十自述、我们所应走的路、中国哲学史大纲。
猛虎集(上)
¥19.99
徐志摩出版了的第三部诗集,也是他生前出版的*后一部诗集。《猛虎集》中的诗篇大多体现出一种飘忽空灵的美,同时,迷惘与无奈的意味更加浓厚,成为诗人追求“纯美”的结晶。
巴黎的鳞爪
¥19.99
巴黎的鳞爪是徐志摩的代表作之一。
秋
¥19.99
遇上世间*简单的人,遇上世间*美的诗。上世纪*唯美、*文艺男神的经典诗作。逼仄的现实,*需要读徐志摩诗作,像涓涓溪流滋润心田,像江南烟雨中春燕喃呢,唤醒沉闷的世界。
爱眉小札
¥19.99
《爱眉小札》是徐志摩和陆小曼合写的书信日记集,是由陆小曼在徐志摩去世后、四十岁纪念日时出版的。志摩杂著之一。
马一浮之记
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作记辑录。
凝香阁诗稿校注(精)--义乌丛书
¥40.80
本书为明末清初作家倪仁吉诗稿汇编。倪仁吉能诗文,著有《凝香阁诗》一卷、《宫意图诗》一卷、《山居杂咏》一卷,康熙初年合刻为《凝香阁诗稿》。但康熙刻本版片毁于三藩之乱,印本今已不传,存者仅有清嘉庆二十一年(1816)重刻本。其中,《凝香阁诗》收诗共八十九题凡一百五十首,又《观先大夫诗榜》诗后附其父《小西湖八景诗》八首;《宫意图诗》收七言絶句三十七首,系仁吉所绘《宫意图》画册所配题咏的合集,每首诗前皆有相关图画情境的详细描述,惜《宫意图》画册今已不复见;《山居杂咏》收五言絶句一百四十四首,主要描写兰溪、浦江一带山区的四时景物风俗。书末另附有侄女倪宜子所作七律凡七首。
秋素春秾
¥38.40
秾,是草木繁盛的意思。秾李夭桃,是春天的景象。到了秋天,木叶摇落,是宋玉之悲,一切山河大地都素净了。《秋素春秾》——秋素,是别离;春秾,是相会;光阴就在这重重叠叠的别离与相逢中流转不停。 本书是青年作家王路的散文集。分为“尘世”“有情”“行客”“光阴”“春晖”五部分。文章写于近十年,所写内容则有时追溯至二三十年前,呈现有情的别离与相逢、秋素与春秾在尘世留下的印迹。
蠲戏斋诗前集
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的《蠲戏斋诗前集》,1937年以前所作。
一佛之北米居留记
¥19.99
本书是国学大师马一浮先生日记作品《一佛之北米居留记》。
疗养日记
¥19.99
本书是国学大师马一浮先生日记作品《疗养日记》。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷中
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为中卷。
国学入门书要目及其读法
¥19.99
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者,中国历*一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。我想,一个受过中学以上教育的中国人,对于本国极重要的几部书籍……*少总应该读过一遍。但是,生当今日而读古书,头一件,苦于引不起兴味来;第二件,苦于没有许多时间向浩如烟海的书丛中埋头钻研;笫三件,就令耐烦费时日勉强读去,也苦难得其要领。……想救济这种缺点,像‘要籍解题’或‘要籍读法’一类书,不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好,但总算在这条路上想替青年们添一点趣味,省一点气力。——梁启超
梁启超谈政论
¥19.99
梁启超(1873年2月23日—1929年1月23日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者,中国历*一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超谈政论》收录了梁启超在变法通议、少年中国说、呵旁观者文、论自由、论进步、复古思潮平议新民议、政闻社宣言书等56篇精彩政论。
体用论(一九五八年)
¥19.99
《体用论》共9万字,含明变、佛法上、佛法下、成物四章,明心章有目无文。全书环绕“实体”“本体”范筹而展开,集中表达了作者“体用不二”的学说。
华语文坛系列:问渠哪得清如许(美学大师朱光潜散文精选集,120周年诞辰全彩精装纪念版。以朱老推崇的清澈意趣为主旨设计制作,呈现生活的趣味与生机)
¥9.99
用心观察才能发现源头活水,汲取源头活水,做一个生活的有心人 《问渠哪得清如许》以“初心”为主题,用娓娓道来的文笔谈美学、谈人生、谈朋友、谈戏剧对人生的启迪、谈生命的厚重、谈文学……汇集了《无言之美》《谈摆脱》《谈交友》《悲剧与人生的距离》《诗人的孤寂》《生命》等30篇经典散文佳作。对于生活之美,你无需去刻意地追求,更不必过分地奢望,不忘初心,从平凡的生活中用心感受,找到美的根源,生活会还给你一池清澈。 生命是一个说故事的人,而每一刻间的故事都是新鲜的。愿身在尘世喧嚷中的你,心中时有天光云影以怡情,时有源头活水以养性,*终获得内心的和谐与宁静,收获一个丰富而厚重的人生。
无障碍精读版名著-水浒传
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《水浒传》是我国*部歌颂农民起义的章回体小说,全书共一百二十回。前七十回以宋江、晁盖为首,逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是“替天行道”,反抗腐朽的统治。直到一百零八条好汉齐聚忠义堂,排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷招安、为朝廷效力的过程,众人*后被奸臣所害。 《水浒传》以宋江领导的农民起义为主要题材,讲述了一系列梁山英榫反抗压迫、英勇斗争的故事,暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残揚露了当时尖锐对立的社会矛盾相甘通民反”的残酷现实,宣扬了忠义思想,体现了农民起义的历史局限性。